Īsa ziņa par kalendāru. Kalendāru veidi: senie, modernie un īpašie. Sekojam laikapstākļiem

"Kalendārs" ziņojums par astronomiju īsumā pastāstīs bērniem par kalendāru daudz noderīgas informācijas. Kad kalendārs parādījās un kādi kalendāri ir?

Īsa ziņa par kalendāru

Šķiet, ka mēs jau zinām gandrīz visu par kalendāru. Bet mēs centīsimies jums pastāstīt kaut ko jaunu.

Daži zinātnieki apgalvo, ka kalendārs ir pirmais cilvēces izgudrojums, kas spēra soli no mežonības uz civilizētu dzīvi. Tiek uzskatīts, ka tajā laikā cilvēks vispirms domāja par mūžīgo laika kustību un saprata, ka to var sadalīt gabalos, lai vienkāršotu savu dzīvi. Protams, kalendārs piedzīvoja ilgu evolūcijas laiku, līdz kļuva tāds, pie kā esam pieraduši. Viņš pārstāvēja sarežģītu sistēmu. Dažādas tautas izmantoja savas metodes vēsturisko notikumu datēšanai. Tātad romieši rēķinājuši kopš Romas dibināšanas, senie ēģiptieši no jaunas dinastijas valdīšanas sākuma (nāca jauns faraons - jauna aprēķina sākums).

Kā radās kalendārs? Bērniem šis jautājums vienmēr ir aktuāls.

Senā Roma tiek uzskatīta par vārda kalendāra dzimteni. Sākoties Mēness mēnesim, priesteri iekasēja procentus par pilsoņu parādiem. Pirmo dienu sauca par "Kalendae", tāpēc arī pats nosaukums. Viduslaikos kalendāra funkcijas mainījās, taču nosaukums saglabājies līdz mūsdienām. Vēlāk kalendāri bija grāmatas ar reliģisko svētku grafiku, imperatoru dzimšanas dienām, Senāta sēdes dienām. XIV gadsimtā kalendāri tika īpaši izveidoti aristokrātijai. Viņus sauca par almanahiem. Pirmā šāda izdevuma autors bija Johanness Gūtenbergs 1448. gadā. Kopš tā laika tie tiek izlaisti katru gadu. Kopš 17. gadsimta tajos jau bija datumi, nedēļas dienas, brīvdienas un interesanta informācija par gaidāmajiem notikumiem pilsētā: gadatirgi, tiesas balles utt.

1699. gadā almanahā sāka drukāt ziņas par Francijas karaļa nama ģenealoģiju, kā arī augstāko garīdznieku un muižnieku sarakstus. Vēlāk tautai tika izdoti līdzīgi kalendāri ar anekdotēm un izklaidējošiem stāstiem, kalendāra informāciju. Pamazām kalendāra informāciju sāka izlaist atsevišķi ar nosaukumu "Kalendārs", un almanahs pārvērtās par izklaides mērķu kolekciju.

Krievijā Pēteris I 1700. gadā izdeva dekrētu par kalendāru iespiešanu atbilstoši Eiropas tipam no Kristus dzimšanas, jo krievu valodā tas bija 7028 no pasaules radīšanas. Pēc 70 gadiem tie tika pārdēvēti par kalendāru. Tad kalendārs ieguva aptuveni modernu izskatu.

Kalendārs: veidi

Seno grieķu kalendārs. Tajā bija 354 dienas. Tā kā tolaik zināmā Saules gada atšķirība ir pat par 11,25 dienām, grieķi ik pēc 8 gadiem tam pievienoja 90 dienas, dalītas ar 3 mēnešiem.

Seno romiešu kalendārs. Sākumā tas sastāvēja no 304 dienām, kas dalītas ar 10 mēnešiem. Marts tika uzskatīts par gada pirmo mēnesi. Pēc tam, kad romiešu kalendārs piedzīvoja daudzas izmaiņas: tam tika pievienoti 2 mēneši un gada sākums tika mainīts uz janvāri.

Jūlija kalendārs. Tās ieviešana ir saistīta ar Senās Romas imperatoru Jūliju Cēzaru, kurš mēģināja saistīt kalendāra datumus ar dabas, sezonālām parādībām. Viņš noteica gada garumu 365,25 dienas. Ik pēc četriem gadiem ir garais gads (366 saules dienas).

Gregora kalendārs. To ieviesa pāvests Gregorijs XIII kā jaunu aizstājēju vecajam. Gregora kalendāra mērķis ir atgriezt īsto pavasara ekvinokcijas datumu - 21. martu, kas tika noteikts Nīkajas koncila laikā, kurā tika apstiprinātas Lieldienas. Šis kalendārs ir vistuvāk tropiskajam gadam, vienīgais, kas ir 26 sekunžu attālumā.

Galvenie kalendāru veidi:

Jebkura kalendāra pamatā ir 2 galveno debess ķermeņu – saules un mēness – cikliskums. Tāpēc ir noteikti šādi galvenie kalendāru veidi:

Mēness kalendārs, kuras pamatā ir sinodiskā mēneša laikā notiekošās cikliskās Mēness fāžu izmaiņas. Tas ir vienāds ar 29,53 dienām, un gads ir 354,37 dienas. Par katriem 30 gadiem daļēju daļu dēļ uzkrātas 11 papildu dienas. Tipisks Mēness kalendāra piemērs ir musulmaņu kalendārs.

saules kalendārs, kura pamatā ir ikgadējs saules cikls, kas ilgst 365,24 dienas. Galvenie datumi, uz kuriem viņš koncentrējas, ir Saules saulgriežu un ekvinokcijas dienas. Tipisks saules kalendāra piemērs ir Gregora kalendārs.

mēness kalendārs, kura pamatā ir mēģinājums savienot divus ciklus – Saules un Mēness. Tipisks šāda kalendāra piemērs ir ebreju kalendārs.

Mēs ceram, ka ziņojums par tēmu "Kalendārs" palīdzēja jums uzzināt daudz noderīgas informācijas par šo tēmu. Un jūs varat atstāt savu īso stāstu par kalendāru, izmantojot tālāk esošo komentāru veidlapu.

Nosaukums "kalendārs" cēlies no latīņu valodas "calendarium", kas tulkojumā nozīmē "parādu grāmata". Ar kalendāra palīdzību tiek skaitīti gari laika periodi, kuru aprēķina pamatā ir no Zemes novēroto kosmosa objektu, piemēram, Mēness, Saules, un, protams, Zemes kustība.

Pašlaik lietotajā kalendārā nedēļa ir definēta kā laika periods, kas sastāv no 7 dienām. Bet agrāk daži kalendāri paredzēja iedalījumu nevis nedēļās, bet gan gadu desmitos. Šī konstrukcija tika pieņemta Ēģiptē un Francijā. Senais maiju kalendārs paredzēja nedēļas, kas sastāvēja no 13 vai 20 dienām.

Pašlaik Eiropā pieņemtais Gregora kalendārs cēlies no romiešu kalendāra, pārveidojot to vispirms par Jūlija, bet pēc tam par mums pazīstamo. Pirmais romiešu kalendārs bija neprecīzs, jo tā pamatā bija tikai Mēness un Saules kustība, un hronoloģija sākās no Romas dibināšanas datuma.

Romieši laiku mērīja ar "konsuliem". Gada sākums atbilda mūsdienu 1. martam, un ilgumu noteica 304 dienas jeb 10 mēneši. Šī kalendāra īpatnība bija tā, ka tajā bija neskaitāms un neskaitāms periods, kas iekrita ziemā. Tas sākās 304 dienu beigās un ilga līdz pirmajai pavasara dienai. Šo periodu kontrolēja īpaši priesteri-pontifi. Patiesībā viņi pieļāva nopietnas kļūdas, daļēji izglītības trūkuma dēļ un daļēji tāpēc, ka viņi īstenoja savas savtīgās intereses. Tas sastāvēja no tā, ka "kalendāra" dienā bija ierasts atmaksāt parādus un maksāt procentus. No šejienes cēlies nosaukums “kalendārs”.

Romas imperators Gajs Jūlijs Cēzars nodarbojās ar kalendāra iekļaušanu stingros rāmjos. Viņš pārveidoja kalendāru par tā saukto "Juliānu". Pēc jaunā kalendāra gads sastāvēja no 365,25 dienām. Tomēr tas bija arī neprecīzs: 128 gadus kļūda bija 1 diena. Tāpat, lai uzlabotu precizitāti, kalendārs reizi 4 gados paredzēja garo gadu, kas vienāds ar 366 dienām, kas bija par 1 dienu vairāk nekā parastajā gadā. Par šiem un citiem nopelniem militārās mākslas un politikas jomā jūlija mēnesis tika nosaukts minētā lielā imperatora vārdā.

Nākamajā reizē kalendārs tika uzlabots pēc kristietības izplatīšanās visā pasaulē. Jaunajā kalendārā par sākumpunktu tika ņemts Jēzus Kristus dzimšanas datums. Šis notikums, kā arī Kunga augšāmcelšanās, iekļuva Gregora kalendārā ar izvēlētiem datumiem.

Šis kalendārs tika aprēķināts tā, ka ekvinokcijas datums vienmēr sakrita ar 21. martu (ekvinokcijas datums 325. gadā, Nīkajas koncila laikā).

Mūsdienu Gregora kalendāru izmanto lielākā daļa pasaules iedzīvotāju. Tas stājās spēkā ar pāvesta Gregora dekrētu 1582. gada februārī. Vienlaikus tika paredzēta 10 dienu caurlaide laika posmā no 1582.gada 4.oktobra līdz 15.oktobrim. Visas valstis, kas apliecina katoļu reliģiju, ir pieņēmušas šo kalendāru.

Laika uzskaite Krievijā

Kopš tā laika, kad Krievijā valdīja kņazs Vladimirs, kņazistes teritorijā tika izmantota bizantiešu hronoloģijas sistēma. Laiks tika skaitīts no Ādama radīšanas dienas, proti, no radīšanas gada 1. marta. Pēc tam jaunā gada atpakaļskaitīšanu sāka veikt no 1. septembra. Šis lēmums tiek piedēvēts caram Ivanam III.

Vairāk nekā 2 gadsimtus Krievijas iedzīvotāji Jauno gadu svinēja 1. septembrī. Pēteris I pielīdzināja mūsu kalendāru hronoloģijai ar Eiropu. Viņa dekrēts lika gadu aprēķināt no 1. janvāra un atzīt 7208. gadu “no pasaules radīšanas”, 1700. gadu no Kristus dzimšanas. Pilnīga mūsu valsts pāreja uz Gregora kalendāru notika tikai 1918. gadā, un to nodrošināja Tautas komisāru padomes dekrēts.

Ievads

Apļa "Projektu darbības pamati" nodarbībās, strādājot pie metatēmas "Viena lietas vēsture" sākām interesēties: kā agrāk noritēja hronoloģija, kā tika veidots kalendārs, pēc kura tiek skaitīts laiks. tiek skaitīts uz šo brīdi. Tāpēc mūsu pētījuma tēma ir "Kalendāra vēsture".

Mērķis: skatiet kalendāra tapšanas vēsturi

Uzdevumi:

  • atrast un atlasīt nepieciešamo materiālu par projekta tēmu;
  • aprakstīt dažādu laiku kalendāru būtiskās iezīmes;
  • iepazīstināt ar mūsdienīgiem kalendāru veidiem un to mērķi;
  • atklāt kalendārā jauno un veco stilu jēdzienu;
  • noteikt, kuri gadi kalendārā ir garie gadi, un iemācīties tos noteikt;
  • identificēt problēmas, veidojot kalendārus;
  • aprakstīt mūžīgā kalendāra saturu;
  • veidot prezentāciju par projekta tēmu.

Objekts: kalendārs

Priekšmets: kalendāru izmantošana rēķināšanā

Metodes: projekta tēmas apraksts, analīze, iztaujāšana, teorētisko pamatu izpēte.

Teorētiskā nozīme: studēt kalendāra vēsturi, paplašināt zināšanas par tēmu.

Praktiskā nozīme: dažādu kalendāru izmantošana atkarībā no to satura.

  1. Kalendāru tapšanas vēsture

2.1. Vārda "kalendārs" etimoloģija

Vārds "kalendārs" nāca pie mums no senajiem romiešiem. Tas cēlies no latīņu vārdiem "caleo" - pasludināt un "calendarium" - parādu grāmata. Gada sākumā bija ierasts, ka romieši atmaksāja savus parādus. Parādu grāmatu Romā sauca par "kalendāru". Vēlāk šī vārda nozīme tika pārnesta uz visu laika skaitīšanas sistēmu.

2.2. Pirmais kalendārs

Gregora un Jūlija kalendāra priekštecis ir senēģiptiešu Saules kalendārs, kas parādījās jau 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Astronomijas priesteri pamanīja, ka tad, kad naksnīgajās debesīs sāk parādīties zvaigzne Sothis (Sīriuss), Nīla applūst. Šī zīme bija Ēģiptes kalendāra pamatā. Kalendārs sastāvēja no 365 dienām, kas tika sadalītas 3 gadalaikos: Nīlas plūdu sezonā, Nīlas ūdens lejupslīdes sezonā un sausuma sezonā. Ēģiptes kalendārs bija diezgan ērts, taču laika gaitā priesteri pamanīja, ka viņu kalendārs sāk virzīties uz priekšu. Šī starpība bija neliela: apmēram 6 stundas katru gadu, taču laika gaitā kļūda kalendārā sāka uzkrāties. Kalendārs bija jālabo. Šo labojumu jeb labojumu ierosināja Ēģiptes karalis Ptolemajs III Eigergets (ap 284.-221.g.pmē.; karalis 246.-221.g.pmē.). Tās būtība bija ik pēc 4 gadiem kalendārā ievietot 1 papildu dienu, kas kompensētu izraušanu. Tomēr priesteri iebilda pret grozījumu pieņemšanu, tāpēc kalendārs Ēģiptē klīda ilgu laiku.

2.3. romiešu kalendārs

Roma ilgu laiku izmantoja Mēness kalendāru. Taču Mēness mēnesis (jeb sinodiskais mēnesis, t.i. periods starp divām identiskām Mēness fāzēm) ir tikai 29,5 dienas, tāpēc pēc 10 mēnešiem (304 dienām) laika skaitīšana apstājās un viņi pēc dabas zīmēm sagaidīja pavasara iestāšanos.

Kad pēc dabas zīmēm pienāca pavasaris, viņi sagaidīja pirmo pavasara pilnmēnesi un šajā dienā paziņoja par jaunā gada sākumu. Gads, kā minēts iepriekš, sastāvēja no 10 mēnešiem: Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintilis, Sextilis, septembris, oktobris, novembris, decembris. "Izrēķināšanās noslēpumi" bija priesteru-pontifikātu (pontifikātu) rokās.

Bieži vien priesteri ļaunprātīgi izmantoja savu stāvokli, kas radīja apjukumu kalendārā. Tā, piemēram, sākoties jaunajam gadam Romā, bija ierasts dzēst parādus. Bet, par noteiktu naudas summu, kas tika samaksāta priesteriem kā kukulis, jaunā gada iestāšanos varēja paātrināt vai bremzēt.

Romas karalis Numa Pompilius (NumaPompilius 715-673 BC) ieviesa februāri (Februarius) un janvāri (Januarius) laikā no decembra līdz martam, tādējādi palielinot gada garumu līdz 354 vai 355 dienām. 450. gadā pirms mūsu ēras Februāris no janvāra līdz martam tika pārcelts uz pašreizējo stāvokli.

Lai kompensētu dienu trūkumu gadā, tika ieviests papildu mēnesis "Mercedonius" (Mercedonius vai Intercalans), kas sastāvēja no 22 vai 23 dienām. Šis mēnesis ir cēlies no darbības vārda mercere, izbalināt. Tiesības noteikt ilgumu ir priesteriem-pontifiem. Tātad romiešu kalendārs pārvērtās par mēness kalendāru, un tagad tika uzskatīts, ka tā ilgums bija 365,25 dienas.

Laiks tika turēts astoņu gadu periodos: kopā tika iegūtas 2930 dienas. Izrādījās, ka vidēji gadā bija 366,25 dienas (2930/8), kas ir vairāk nekā patiesībā. Lai kalendārs nelēktu uz priekšu, pēc katra astoņu gadu cikla tika izlaistas 7 dienas. Tādējādi gada vidējais garums bija 365,375 dienas.

Diemžēl tas viss bija tikai teorētiski. Praksē pontifi, izmantojot savu nekontrolēto spēku, bieži manipulēja ar gada garumu, ieviešot apjukumu un apjukumu, līdz Gajs Jūlijs Cēzars 45. gadā pirms mūsu ēras reformēja kalendāru.

Secinājums: Romiešu kalendārs tika izveidots, pamatojoties uz dabiskām pavasara zīmēm. Šāda kalendāra lietošana iestādēm bija ērta.

2.4. Jūlija kalendārs

Ir tuvojies Iemiesošanās un Baznīcas dibināšanas laiks. Daži evaņģēlistu aprakstīto notikumu dalībnieki jau staigāja pa Palestīnas zemi. No 45. gada 1. janvāra pirms mūsu ēras pēc Gaja Jūlija Cēzara (100-44) rīkojuma Romas impērijā tika ieviests jauns kalendārs. Šo kalendāru, ko tagad sauc par Jūliju, izstrādāja Aleksandrijas astronomu grupa Sosigenesa vadībā. Kopš tā laika līdz 16. gadsimtam Eiropa dzīvoja pēc Jūlija kalendāra.

Līdz ar Oktaviāna Augusta nākšanu pie varas tajā tika veiktas nelielas izmaiņas. Pirmkārt, jaunā gada sākums tika pārcelts uz 1. janvāri. Mēnešu nosaukumi palika nemainīgi. Otrkārt, senāts sekstilu pārdēvēja Augusta vārdā un nosauca par Augustu. Treškārt, viena diena tika atņemta no februāra un pievienota augustam. Un tā, ka trīs mēnešus pēc kārtas katrā nebija 31 diena, vienu dienu paņēma no septembra un pārcēla uz oktobri; tad vienu dienu atņēma no novembra un pārcēla uz decembri. Tā kalendārs kļuva līdzīgs tam, ko izmantojam šodien.

Galu galā Jūlija kalendārs izplatījās visā Eiropā un pastāvēja vairāk nekā 1600 gadus, pirms tika mēģināts to aizstāt ar jaunu, precīzāku kalendāru. Jūlija kalendārā diena tiek uzskatīta par 24 stundām, un gads ir vienāds ar 365,25 dienām. Jūlija kalendārs ir sastādīts, precīzi ņemot vērā trīs galvenos astronomiskos objektus - Sauli, Mēnesi un zvaigznes. Tas dod iemeslu uzskatīt to par patiesi Bībeles kalendāru. Neskatoties uz visiem tā nopelniem, Jūlija kalendārs nekur netika izmantots līdz 1. gadsimtam pirms mūsu ēras. BC

Rūpīgāki aprēķini parādīja, ka, ja ņemam dienu, kas vienāda ar 24 stundām (patiesībā tās ir vienādas ar 23 stundām 56 minūtēm un 4 sekundēm, un vienkāršības labad tiek pieņemtas 24 stundas), tad 1 gads būs vienāds ar 365,26 dienām, ka ir par 0,01 dienu vairāk nekā Jūlija kalendārs. Tāpēc Jūlija kalendārs sāka atpalikt par aptuveni 1 dienu ik pēc 128 gadiem, kas deva pamatu jauna kalendāra - Gregora - ieviešanai.

Secinājums: Jūlija kalendāra pamatā ir trīs galvenie astronomiskie objekti – Saule, Mēness un zvaigznes. Saskaņā ar šo kalendāru ik pēc 128 gadiem tika zaudēta viena diena.

2.5. Gregora kalendārs

Jaunā kalendāra pieņemšanas iemesls bija pakāpeniska pāreja attiecībā pret pavasara ekvinokcijas dienas Jūlija kalendāru, saskaņā ar kuru tika noteikts Lieldienu datums, un Lieldienu pilnmēness neatbilstība astronomiskajiem. Pirms Gregora XIII pāvesti Pāvils III un Pijs IV mēģināja īstenot projektu, taču viņiem neizdevās gūt panākumus. Reformas sagatavošanu Gregora XIII vadībā veica astronomi Kristofers Klavijs un Luidži Lilio (aka Aloysius Lily). Viņu darba rezultāti bija šādi: pirmkārt, jaunais kalendārs uzreiz pieņemšanas brīdī uzkrāto kļūdu dēļ nobīdīja pašreizējo datumu par 10 dienām, otrkārt, tajā sāka darboties jauns, precīzāks noteikums par garajiem gadiem, treškārt, , kristīgo Lieldienu aprēķināšanas noteikumi, kas atbilst kanoniskajiem Lieldienu svinēšanas noteikumiem. Krievijā Gregora kalendārs tika ieviests 1918. gadā ar Tautas komisāru padomes dekrētu, saskaņā ar kuru 1918. gadā 31. janvārim sekoja 14. februāris.

1582. gada oktobrī vairākās Eiropas valstīs parādījās Gregora kalendārs (nosaukts pāvesta Gregora XIII vārdā, kurš to ieviesa, izdodot atbilstošu bullu). Šis kalendārs tika ieviests Itālijā, Spānijā, Portugālē, Dānijā, Beļģijā, Francijā. Šajās valstīs 4. oktobris uzreiz sekoja 15. oktobrim, jo ​​tobrīd Jūlija kalendārs bija 10 dienas aiz Gregora kalendāra.

Šodien Jūlija kalendārs atpaliek no Gregora kalendāra 13 dienas; šī atšķirība saglabāsies līdz 2100. gadam, pēc tam tā sasniegs 14 dienas. Gregora kalendārs laika gaitā ir izplatījies visā pasaulē.

Secinājums: Atšķirībā no Jūlija kalendāra, Gregora kalendārs ņem vērā tikai vienu objektu - Sauli. Tas sastādīts tā, lai pavasara ekvinokcija (kad dienas un nakts garums ir vienāds) pēc iespējas lēnāk novirzītos no 21. marta datuma. Tajā pašā laikā tika iznīcināta kalendāra saikne ar mēnesi un zvaigznēm; turklāt kalendārs kļuva sarežģītāks un zaudēja savu ritmu (salīdzinājumā ar Juliānu). Lai izlīdzinātu 6 stundu nobīdi gadā, tika ieviests garais gads.

2.6 Mūsdienu kalendāru veidi

Visu veidu kalendāri ir balstīti uz Gregora kalendāru (izņemot pareizticīgo kalendāru).

Izdevās atrast kalendārus ar visdažādākajiem nosaukumiem: “Ģimene”, “Jaunība”, “Sports”, “Pavārmāksla un gatavošanās”, “Svētī, mana dvēsele, Kungs” (Patriarhālais pareizticīgo kalendārs) u.c.

Secinājums: Kalendāru veidi mūsdienu sabiedrībā tiek sastādīti, pamatojoties uz to saturu, un tie ir balstīti uz Gregora kalendāru.

  1. vecais un jaunais stils

1948. gadā Maskavas pareizticīgo baznīcu konferencē tika nolemts, ka Lieldienas, tāpat kā visas aizejošās brīvdienas, jāaprēķina pēc Aleksandrijas Paschalia (Jūlija kalendāra), bet nepārejošās - pēc kalendāra, saskaņā ar kuru vietējā baznīca dzīvības. Somijas pareizticīgo baznīca Lieldienas svin saskaņā ar Gregora kalendāru. Līdz ar to radās tādi neparasti svētki kā Vecais Jaunais gads (1. janvāris pēc Jūlija stila ir 14. janvāris pēc Gregora stila). Protams, Gregora kalendārs nav absolūti precīzs, bet 1 dienas kļūda tajā sakrāsies tikai pēc 3300 gadiem. Tomēr līdz 2800. gadam tas pilnībā sakrīt ar Gregora kalendāru. (Informācija ņemta no misionāru pareizticīgo portāla - www.dishupravoslaviem.ru).

Pareizticīgo kalendārā ir norādīts vecais un jaunais rēķināšanas stils. Tas norāda uz baznīcas svētkiem, gavēņiem; vārdu vārdnīca, svēto dzīves, tropariju saraksts; lūgšanas un evaņģēlija lasījumi par katru dienu; Krievijas tempļu un klosteru katalogs

Secinājums: Vecais kalendāra stils ir balstīts uz Jūlija kalendāru, savukārt jaunais stils ir balstīts uz Gregora kalendāru.

  1. Garie gadigadi kalendāros

Sakarā ar to, ka pilnīgai revolūcijai ap Sauli Zeme griežas ap savu asi nevis visu reižu skaitu. Tas ir, gadā ir nepilnīgs dienu skaits, un tas notiek 365 reizes, kas faktiski atbilst dienu skaitam gadā. Patiesībā - nedaudz vairāk: 365, 25, tas ir, gadā tas noskrien papildus 6 stundas, un, lai būtu pilnīgi precīzi, tad papildu 5 stundas, 48 ​​minūtes un 14 sekundes. Lai izlīdzinātu sešu stundu nobīdi, tika ieviests garais gads. Trīs gadi tika skaitīti kā 365 dienas, un katrā gadā februārī tika pievienota viena papildu diena, kas ir četras reizes. 400 gadu ciklā ir 97 garie gadi.

Mūs interesēja, ko skolēni skolās zina par garo gadu. Šim nolūkam tika veikta aptauja.

Aptauja parādīja, ka 82% skolēnu zina dienu skaitu garajā gadā, 68% skolēnu zina, kā noteikt garo gadu.

Garo gadu var definēt šādi: katrs gads, kura skaitlis ir reizināts ar 4, ir garais gads. Tomēr katrs gads, kas ir reizināts ar 100, nav garais gads. Tomēr katrs gads, kas ir reizināts ar 400, joprojām ir garais gads 1600, 2000 utt.

Secinājums: Lai izlīdzinātu sešu stundu nobīdi, tika ieviests garais gads. Trīs gadi tika skaitīti kā 365 dienas, bet katrā ceturtajā gadā - 366 dienas. Garais gads ir četrinieks.

  1. Problēmas, veidojot kalendārus

Lai labāk izprastu kalendāra estētiku un loģiku, ir jāzina problēmas, to veidojot. Kalendāra veidošana ietver divas diezgan neatkarīgas procedūras. Pirmais ir empīrisks pēc būtības: ir nepieciešams pēc iespējas precīzāk izmērīt astronomisko ciklu ilgumu. Otra procedūra jau ir tīri teorētiska: pamatojoties uz veiktajiem novērojumiem, izveidot tādu laika mērīšanas sistēmu, kas, no vienas puses, pēc iespējas mazāk novirzītos no izvēlētajiem telpas orientieriem, un, no otras puses, tas nebūtu ļoti apgrūtinoši un sarežģīti.

Secinājums: veidojot kalendārus, zinātniekiem jāpaļaujas uz precīziem astronomiskiem datiem un jāizmanto vienkārša laika mērīšanas sistēma.

Cik daudz papildu laika jāpavada ceturkšņa un mēneša plānu sastādīšanai, darbinieku un darbinieku atvaļinājumu un algu aprēķināšanai. Cik tonnu papīra katru gadu iztērē kalendāru izdošanai tikai tāpēc, ka viens gads nav kā otrs? Nu kā gan varētu būt savādāk? Var būt. Šajā neparastajā kalendārā ir 364 dienas un divas papildu dienas bez numura un nosaukuma (viena parastajam gadam, otra garajam gadam). Katrs gads sākas svētdienā, un katram datumam ir noteikta nedēļas diena. Tiesa, šāda kalendāra vēl nav nevienā valstī. Tas ir tikai ANO ierosināts projekts. Tas jāapstiprina visu pasaules valstu pārstāvjiem. Un tad…

Pastāv vairākas Perpetual Calendar versijas, mums patika viens no variantiem (pielikums Nr. 1).

Secinājums: ANO piedāvātais mūžīgais kalendārs ir projekts, taču tas ir ērts lietošanā un atbrīvos cilvēkus no liekas dokumentu kārtošanas.

  1. Secinājums

Projekta "Kalendāra vēsture" izvēlētā tēma ļāva atrisināt problēmu: kā tika izveidots kalendārs, pēc kura tika un tiek glabāta hronoloģija. Uzskatām, ka mūsu pētījums ir noticis, jo izvirzītais mērķis ir sasniegts un plānotie uzdevumi ir atrisināti. Esam atraduši, atlasījuši un izpētījuši materiālus par agrāk un šobrīd lietotajiem kalendāriem. Kalendārā esam atklājuši vecā un jaunā stila jēdzienus.

Mūsdienu Krievijā pareizticīgais kristietis dzīvo pēc diviem kalendāriem vienlaikus: baznīcas (Juliāna, saukta arī par veco stilu) un civilā (gregoriskais, jaunais stils), kas ieviesta 1918. gadā, saskaņā ar kuru dzīvo gandrīz visa pasaule. Atšķirība starp šiem kalendāriem pēdējo simts gadu laikā ir 13 dienas, un XXII gadsimtā tā palielināsies par vēl vienu dienu.

Strādājot pie projekta, mēs uzzinājām, ka sakarā ar to, ka pilnīgai revolūcijai ap Sauli Zeme griežas ap savu asi nevis visu reižu skaitu. Tas ir, gadā ir nepilnīgs dienu skaits, un tas notiek 365 reizes, kas faktiski atbilst dienu skaitam gadā. Patiesībā - nedaudz vairāk: 365, 25, tas ir, gadā tas noskrien papildus 6 stundas, un, lai būtu pilnīgi precīzi, tad papildu 5 stundas, 48 ​​minūtes un 14 sekundes. Lai izlīdzinātu sešu stundu nobīdi, tika ieviests garais gads. Var noteikt, vai kāds gads dalās ar 4. Noteiktā laikā kalendāri tika izveidoti cilvēka ilgstoša darba rezultātā, ņemot vērā astronomiskos ciklus un ērtu laika mērīšanu. Interesanta informācija tika saņemta par Perpetual Calendar izveidi, kas atslogos cilvēkus no papīriem.

Secinājumi: Pirmie kalendāri parādījās ļoti sen, tāpēc nav iespējams noteikt precīzu to parādīšanās datumu. 1584. gadā baltkrievu zemes pārgāja uz jauno Gregora kalendāru. Šobrīd ir dažādi kalendāru veidi, kas saturiski atšķiras, bet ir balstīti uz Gregora kalendāru (izņemot pareizticīgo).
Lai kādi arī būtu kalendāri, to funkcijas un mērķi ir līdzīgi: tie palīdz cilvēkam pareizi organizēt laiku, plānot lietas, tikšanās, ļauj neaizmirst radu dzimšanas dienas, svētkus, ievērības cienīgus datumus.

  1. Literatūra

1. Bikerman E. Senās pasaules hronoloģija. M., 1975. gads
2. Butkevičs A.V., Zeliksons M.S. Mūžīgie kalendāri. M., 1984. gads
3. Volodomonovs N.V. Kalendārs: pagātne, tagadne, nākotne. M., 1987. gads
4. Klimishin I.A. Kalendārs un hronoloģija. M., 1990. gads
5. Kuļikovs S. Laiku pavediens: neliela kalendāra enciklopēdija. M., 1991. gads

Interneta resursi:
www.abc-people.com/event/calendar.htm http://biblioteka.agava.ru/vi/zametki_o_nash.htm http://www.bibl.ru/vi/zametki_o_nash.htmhttp://biblioteka.agava. ru/vi/zametki_o_nash.htm http://www.bibl.ru/vi/zametki_o_nash.htm http://www.chat.ru/~fatus/easter.html ftp://login.dknet.dk/pub/ ct/calendar.faq http://hbar.phys.msu.su/gorm/chrono/christ0.htm http://www.britannica.com. http://www.webexhibits.com/calendarshttp://www.webexhibits.com/calendars http://petals.newmail.ru http://anime.ru/Articles/calendar.htm.http://www. astrolab.ruhttp://www.astrolab.ru http://pi.zen.ru/arhiv/2003/010/calendar.shtml https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8 %D1%81%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D0%B4
http://www.net4lady.ru/kalendar-visokosnyx-let/
http://vseproson.com/news.php?k=visokosnyiy-2016-god-%96-primetyi-i-sueveriya&readmore=101
http://rusevik.ru/blog/1444

Iesniegums Nr.1

1. variants - no 1901. līdz 2096. gadam

  • Lai uzzinātu nedēļas dienu konkrētai dienai, jums ir nepieciešams:
    1. Pirmajā tabulā atrodiet norādītajam gadam un mēnesim atbilstošo skaitli;
    2. Pievienojiet šo skaitli dienas numuram;
    3. Atrodiet iegūto skaitli otrajā tabulā un skatiet, kurai nedēļas dienai tas atbilst.
  • Piemērs: vēlaties noteikt, kura nedēļas diena bija 22. februāris 2007. gads.
    1. Atbilstošais skaitlis februāris (f) 2007 1. tabulā ir vienāds ar 3 .
    2. 22+3=25 .
    3. Skaitlis 25 2. tabulā atbilst ceturtdienaŠī ir vēlamā nedēļas diena.
  • Tabula. Piezīme: Garie gadi ir iezīmēti pelēkā krāsā. Mēneši ir norādīti ar to vārdu pirmajiem burtiem.

Šeit viņi apmulsināja manu mazo, rakās apkārt un atrada. tagad domāju, kā to izskaidrot 8 gadus vecam puikam, lai viņš varētu sakarīgi pārstāstīt

JŪLIJA UN GRIGORIA KALENDĀRI

Kalendārs – mums visiem zināmā dienu, skaitļu, mēnešu, gadalaiku, gadu tabula – ir vecākais cilvēces izgudrojums. Tas nosaka dabas parādību periodiskumu, pamatojoties uz debess ķermeņu kustības modeļiem: Saule, Mēness, zvaigznes. Zeme steidzas pa savu Saules orbītu, skaitot gadus un gadsimtus. Dienā tas veic vienu apgriezienu ap savu asi, bet gadā - ap Sauli. Astronomiskais jeb Saules gads ilgst 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 46 sekundes. Tāpēc nav vesela dienu skaita, tāpēc rodas grūtības, sastādot kalendāru, kurā būtu pareizi jāskaita laiks. Kopš Ādama un Ievas laikiem cilvēki ir izmantojuši Saules un Mēness “apli”, lai sekotu līdzi laikam. Mēness kalendārs, ko izmantoja romieši un grieķi, bija vienkāršs un ērts. No vienas mēness atdzimšanas līdz nākamajai paiet apmēram 30 dienas, pareizāk sakot, 29 dienas 12 stundas 44 minūtes. Tāpēc pēc mēness izmaiņām varēja skaitīt dienas un pēc tam mēnešus.

Mēness kalendārā sākotnēji bija 10 mēneši, no kuriem pirmais bija veltīts romiešu dieviem un augstākajiem valdniekiem. Piemēram, marta mēnesis tika nosaukts dieva Marsa (Martiusa) vārdā, maija mēnesis ir veltīts dievietei Maijai, jūlijs ir nosaukts Romas imperatora Jūlija Cēzara vārdā, bet augusts — imperatora Oktaviāna Augusta vārdā. Senajā pasaulē, no 3. gadsimta pirms mūsu ēras, pēc miesas tika izmantots kalendārs, kura pamatā bija četru gadu mēness-saules cikls, kas deva neatbilstību Saules gada vērtībai par 4 dienām 4. gadiem. Ēģiptē no Sīriusa un Saules novērojumiem tika sastādīts Saules kalendārs. Gads šajā kalendārā ilga 365 dienas, tajā bija 12 mēneši pa 30 dienām, un gada beigās par godu “dievu dzimšanai” tika pievienotas vēl 5 dienas.

46. ​​gadā pirms mūsu ēras romiešu diktators Jūlijs Cēzars pēc Ēģiptes parauga ieviesa precīzu Saules kalendāru — Jūliju. Saules gads tika ņemts par kalendārā gada vērtību, kas bija nedaudz vairāk nekā astronomiskais - 365 dienas 6 stundas. 1. janvāris tika legalizēts kā gada sākums.

26. gadā pirms mūsu ēras. e. Romas imperators Augusts ieviesa Aleksandrijas kalendāru, kurā ik pēc 4 gadiem tika pievienota vēl 1 diena: 365 dienu vietā - 366 dienas gadā, tas ir, 6 papildu stundas gadā. 4 gadus tas veidoja veselu dienu, kas tika pievienota ik pēc 4 gadiem, un gadu, kurā februārī tika pievienota viena diena, sauca par garo gadu. Būtībā tas bija tā paša Jūlija kalendāra precizējums.

Pareizticīgajai baznīcai kalendārs bija ikgadējā dievkalpojuma cikla pamatā, un tāpēc bija ļoti svarīgi visā Baznīcā noteikt svētku vienlaicīgumu. Pirmajā ekumenikā tika apspriests jautājums par Lieldienu svinēšanas laiku. Katedrāle *, kā viena no galvenajām. Paschalia (Lieldienu dienas aprēķināšanas noteikumi), kas tika iedibināti koncilā, kopā ar tā pamatu - Jūlija kalendāru - nevar tikt mainīti ar anatēmas sāpēm - ekskomunikāciju un noraidīšanu no Baznīcas.

1582. gadā katoļu baznīcas galva pāvests Gregorijs XIII ieviesa jaunu kalendāra stilu – gregoriāņu. Reformas mērķis esot bijis precīzāk noteikt Lieldienu svinēšanas dienu, lai līdz 21.martam atgrieztos pavasara ekvinokcija. 1583. gada Austrumu patriarhu koncils Konstantinopolē nosodīja Gregora kalendāru, jo tas pārkāpj visu liturģisko ciklu un Ekumēnisko koncilu kanonus. Ir svarīgi atzīmēt, ka Gregora kalendārs dažos gados pārkāpj vienu no galvenajiem baznīcas noteikumiem par Lieldienu svinēšanas datumu - gadās, ka katoļu Lieldienas iekrīt agrāk nekā ebreju, ko nepieļauj Latvijas Republikas kanoni. Baznīca; arī dažreiz "pazūd" Petrova post. Tajā pašā laikā tik izcils izglītots astronoms kā Koperniks (būdams katoļu mūks) neuzskatīja Gregora kalendāru precīzāku par Jūlija kalendāru un neatzina to. Jauno stilu ieviesa pāvesta autoritāte Jūlija kalendāra jeb vecā stila vietā, un tas pakāpeniski tika pieņemts katoļu valstīs. Starp citu, mūsdienu astronomi savos aprēķinos izmanto arī Jūlija kalendāru.

Krievijā, sākot no 10. gadsimta, Jaunais gads tika svinēts 1. martā, kad saskaņā ar Bībeles tradīciju Dievs radīja pasauli. 5 gadsimtus vēlāk, 1492. gadā, saskaņā ar baznīcas tradīcijām gada sākums Krievijā tika pārcelts uz 1. septembri, un tā viņi svinēja vairāk nekā 200 gadus. Mēnešiem bija tīri slāviski nosaukumi, kuru izcelsme bija saistīta ar dabas parādībām. Gadi tika skaitīti no pasaules radīšanas.

7208. gada 19. decembris Pēteris I parakstīja dekrētu par kalendāra reformu. Kalendārs palika Jūlija kalendārs, tāpat kā pirms reformas, ko Krievija pieņēma no Bizantijas kopā ar kristībām. Tika ieviests jauns gada sākums - 1. janvāris un kristīgā hronoloģija "no Kristus dzimšanas". Karaļa dekrēts noteica: “Nākošā diena pēc 7208. gada 31. decembra no pasaules radīšanas (pareizticīgā baznīca uzskata pasaules radīšanas datumu - 5508. gada 1. septembri pirms mūsu ēras) par 1700. gada 1. janvāri no plkst. Kristus dzimšana. Dekrēts arī pavēlēja svinēt šo notikumu īpaši svinīgi: “Un kā zīmi šim labajam uzņēmumam un jaunajam simtgades gadsimtam, jautri apsveicam viens otru Jaunajā gadā ... Cēlajās un izbraucamajās ielās pie vārtiem un mājas, uztaisīt kādu rotājumu no kokiem un priežu, egļu un kadiķu zariem... labot šaušanu no maziem lielgabaliem un lielgabaliem, palaist raķetes, cik vien pagadās, un aizdedzināt uguni. Pārskatu par gadiem kopš Kristus dzimšanas pieņem lielākā daļa pasaules valstu. Līdz ar bezdievības izplatīšanos inteliģences un vēsturnieku vidū viņi sāka izvairīties no Kristus vārda pieminēšanas un aizstāja gadsimtu skaitīšanu no Viņa dzimšanas līdz tā sauktajam "mūsu laikmetam".

Pēc Oktobra revolūcijas mūsu valstī 1918. gada 14. februārī tika ieviests tā sauktais jaunais stils (gregoriskais).

Gregora kalendārs izslēdza trīs garos gadus katrā 400. gadadienā. Laika gaitā atšķirība starp Gregora un Jūlija kalendāru palielinās. Sākotnējā 10 dienu vērtība 16. gadsimtā pēc tam palielinās: 18. gadsimtā - 11 dienas, 19. gadsimtā - 12 dienas, 20. un 21. gadsimtā - 13 dienas, XXII - 14 dienas.
Krievijas Pareizticīgā Baznīca, sekojot ekumeniskajām konciliem, izmanto Jūlija kalendāru – atšķirībā no katoļiem, kuri lieto gregoriāņu kalendāru.

Tajā pašā laikā civilās varas iestāžu ieviestais Gregora kalendārs radīja zināmas grūtības pareizticīgajiem kristiešiem. Jaunais gads, ko svin visa pilsoniskā sabiedrība, ir pārcelts uz Adventi, kad izklaidēties ir nepiedienīgi. Turklāt saskaņā ar baznīcas kalendāru 1. janvārī (19. decembrī pēc vecā stila) tiek pieminēts svētais moceklis Bonifācijs, kurš patronizē cilvēkus, kuri vēlas atbrīvoties no pārmērīgas alkohola lietošanas – un visa mūsu plašā valsts šo dienu atzīmē ar brillēm rokās. Pareizticīgie Jauno gadu svin "pa vecam", 14. janvārī ("Pareizticīgo enciklopēdija")

Un šī ir "zāles kupeja"

Lingvistiski garā gada savienojums ar vārdu garais gads interesē arī tagad.
Ir zināmas etimoloģijas, kas ir tālu no zinātniskām. Saskaņā ar tautas etimoloģiju tika apgalvots, ka garais gads veidojies no tempļa un kaula. Zinātne izslēdz šādu interpretāciju. Lielais krievu valodnieks I. A. Boduins de Kurtenē savulaik pamatoti kritizēja šādas etimoloģijas – mītus.
Vārds garais gads ir sens tikai izglītībā (no vysokost - vysokos ar piedēkli -н- = -н-), bet atgriežas grieķu valodā bisekstox (no latīņu pievienojuma bissextus -bis "divreiz" un sextus " sestais").
Garais gads tika nosaukts pēc papildu 366 dienām. Romiešiem šāda diena bija 24. februārī, kas "pēc viņu stāstījuma (no nākamā mēneša pirmās dienas apgrieztā secībā) bija sestā".
Vārdi vysokost - vysokos ir atspoguļoti garā gada nozīmē 13. gadsimta pieminekļos. Tātad Ipatijeva hronikā teikts: "Ceturtajā vasarā (gadā) pienāk diena, ko mēs saucam par augstām izmaksām."
Vārds visokos un senākas viskos mūsdienu krievu valodā netiek lietots. 19. gadsimta vārdnīcās sastopami garie gadi, kas mūsdienu krievu ortogrāfijai ir novecojuši.
Garais gads, atšķirībā no vairuma īpašības vārdu, tiek apvienots tikai ar vārdu gads. Vārds garais gads ir ienācis ukraiņu, baltkrievu, bulgāru un citu valodu leksikā.
Viņi bieži pieļauj kļūdas, maldīgi saistot lēcienu ar vārdiem augsts un kauls – viņi raksta vai izrunā augstu vai augstu.

Ja kāds zina citu skaidrojumu gada nosaukumam "garais gads", tad ļoti, ļoti gaidu variantus. Viņa pati nepazina.

KALENDĀRS(no latīņu calendae vai kalendae, "calends" - mēneša pirmās dienas nosaukums seno romiešu vidū), veids, kā gadu sadalīt ērtos periodiskos laika intervālos. Kalendāra galvenie uzdevumi ir: a) datumu fiksēšana un b) laika intervālu mērīšana. Piemēram, uzdevums (a) ietver dabas parādību datumu reģistrēšanu gan periodisku - ekvinokcijas, aptumsumu, plūdmaiņu, gan neperiodisku, piemēram, zemestrīču.

Kalendārs ļauj reģistrēt vēsturiskus un sabiedriskus notikumus to hronoloģiskā secībā. Viens no svarīgiem kalendāra uzdevumiem ir noteikt baznīcas notikumu un "driftējošu" svētku (piemēram, Lieldienu) mirkļus. Kalendāra funkcija (b) tiek izmantota publiskajā telpā un sadzīvē, kur procentu maksājumi, darba samaksa un citas darījuma attiecības ir balstītas uz noteiktiem laika intervāliem. Daudzos statistikas un zinātniskos pētījumos tiek izmantoti arī laika intervāli.

Ir trīs galvenie kalendāru veidi: 1) mēness, 2) saules un 3) mēness kalendāri. Mēness kalendāra pamatā ir sinodiskā jeb mēness mēneša ilgums (29,53059 dienas), ko nosaka Mēness fāžu maiņas periods; tas neņem vērā Saules gada garumu. Mēness kalendāra piemērs ir musulmaņu kalendārs. Lielākā daļa cilvēku, kas izmanto Mēness kalendāru, uzskata, ka mēneši pārmaiņus sastāv no 29 vai 30 dienām, tāpēc mēneša vidējais garums ir 29,5 dienas. Mēness gada garums šajā kalendārā ir 12ґ29,5 = 354 dienas. Patiesais Mēness gads, kas sastāv no 12 sinodiskajiem mēnešiem, satur 354,3671 dienu. Kalendārs ignorē šo daļēju daļu; tādējādi 30 gadu laikā tiek uzkrāta 11 012 dienu neatbilstība. Šo 11 dienu pievienošana ik pēc 30 gadiem atjauno kalendāra atbilstību Mēness fāzēm. Mēness kalendāra galvenais trūkums ir tas, ka tā gads ir par 11 dienām īsāks nekā Saules gads; tāpēc atsevišķu gadalaiku sākums pēc Mēness kalendāra no gada uz gadu iekrīt arvien vēlākos datumos, kas rada zināmas grūtības sabiedriskajā dzīvē.

Saules kalendārs atbilst Saules gada ilgumam; tajā kalendāro mēnešu sākums un ilgums nav saistīti ar Mēness fāžu maiņu. Senajiem ēģiptiešiem un maijiem bija saules kalendāri; mūsu laikā lielākā daļa valstu izmanto arī saules kalendāru. Patiesais Saules gads satur 365,2422 dienas; bet civilajā kalendārā, lai būtu ērti, jāsatur vesels dienu skaits, tātad Saules kalendārā parastajā gadā ir 365 dienas, un dienas daļējā daļa (0,2422) tiek ņemta vērā ik pēc dažiem gadiem, pieskaitot vienu dienu. uz tā saukto garo gadu.

Saules kalendārs parasti koncentrējas uz četriem galvenajiem datumiem – diviem ekvinokcijas un diviem saulgriežiem. Kalendāra precizitāti nosaka tas, cik precīzi ekvinokcija katru gadu iekrīt vienā un tajā pašā dienā. Mēness kalendārs ir mēģinājums saskaņot Mēness mēneša garumu un Saules (tropisko) gadu, veicot periodiskas korekcijas. Lai vidējais dienu skaits Mēness gadā atbilstu Saules gadam, ik pēc 2 vai 3 gadiem tiek pievienots trīspadsmitais Mēness mēnesis. Šis triks ir nepieciešams, lai nodrošinātu, ka augšanas sezonas katru gadu iekrīt vienādos datumos. Mēness kalendāra piemērs ir Izraēlā oficiāli pieņemtais ebreju kalendārs.

LAIKA MĒRĪŠANA

Kalendāros tiek izmantotas laika vienības, kuru pamatā ir astronomisko objektu periodiskas kustības. Zemes griešanās ap savu asi nosaka dienas garumu, Mēness apgrieziens ap Zemi dod Mēness mēneša garumu, bet Zemes apgrieziens ap Sauli nosaka Saules gadu.

Saulainas dienas.Šķietamā Saules kustība pa debesīm nosaka patieso Saules dienu kā intervālu starp diviem secīgiem Saules gājieniem caur meridiānu zemākajā kulminācijā. Ja šī kustība atspoguļotu tikai Zemes griešanos ap savu asi, tad tā notiktu ļoti vienmērīgi. Bet tas ir saistīts arī ar zemes nevienmērīgo kustību ap sauli un ar zemes ass slīpumu; tāpēc patiesā Saules diena ir mainīga. Lai izmērītu laiku ikdienā un zinātnē, tiek izmantots matemātiski aprēķinātais "vidējās saules" stāvoklis un attiecīgi vidējā saules diena, kam ir nemainīgs ilgums. Lielākajā daļā valstu dienas sākums iekrīt 0 h, t.i. pusnaktī. Bet tas ne vienmēr bija tā: Bībeles laikos senajā Grieķijā un Jūdejā, kā arī dažos citos laikmetos dienas sākums iekrita vakarā. Romieši dažādos savas vēstures periodos, diena sākās dažādos diennakts laikos.

Mēness mēnesis. Sākotnēji mēneša ilgumu noteica Mēness apgriezienu periods ap Zemi, precīzāk, sinodiskais Mēness periods, kas vienāds ar laika intervālu starp diviem secīgiem vienādu Mēness fāžu gadījumiem, piemēram, jaun. mēness vai pilnmēness. Vidējais sinodiskais Mēness mēnesis (tā sauktais "mēness") ilgst 29 dienas 12 stundas 44 minūtes 2,8 sekundes. Bībeles laikos lunācija tika uzskatīta par vienādu ar 30 dienām, bet romieši, grieķi un dažas citas tautas pieņēma astronomu mērīto 29,5 dienu vērtību kā standartu. Mēness mēnesis ir ērta laika vienība sociālajā dzīvē, jo tas ir garāks par dienu, bet īsāks par gadu. Senatnē Mēness kā laika mērīšanas instruments izraisīja vispārēju interesi, jo nav grūti novērot tā fāžu izteiksmīgo maiņu. Turklāt Mēness mēnesis bija saistīts ar dažādām reliģiskām vajadzībām, un tāpēc tam bija liela nozīme kalendāra sagatavošanā.

gads. Ikdienā, arī sastādot kalendāru, vārds "gads" apzīmē tropu gadu ("sezonu gadu"), kas vienāds ar laika intervālu starp diviem secīgiem Saules pārgājieniem cauri pavasara ekvinokcijai. Tagad tā ilgums ir 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 45,6 sekundes, un ik pēc 100 gadiem tas samazinās par 0,5 sekundēm. Pat senās civilizācijas izmantoja šo sezonas gadu; Pēc ēģiptiešu, ķīniešu un citu seno tautu pierakstiem var redzēt, ka sākotnēji gada garums tika uzskatīts par 360 dienām. Bet diezgan sen tropiskā gada garums tika noteikts 365 dienas. Vēlāk ēģiptieši noteica tā ilgumu 365,25 dienas, un lielais senatnes astronoms Hiparhs samazināja šo dienas ceturksni par vairākām minūtēm. Civilais gads ne vienmēr sākās 1. janvārī. Daudzas senās tautas (kā arī dažas mūsdienu) gadu sāka pavasara ekvinokcijas laikā, un Senajā Ēģiptē gads sākās rudens ekvinokcijas laikā.

KALENDĀRU VĒSTURE

Grieķu kalendārs. Sengrieķu kalendārā parastais gads sastāvēja no 354 dienām. Bet tā kā ar 11,25 dienām viņam nepietika, lai piekristu Saules gadam, tad ik pēc 8 gadiem gadam tika pieskaitītas 90 dienas (11,25 * 8), kas sadalītas trīs identiskos mēnešos; šo 8 gadu ciklu sauca par octaetheris. Apmēram pēc 432. gada pirms mūsu ēras. grieķu kalendāra pamatā bija metoniskais cikls un vēlāk Kalipa cikls (skat. zemāk sadaļu par cikliem un laikmetiem).

romiešu kalendārs. Pēc seno vēsturnieku domām, sākumā (ap 8. gadsimtā pirms mūsu ēras) latīņu kalendārs sastāvēja no 10 mēnešiem un ietvēra 304 dienas: pieci mēneši pa 31 dienām, četri mēneši pa 30 un viens mēnesis ar 29 dienām. Gads sākās 1. martā; līdz ar to ir saglabājušies dažu mēnešu nosaukumi - septembris ("septītais"), oktobris ("astotais"), novembris ("devītā") un decembris ("desmitais"). Jaunā diena sākās pusnaktī. Pēc tam romiešu kalendārs ir piedzīvojis ievērojamas izmaiņas. Pirms 700.g.pmē Imperators Numa Pompilius pievienoja divus mēnešus - janvāri un februāri. Numa kalendārā bija 7 mēneši pa 29 dienām, 4 mēneši pa 31 dienām un februāris ar 28 dienām, kas bija 355 dienas. Ap 451. gadu pirms mūsu ēras 10 vecāko Romas amatpersonu (decemviru) grupa izveidoja mēnešu secību pašreizējā formā, pārceļot gada sākumu no 1. marta uz 1. janvāri. Vēlāk tika izveidota pontifu koledža, kas reformēja kalendāru.

Jūlija kalendārs. Līdz 46. gadam pirms mūsu ēras, kad Jūlijs Cēzars kļuva par augstāko pāvestu, kalendāra datumi nepārprotami bija pretrunā ar sezonālām dabas parādībām. Bija tik daudz sūdzību, ka bija nepieciešama radikāla reforma. Lai atjaunotu veco kalendāra saistību ar gadalaikiem, Cēzars pēc Aleksandrijas astronoma Sosigenes ieteikuma pagarināja 46. gadu pirms mūsu ēras, pievienojot mēnesim 23 dienas pēc februāra un divus mēnešus 34 un 33 dienas laikā no novembra līdz decembrim. Tādējādi tajā gadā bija 445 dienas un to sauca par "apjukuma gadu". Tad Cēzars noteica parastā gada garumu 365 dienās, ieviešot vienu papildu dienu ik pēc četriem gadiem pēc 24. februāra. Tas ļāva pietuvināt gada vidējo garumu (365,25 dienas) tropiskā gada garumam. Cēzars apzināti atteicās no Mēness gada un izvēlējās Saules gadu, jo, to darot, visi iestarpinājumi, izņemot garo gadu, kļuva nevajadzīgi. Tādējādi Cēzars noteica gada garumu precīzi 365 dienas un 6 stundas; kopš tā laika šī vērtība ir plaši izmantota: pēc trim parastajiem gadiem seko viens garais gads. Cēzars mainīja mēnešu garumu (1. tabula), ieliekot parastajā gadā februāri ar 29 dienām un garo gadu 30. Šis Jūlija kalendārs, ko tagad bieži sauc par "veco stilu", tika ieviests 1. janvārī. 45 BC. Tajā pašā laikā Kvintilis mēnesis tika pārdēvēts par jūliju par godu Jūlijam Cēzaram, un pavasara ekvinokcija tika pārcelta uz sākotnējo datumu 25. martā.

augusta kalendārs. Pēc Cēzara nāves pontifi, acīmredzot nepareizi sapratuši norādījumus par garajiem gadiem, 36 gadus pievienoja garo gadu nevis ik pēc četriem, bet ik pēc trim gadiem. Imperators Augusts šo kļūdu laboja, izlaižot trīs garos gadus starp 8. p.m.ē. pirms 8 AD No šī brīža par garajiem gadiem tika uzskatīti tikai gadi, kuru skaitlis dalās ar 4. Par godu imperatoram mēnesis sextilis tika pārdēvēts par augustu. Turklāt šajā mēnesī dienu skaits palielināts no 30 uz 31. Šīs dienas ņemtas no februāra. Septembris un novembris tika samazināti no 31 uz 30 dienām, bet oktobris un decembris tika palielināts no 30 uz 31 dienu, kas saglabāja kopējo dienu skaitu kalendārā (1. tabula). Tādējādi izveidojās mūsdienu mēnešu sistēma. Daži autori uzskata nevis Augustu, bet gan Jūliju Cēzaru, mūsdienu kalendāra dibinātāju.

Kalends, ides un neviens. Romieši šos vārdus lietoja tikai daudzskaitlī, nosaucot īpašās mēnešu dienas. Kalends, kā minēts iepriekš, sauca katra mēneša pirmo dienu. Idejas bija marta, maija, jūlija (kvintilis), oktobra 15. diena un pārējo (īso) mēnešu 13. diena. Mūsdienu aprēķinos nevienu sauc par 8. dienu pirms idejām. Bet romieši ņēma vērā pašus idejus, tāpēc viņiem 9. dienā tādu nebija (tātad viņu nosaukums "nonus", deviņi). Marta ideja bija 15. marts vai, mazāk noteikti, jebkura no iepriekšējām septiņām dienām: no 8. līdz 15. martam ieskaitot. Marts, maijs, jūlijs un oktobris neiekrita mēneša 7. dienā, bet citos īsos mēnešos - 5. dienā. Mēneša dienas tika skaitītas atpakaļ: mēneša pirmajā pusē viņi teica, ka tik daudz dienu atlicis pirms nons vai idejām, bet otrajā pusē - līdz nākamā mēneša kalendāriem.

Gregora kalendārs. Jūlija gads, kas ilgst 365 dienas 6 stundas, ir par 11 minūtēm 14 sekundēm garāks nekā patiesais Saules gads, tāpēc laika gaitā sezonas notikumu sākums saskaņā ar Jūlija kalendāru iekrita arvien agrākos datumos. Īpaši spēcīgu neapmierinātību izraisīja pastāvīgā Lieldienu datuma maiņa, kas saistīta ar pavasara ekvinokciju. Mūsu ēras 325. gadā Nīkajas koncils izdeva dekrētu par vienu Lieldienu datumu visai kristīgajai draudzei. Turpmākajos gadsimtos tika izteikti daudzi priekšlikumi kalendāra uzlabošanai. Visbeidzot, neapoliešu astronoma un ārsta Aloīzija Liliusa (Luigi Lilio Giraldi) un Bavārijas jezuīta Kristofera Klavija priekšlikumus apstiprināja pāvests Gregorijs XIII. 1582. gada 24. februārī viņš izdeva bullu, kurā ieviesa divus svarīgus Jūlija kalendāra papildinājumus: no 1582. gada kalendāra tika izņemtas 10 dienas – pēc 4. oktobra sekoja 15. oktobris. Tādējādi 21. marts tika uzskatīts par pavasara ekvinokcijas datumu, kas, iespējams, bija 325. gadā pēc Kristus. Turklāt trīs no katriem četriem gadsimta gadiem bija jāuzskata par parastajiem gadiem, un tikai tie, kas dalās ar 400, bija jāuzskata par garajiem gadiem. Tādējādi 1582. gads kļuva par pirmo Gregora kalendāra gadu, ko bieži dēvē par "jauno stilu". Francija tajā pašā gadā pārgāja uz jauno stilu. Dažas citas katoļu valstis to pieņēma 1583. gadā. Citas valstis pārgāja uz jauno stilu dažādos gados: piemēram, Lielbritānija pieņēma Gregora kalendāru no 1752. gada; līdz 1700. garajam gadam pēc Jūlija kalendāra starpība starp to un Gregora kalendāru jau bija 11 dienas, tātad Lielbritānijā pēc 1752. gada 2. septembra pienāca 14. septembris. Tajā pašā gadā Anglijā gada sākums tika pārcelts uz 1. janvāri (pirms tam jaunais gads sākās Pasludināšanas dienā – 25. martā). Retrospektīvā datumu korekcija radīja lielu apjukumu daudzus gadus, jo pāvests Gregorijs XIII pavēlēja grozīt visus iepriekšējos datumus līdz Nīkajas koncilam ieskaitot. Gregora kalendāru mūsdienās izmanto daudzās valstīs, tostarp ASV un Krievijā, kas atteicās no Austrumu (Jūlija) kalendāra tikai pēc 1917. gada oktobra (faktiski novembra) boļševiku revolūcijas. Gregora kalendārs nav absolūti precīzs: tas ir 26 sekundes. garāks nekā tropiskais gads. Atšķirība sasniedz vienu dienu 3323 gados. Lai tos kompensētu, tā vietā, lai izslēgtu trīs garo gadu no katriem 400 gadiem, būtu jāizslēdz viens garais gads no katriem 128 gadiem; tas tik ļoti izlabotu kalendāru, ka tikai 100 000 gadu laikā starpība starp kalendāru un tropiskajiem gadiem sasniegtu 1 dienu.

Ebreju kalendārs.Šim tipiskajam mēness kalendāram ir ļoti sena izcelsme. Tās mēneši pārmaiņus satur 29 un 30 dienas, un ik pēc 3 gadiem tie pievieno 13. mēnesi Veadar; tas tiek ievietots pirms Nisana mēneša katrā 3., 6., 8., 11., 14., 17. un 19. gadā 19 gadu ciklā. Nisans ir ebreju kalendāra pirmais mēnesis, lai gan gadi tiek skaitīti no Tišri septītā mēneša. Veadara ievietošana liek pavasara ekvinokcijai vienmēr iekrist mēness laikā Nisana mēnesī. Gregora kalendārā ir divu veidu gadi - parastais un garais gads, bet ebreju valodā - parastais (12 mēnešu) gads un emboliskais (13 mēneši). Embolijas gadā no 30 dienām, kas ievietotas pirms Nisana, 1 diena attiecas uz sesto Adāra mēnesi (kas parasti satur 29 dienas), un 29 dienas ir Veadar. Faktiski ebreju mēness kalendārs ir vēl sarežģītāks, nekā šeit aprakstīts. Lai gan tas ir piemērots laika aprēķināšanai, taču Mēness mēneša izmantošanas dēļ to nevar uzskatīt par efektīvu šāda veida modernu instrumentu.

Musulmaņu kalendārs. Pirms Muhameda, kurš nomira 632. gadā, arābiem bija mēness kalendārs ar ieliktiem mēnešiem, kas līdzīgs ebreju valodai. Tiek uzskatīts, ka vecā kalendāra kļūdas lika Muhamedam atteikties no papildu mēnešiem un ieviest Mēness kalendāru, kura pirmais gads bija 622. Par atskaites vienību tiek ņemta diena un sinodiskais Mēness mēnesis, un gadalaiki ir vispār netiek ņemts vērā. Tiek uzskatīts, ka Mēness mēnesis ir vienāds ar 29,5 dienām, un gads sastāv no 12 mēnešiem, kas pārmaiņus satur 29 vai 30 dienas. 30 gadu ciklā gada pēdējais mēnesis 19 gadus satur 29 dienas, bet atlikušie 11 gadi - 30 dienas. Vidējais gada garums šajā kalendārā ir 354,37 dienas. Musulmaņu kalendārs tiek plaši izmantots Tuvajos un Tuvajos Austrumos, lai gan Turcija no tā atteicās 1925. gadā par labu Gregora kalendāram.

Ēģiptes kalendārs. Agrīnās Ēģiptes kalendārs bija Mēness, par ko liecina hieroglifs "mēnesim" pusmēness formā. Vēlāk ēģiptiešu dzīve izrādījās cieši saistīta ar ikgadējiem Nīlas plūdiem, kas kļuva par viņu laika atskaites punktiem, stimulējot Saules kalendāra izveidi. Pēc J. Breasted teiktā, šis kalendārs tika ieviests 4236. gadā pirms mūsu ēras, un šis datums tiek uzskatīts par senāko vēsturisko datumu. Saules gads Ēģiptē ietvēra 12 mēnešus pa 30 dienām, un pēdējā mēneša beigās bija piecas papildu dienas (epagomenes), kas kopumā deva 365 dienas. Tā kā kalendārais gads bija par 1/4 dienu īsāks nekā Saules gads, laika gaitā tas arvien vairāk atšķīrās no gadalaikiem. Vērojot Sīriusa heliakālos kāpumus (pirmo zvaigznes parādīšanos rītausmas staros pēc tās neredzamības savienojuma ar Sauli periodā), ēģiptieši noteica, ka 1461 Ēģiptes gads 365 dienās ir vienāds ar 1460 Saules gadiem 365,25 dienas. . Šis intervāls ir pazīstams kā Sothis periods. Ilgu laiku priesteri novērsa jebkādas izmaiņas kalendārā. Visbeidzot 238. gadā pirms mūsu ēras. Ptolemajs III izdeva dekrētu, katram ceturtajam gadam pievienojot vienu dienu, t.i. ieviesa garo gadu. Tā radās mūsdienu Saules kalendārs. Ēģiptiešu diena sākās saullēktā, viņu nedēļa sastāvēja no 10 dienām, bet mēnesis sastāvēja no trim nedēļām.

Ķīniešu kalendārs. Aizvēsturiskais ķīniešu kalendārs bija Mēness. Apmēram 2357. gadā pirms mūsu ēras Imperators Jao, būdams neapmierināts ar esošo Mēness kalendāru, lika saviem astronomiem noteikt ekvinokcijas datumus un izmantot interkalētus mēnešus, lai izveidotu lauksaimniecībai piemērotu sezonas kalendāru. Lai saskaņotu 354 dienu Mēness kalendāru ar 365 dienu astronomisko gadu, ik pēc 19 gadiem tika pievienoti 7 savstarpēji saistīti mēneši, ievērojot detalizētus norādījumus. Lai gan Saules un Mēness gadi kopumā bija konsekventi, Mēness Saules atšķirības saglabājās; tie tika izlaboti, kad tie sasniedza ievērojamu izmēru. Tomēr kalendārs joprojām bija nepilnīgs: gadiem bija nevienlīdzīgs garums, un ekvinokcijas iekrita dažādos datumos. Ķīniešu kalendārā gads sastāvēja no 24 pusmēnešiem. Ķīniešu kalendāram ir 60 gadu cikls, kas sākas 2637. gadā pirms mūsu ēras. (pēc citiem avotiem - 2397.g.pmē.) ar vairākiem iekšējiem periodiem, un katram gadam ir diezgan jocīgs nosaukums, piemēram, "govs gads" 1997. gadā, "tīģera gads" 1998. gadā, "zaķis" 1999. gadā, "pūķis" 2000. gadā utt., kas atkārtojas ar 12 gadu periodu. Pēc Rietumu iespiešanās Ķīnā 19. gs. tirdzniecībā sāka izmantot Gregora kalendāru, un 1911. gadā tas tika oficiāli pieņemts jaunajā Ķīnas Republikā. Tomēr zemnieki joprojām turpināja lietot seno Mēness kalendāru, bet no 1930. gada tas tika aizliegts.

Maiju un acteku kalendāri. Senajā maiju cilts civilizācijā bija ļoti augsta laika skaitīšanas māksla. Viņu kalendārs ietvēra 365 dienas un sastāvēja no 18 mēnešiem pa 20 dienām (katram mēnesim un katrai dienai bija savs nosaukums) plus 5 papildu dienas, kas nepiederēja nevienam mēnesim. Kalendārs sastāvēja no 28 nedēļām pa 13 numurētām dienām, kas bija tikai 364 dienas; viena diena bija par daudz. Gandrīz tādu pašu kalendāru izmantoja maiju kaimiņi – acteki. Lielu interesi rada acteku kalendāra akmens. Seja centrā attēlo Sauli. Tai blakus četros lielos taisnstūros attēlotas galvas, kas simbolizē četru iepriekšējo pasaules laikmetu datumus. Galvas un simboli nākamā apļa taisnstūros simbolizē mēneša 20. datumu. Lielas trīsstūrveida figūras attēlo saules starus, un ārējā apļa pamatnē divas ugunīgas čūskas attēlo debesu siltumu. Acteku kalendārs ir līdzīgs maiju kalendāram, taču mēnešu nosaukumi ir atšķirīgi.

CIKLI UN ERAS

Svētdienas burti ir diagramma, kas parāda attiecības starp mēneša dienu un nedēļas dienu jebkurā konkrētā gadā. Piemēram, tas ļauj noteikt svētdienas un, pamatojoties uz to, izveidot kalendāru visam gadam. Nedēļas burtu tabulu var uzrakstīt šādi:
Katra gada diena, izņemot garo gadu 29. februāri, tiek apzīmēta ar burtu. Noteiktu nedēļas dienu visu gadu vienmēr apzīmē ar vienu un to pašu burtu, izņemot garos gadus; tāpēc burts, kas apzīmē pirmo svētdienu, atbilst visām pārējām šī gada svētdienām. Zinot jebkura gada svētdienas burtus (no A līdz G), šajā gadā varat pilnībā atjaunot nedēļas dienu secību. Noderīga ir šāda tabula:

SVĒTDIENAS VĒSTULES JEBKURAM GADU

Metoniskais cikls parāda Mēness mēneša un Saules gada attiecību; tāpēc tas kļuva par pamatu grieķu, ebreju un dažiem citiem kalendāriem. Šis cikls sastāv no 19 gadiem un 12 mēnešiem plus 7 papildu mēneši. Tas ir nosaukts grieķu astronoma Metona vārdā, kurš to atklāja 432. gadā pirms mūsu ēras, nezinot, ka Ķīnā tas ir zināms kopš 2260. gada pirms mūsu ēras. Metons noteica, ka 19 saules gadu periods satur 235 sinodiskos mēnešus (lunācijas). Viņš uzskatīja, ka gada garums ir 365,25 dienas, tātad 19 gadi viņam bija 6939 dienas 18 stundas, bet 235 lunācijas bija 6939 dienas 16 stundas 31 minūte. Šajā ciklā viņš ievietoja 7 papildu mēnešus, jo 19 gadi no 12 mēnešiem kopā veido 228 mēnešus. Tiek uzskatīts, ka Metons ievietoja papildu mēnešus cikla 3., 6., 8., 11., 14. un 19. gadā. Visi gadi, papildus norādītajiem, satur 12 mēnešus, kas pārmaiņus sastāv no 29 vai 30 dienām, 6 gadi no septiņiem iepriekšminētajiem satur papildu mēnesi 30 dienas, bet septītais - 29 dienas. Iespējams, pirmais metoniskais cikls sākās 432. gada jūlijā pirms mūsu ēras. Mēness fāzes atkārtojas tajās pašās cikla dienās ar vairāku stundu precizitāti. Tādējādi, ja jaunu mēness datumi tiek noteikti viena cikla laikā, tad tos viegli noteikt nākamajiem cikliem. Katra gada pozīciju metoniskajā ciklā norāda tā skaitlis, kas ņem vērtības no 1 līdz 19 un tiek saukts par zelta skaitli (jo senatnē mēness fāzes tika zīmētas zeltā uz publiskajiem pieminekļiem). Jūs varat noteikt gada zelta skaitli, izmantojot īpašas tabulas; to izmanto, lai aprēķinātu Lieldienu datumu.
Callippu cikls. Cits grieķu astronoms - Kalips - 330. gadā pirms mūsu ēras. attīstīja Metona ideju, ieviešot 76 gadu ciklu (= 19ґ4). Kalipu ciklos ir nemainīgs garo gadu skaits, savukārt metoniskajā ciklā to skaits ir mainīgs.
saules cikls.Šis cikls sastāv no 28 gadiem un palīdz izveidot saikni starp nedēļas dienu un mēneša kārtējo dienu. Ja nebūtu garo gadu, tad nedēļas dienu un mēneša skaitļu atbilstība regulāri atkārtotos ar 7 gadu ciklu, jo nedēļā ir 7 dienas, un gads var sākties ar jebkuru no tām. ; un arī tāpēc, ka parastais gads ir par 1 dienu garāks nekā 52 pilnas nedēļas. Bet garo gadu ieviešana reizi 4 gados padara visu iespējamo kalendāru atkārtošanas ciklu vienā secībā par 28 gadiem. Intervāls starp gadiem ar vienu un to pašu kalendāru svārstās no 6 līdz 28 gadiem.
Dionīsija cikls (Lieldienas).Šim 532 gadu ciklam ir Mēness 19 gadu cikla un Saules 28 gadu cikla sastāvdaļas. Tiek uzskatīts, ka to ieviesa Dionīsijs Mazais 532. gadā. Pēc viņa aprēķiniem tieši tajā gadā sākās Mēness cikls, pirmais jaunajā Lieldienu ciklā, kas norādīja Kristus dzimšanas datumu mūsu ēras 1. gadā. (šis datums bieži ir strīdus objekts; daži autori Kristus dzimšanas datumu min 4. gadu pirms mūsu ēras). Dionīsija cikls satur visu Lieldienu datumu secību.
Epakt. Epact ir mēness vecums no jaunā mēness dienās jebkura gada 1. janvārī. Epact ierosināja A. Lilija un ieviesa C. Clavius, gatavojot jaunus tabulus, lai noteiktu Lieldienu un citu svētku dienas. Katram gadam ir savs epakts. Parasti, lai noteiktu Lieldienu datumu, ir nepieciešams Mēness kalendārs, taču epact ļauj noteikt jaunā mēness datumu un pēc tam aprēķināt pirmā pilnmēness datumu pēc pavasara ekvinokcijas. Svētdiena pēc šī datuma ir Lieldienas. Epact ir ideālāks par zelta skaitli: tas ļauj noteikt jauno mēness un pilnmēness datumus pēc mēness vecuma 1. janvārī, nerēķinot Mēness fāzes visam gadam. Pilna epaktu tabula ir aprēķināta 7000 gadiem, pēc tam visa sērija tiek atkārtota. Epacts cikliski iet cauri 19 skaitļu sērijai. Lai noteiktu kārtējā gada Epaktu, iepriekšējā gada Epaktam jāpieskaita 11. Ja summa pārsniedz 30, tad jāatņem 30. Tas nav īpaši precīzs noteikums: skaitlis 30 ir aptuvens, tāpēc pēc šī noteikuma aprēķinātie astronomisko parādību datumi var atšķirties no patiesajiem par dienu. Pirms Gregora kalendāra ieviešanas epacts netika lietots. Tiek uzskatīts, ka epakta cikls sākās 1. gadā pirms mūsu ēras. ar epact 11. Instrukcijas epact aprēķināšanai šķiet ļoti sarežģītas, līdz iedziļināties detaļās.
Romiešu apsūdzības.Šis ir cikls, ko ieviesa pēdējais Romas imperators Konstantīns; tos izmantoja komercdarbības veikšanai un nodokļu iekasēšanai. Nepārtraukta gadu secība tika sadalīta 15 gadu intervālos - apsūdzības. Cikls sākās 313. gada 1. janvārī. Tāpēc 1. m.ē. bija ceturtais apsūdzības gads. Pašreizējā apsūdzībā gada skaitļa noteikšanas noteikums ir šāds: Gregora gada skaitlim pievieno 3 un šo skaitli dala ar 15, atlikums ir vēlamais skaitlis. Tātad romiešu apsūdzību sistēmā 2000. gadam ir skaitlis 8.
Jūlija periods.Šis ir universālais periods, ko izmanto astronomijā un hronoloģijā; 1583. gadā ieviesa franču vēsturnieks J. Skaligers. "Juliāns" Skaligers to nosauca par godu savam tēvam, slavenajam zinātniekam Jūlijam Cēzaram Skaligeram. Jūlija periodā ir 7980 gadi - Saules cikla reizinājums (28 gadi, pēc kuriem Jūlija kalendāra datumi iekrīt vienās un tajās pašās nedēļas dienās), metoniskais cikls (19 gadi, pēc kura visas mēness fāzes iekrīt tās pašas gada dienas) un romiešu apsūdzību cikls (15 gadi). Par Jūlija perioda sākumu Skaligers izvēlējās 4713. gada 1. janvāri pirms mūsu ēras. saskaņā ar Jūlija kalendāru, kas izstiepts pagātnē, jo visi trīs iepriekš minētie cikli saplūst šajā datumā (precīzāk, 0,5 janvārī, jo vidējais Griničas pusdienlaiks tiek pieņemts par Jūlija dienas sākumu; tāpēc līdz pusnaktij no plkst. kas sākas 1. janvārī, 0,5 Jūlija dienas). Pašreizējais Jūlija periods beigsies mūsu ēras 3267. gada beigās. (3268. gada 23. janvāris gregoriānis). Lai noteiktu gada skaitli Jūlija periodā, tam jāpievieno skaitlis 4713; summa būs vēlamais skaitlis. Piemēram, 1998. gads Jūlija periodā bija 6711. Katrai šī perioda dienai ir savs Jūlija numurs JD (Julian Day), kas vienāds ar dienu skaitu, kas pagājušas no perioda sākuma līdz šīs dienas pusdienlaikam. Tātad 1993. gada 1. janvārī bija numurs JD 2 448 989, t.i. līdz šī datuma Griničas pusdienlaikam no perioda sākuma ir pagājušas tieši tik pilnas dienas. Datumam 2000. gada 1. janvāris ir JD 2 451 545. Katra kalendārā datuma Jūlija numurs ir norādīts astronomiskajās gadagrāmatās. Atšķirība starp divu datumu Jūlija skaitļiem norāda dienu skaitu, kas pagājušas starp tiem, ko ir ļoti svarīgi zināt astronomiskajos aprēķinos.
romiešu laikmets.Šī laikmeta gadi tika skaitīti no Romas dibināšanas brīža, kas tiek uzskatīts par 753. gadu pirms mūsu ēras. Gada numura priekšā bija saīsinājums A.U.C. (anno urbis conditae – pilsētas dibināšanas gads). Piemēram, Gregora kalendāra 2000. gads atbilst romiešu ēras 2753. gadam.
Olimpiskā ēra. Olimpiādes ir 4 gadu intervāls starp Grieķijas sporta veidiem, kas notiek Olimpijā; tie tika izmantoti Senās Grieķijas hronoloģijā. Olimpiskās spēles notika pirmā pilnmēness dienās pēc vasaras saulgriežiem, hekatombejona mēnesī, kas atbilst mūsdienu jūlijam. Aprēķini liecina, ka pirmās olimpiskās spēles notika 776. gada 17. jūlijā pirms mūsu ēras. Tolaik tika izmantots Mēness kalendārs ar papildu Metoniskā cikla mēnešiem. 4.gs. Kristiešu laikmetā imperators Teodosijs atcēla olimpiskās spēles, un 392. gadā olimpiskās spēles aizstāja ar romiešu apsūdzībām. Termins "olimpiskais laikmets" bieži parādās hronoloģijā.
Nabonasāra laikmets. Ieviests viens no pirmajiem un nosaukts Babilonijas karaļa Nabonasara vārdā. Nabonasara laikmets ir īpaši interesants astronomiem, jo ​​to datumiem izmantoja Hiparhs un Aleksandrijas astronoms Ptolemajs savā Almagestā. Acīmredzot šajā laikmetā Babilonijā sākās detalizēta astronomiskā izpēte. Par laikmeta sākumu tiek uzskatīts 747. gada 26. februāris pirms mūsu ēras. (pēc Jūlija kalendāra), pirmais Nabonasara valdīšanas gads. Ptolemajs sāka skaitīt dienu no vidējā pusdienlaika uz Aleksandrijas meridiāna, un viņa gads ir Ēģiptes gads, kas satur tieši 365 dienas. Nav zināms, vai Nabonasāra laikmets tika izmantots Babilonā tās formālās sākuma laikmetā, taču šķiet, ka vēlāk tas tika izmantots. Paturot prātā "Ēģiptes" gada garumu, ir viegli aprēķināt, ka 2000. gads pēc Gregora kalendāra ir Nabonasāra laikmeta 2749. gads.
ebreju laikmets. Ebreju ēras sākums ir mītiskais pasaules radīšanas datums, 3761. gads pirms mūsu ēras. Ebreju civilais gads sākas ap rudens ekvinokciju. Piemēram, 1999. gada 11. septembris pēc Gregora kalendāra bija 5760. gada pirmā diena ebreju kalendārā.
Musulmaņu ēra jeb Hijri ēra sākas 622. gada 16. jūlijā, t.i. no Muhameda migrācijas dienas no Mekas uz Medīnu. Piemēram, 2000. gada 6. aprīlī pēc Gregora kalendāra sākas musulmaņu kalendāra 1421. gads.
Kristiešu laikmets. Sākās mūsu ēras 1. gada 1. janvārī. Tiek uzskatīts, ka kristiešu laikmetu 532. gadā ieviesa Dionīsijs Mazais; laiks tajā plūst saskaņā ar iepriekš aprakstīto Dionīsija ciklu. Dionīsijs uzskatīja 25. martu par "mūsu" (vai "jaunā") ēras 1. gada sākumu, tātad dienu 25. decembri, 1. m.ē. (t.i., 9 mēnešus vēlāk) sauca par Kristus dzimšanas dienu. Pāvests Gregorijs XIII pārcēla gada sākumu uz 1. janvāri. Taču vēsturnieki un hronologi jau sen uzskatīja, ka 25. decembris, 1. p.m.ē., ir Kristus piedzimšanas diena. Par šo svarīgo datumu bija daudz strīdu, un tikai mūsdienu pētījumi liecina, ka Ziemassvētki, visticamāk, iekrīt 25. decembrī, 4. decembrī pirms mūsu ēras. Mulsinošu šādu datumu noteikšanu rada fakts, ka astronomi Kristus dzimšanas gadu bieži dēvē par nulles gadu (0. m.ē.), pirms kura bija 1. gadu pirms mūsu ēras. Taču citi astronomi, kā arī vēsturnieki un hronologi uzskata, ka nulles gada nebija un uzreiz pēc 1. p.m.ē. seko 1. m.ē. Nav arī vienošanās par to, vai tādi gadi kā 1800. un 1900. gads ir jāuzskata par gadsimta beigām vai nākamā sākuma. Ja pieņemam nulles gada pastāvēšanu, tad 1900. gads būs gadsimta sākums, un 2000. gads būs arī jaunas tūkstošgades sākums. Bet, ja nulle gada nebija, tad 20. gadsimts beidzas tikai 2000. gada beigās.. Daudzi astronomi gadsimtu gadus, kas beidzas ar "00", uzskata par jauna gadsimta sākumu.Kā zināms, Lieldienu datums nemitīgi mainās : var iekrist jebkurā dienā no 22. marta līdz 25. aprīlim ieskaitot.Pēc noteikuma Lieldienām (katoļu) jābūt pirmajā svētdienā pēc pilnmēness pēc pavasara ekvinokcijas (21. marts) Turklāt saskaņā ar angļu breviārs, "... ja pilnmēness ir svētdienā, tad nākamajā svētdienā būs Lieldienas". Šis datums, kam ir liela vēsturiska nozīme, ir bijis daudz strīdu un diskusiju objekts. Pāvesta Gregora XIII grozījumi tiek pieņemti daudzās baznīcās, taču, tā kā Lieldienu datuma aprēķins ir balstīts uz Mēness fāzēm, tam nevar būt noteikts datums Saules kalendārā.

KALENDĀRA REFORMA

Lai gan Gregora kalendārs ir ļoti precīzs un diezgan atbilst dabas parādībām, tā mūsdienu uzbūve ne visai atbilst sabiedriskās dzīves vajadzībām. Runas par kalendāra uzlabošanu tiek runāts jau ilgāku laiku, un šādai reformai ir pat dažādas asociācijas.
Gregora kalendāra trūkumiŠim kalendāram ir apmēram ducis defektu. Galvenā no tām ir dienu un nedēļu skaita mainība mēnešos, ceturkšņos un pusgados. Piemēram, ceturkšņos ir 90, 91 vai 92 dienas. Ir četras galvenās problēmas: 1) Teorētiski civilajam (kalendāram) gadam jābūt tādam pašam kā astronomiskajam (tropiskajam) gadam. Tomēr tas nav iespējams, jo tropiskais gads nesatur veselu dienu skaitu. Tā kā ik pa laikam gadam ir jāpievieno papildu dienas, ir divu veidu gadi - parastie un garie gadi. Tā kā gads var sākties jebkurā nedēļas dienā, tas dod 7 veidu parastos gadus un 7 garo gadu veidus, t.i. kopā 14 veidu gadi. To pilnīgai atražošanai jums jāgaida 28 gadi. 2) Mēnešu ilgums ir atšķirīgs: tajos var būt no 28 līdz 31 dienai, un šī nevienmērība rada zināmas grūtības ekonomiskajos aprēķinos un statistikā. 3) Ne parastie, ne garie gadi nesatur veselu nedēļu skaitu. Arī pusgadi, ceturkšņi un mēneši nesatur veselu un vienādu nedēļu skaitu. 4) No nedēļas uz nedēļu, no mēneša uz mēnesi un pat no gada uz gadu mainās datumu un nedēļas dienu atbilstība, tāpēc ir grūti noteikt dažādu notikumu mirkļus. Piemēram, Pateicības diena vienmēr iekrīt ceturtdienā, bet mainās mēneša diena. Ziemassvētki vienmēr iekrīt 25. decembrī, bet dažādās nedēļas dienās.
Ieteiktie uzlabojumi. Kalendāra reformai ir daudz priekšlikumu, no kuriem visvairāk apspriestie ir šādi:
Starptautiskais fiksētais kalendārs (International Fixed Calendar).Šī ir uzlabota versija 13 mēnešu kalendāram, ko 1849. gadā ierosināja franču filozofs O. Komte (1798-1857), pozitīvisma pamatlicējs. To izstrādāja angļu statistiķis M. Kotsvorts (1859-1943), kurš 1942. gadā nodibināja Fixed Calendar League. Šajā kalendārā ir ietverti 13 mēneši pa 28 dienām; Visi mēneši ir vienādi un sākas svētdienā. Atstājot pirmos sešus no divpadsmit mēnešiem ar parastajiem nosaukumiem, Kotsvorta starp tiem ievietoja 7. mēnesi "Sol". Pēc 28. decembra seko viena papildu diena (365 - 13ґ28), ko sauc par Gada dienu. Ja gads ir garais gads, tad pēc 28. jūnija tiek ievietota cita lēciena diena. Šīs "līdzsvarošanas" dienas netiek ņemtas vērā, aprēķinot nedēļas dienas. Kotsvorts ierosināja atcelt mēnešu nosaukumus un to apzīmēšanai izmantot romiešu ciparus. 13 mēnešu kalendārs ir ļoti vienveidīgs un ērti lietojams: gads ir viegli sadalāms mēnešos un nedēļās, bet mēnesis – nedēļās. Ja ekonomiskajā statistikā pusgadu un ceturkšņu vietā lietotu mēnesi, tad šāds kalendārs būtu veiksmīgs; bet 13 mēnešus ir grūti sadalīt pusgados un ceturkšņos. Problēmas rada arī krasā atšķirība starp šo kalendāru un pašreizējo. Tās ieviešana prasīs lielas pūles, lai iegūtu tradīcijām uzticīgu ietekmīgu grupu piekrišanu.
Pasaules kalendārs (Pasaules kalendārs).Šis 12 mēnešu kalendārs tika izstrādāts ar 1914. gada Starptautiskā tirdzniecības kongresa lēmumu, un to ļoti atbalstīja daudzi atbalstītāji. 1930. gadā E. Ahelis organizēja Pasaules kalendāru asociāciju, kas kopš 1931. gada izdod žurnālu “Journal of Calendar Reform”. Pasaules kalendāra pamatvienība ir gada ceturksnis. Katra nedēļa un gads sākas svētdienā. Pirmie trīs mēneši satur attiecīgi 31, 30 un 30 dienas. Katrs nākamais ceturksnis ir tāds pats kā pirmais. Mēnešu nosaukumi tiek saglabāti tādi, kādi tie ir. Garā gada diena (W jūnijs) tiek ievietota pēc 30. jūnija, bet gada beigu diena (miera diena) tiek ievietota pēc 30. decembra. Universālā kalendāra pretinieki uzskata par trūkumu, ka katrs mēnesis sastāv no nedēļu skaita, kas nav vesels skaitlis, un tāpēc sākas patvaļīgā nedēļas dienā. Šī kalendāra aizstāvji uzskata, ka tā priekšrocība ir līdzīga pašreizējam kalendāram.
Mūžīgais kalendārs.Šo 12 mēnešu kalendāru piedāvā V. Edvards no Honolulu, Havaju salām. Edvardsa mūžīgais kalendārs ir sadalīts četros 3 mēnešu ceturkšņos. Katra nedēļa un katrs ceturksnis sākas pirmdienā, kas ir diezgan izdevīgi biznesam. Katra ceturkšņa pirmajos divos mēnešos ir 30 dienas, bet pēdējie - 31. No 31. decembra līdz 1. janvārim ir brīvdiena - Jaungada diena, un reizi 4 gados no 31. jūnija līdz 1. jūlijam parādās garā gada diena. Jauka Perpetual Calendar iezīme ir tā, ka piektdiena nekad neiekrīt 13. datumā. Vairākas reizes pat tika iesniegts likumprojekts ASV Pārstāvju palātai par oficiālu pāreju uz šo kalendāru.

LITERATŪRA

Bikerman E. Senās pasaules hronoloģija. M., 1975 Butkevičs A.V., Zeliksons M.S. Mūžīgie kalendāri. M., 1984 Volodomonov NV, Kalendārs: pagātne, tagadne, nākotne. M., 1987 Klimishin I. A., Kalendārs un hronoloģija. M., 1990 Kuļikovs S. Laiku pavediens: neliela kalendāra enciklopēdija. M., 1991. gads