Šeit viņi apmulsināja manu mazo, rakās apkārt un atrada. tagad domāju, kā to izskaidrot 8 gadus vecam puikam, lai viņš varētu sakarīgi pārstāstīt

JŪLIJA UN GRIGORIA KALENDĀRI

Kalendārs – mums visiem zināmā dienu, skaitļu, mēnešu, gadalaiku, gadu tabula – ir vecākais cilvēces izgudrojums. Tas nosaka dabas parādību periodiskumu, pamatojoties uz debess ķermeņu kustības modeļiem: Saule, Mēness, zvaigznes. Zeme steidzas pa savu Saules orbītu, skaitot gadus un gadsimtus. Dienā tas veic vienu apgriezienu ap savu asi, bet gadā - ap Sauli. Astronomiskais jeb Saules gads ilgst 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 46 sekundes. Tāpēc nav vesela dienu skaita, tāpēc rodas grūtības, sastādot kalendāru, kurā būtu pareizi jāskaita laiks. Kopš Ādama un Ievas laikiem cilvēki ir izmantojuši Saules un Mēness “apli”, lai sekotu līdzi laikam. Mēness kalendārs, ko izmantoja romieši un grieķi, bija vienkāršs un ērts. No vienas mēness atdzimšanas līdz nākamajai paiet apmēram 30 dienas, pareizāk sakot, 29 dienas 12 stundas 44 minūtes. Tāpēc pēc mēness izmaiņām varēja skaitīt dienas un pēc tam mēnešus.

Mēness kalendārā sākotnēji bija 10 mēneši, no kuriem pirmais bija veltīts romiešu dieviem un augstākajiem valdniekiem. Piemēram, marta mēnesis tika nosaukts dieva Marsa (Martiusa) vārdā, maija mēnesis ir veltīts dievietei Maijai, jūlijs ir nosaukts Romas imperatora Jūlija Cēzara vārdā, bet augusts — imperatora Oktaviāna Augusta vārdā. Senajā pasaulē, no 3. gadsimta pirms mūsu ēras, pēc miesas tika izmantots kalendārs, kura pamatā bija četru gadu mēness-saules cikls, kas deva neatbilstību Saules gada vērtībai par 4 dienām 4. gadiem. Ēģiptē no Sīriusa un Saules novērojumiem tika sastādīts Saules kalendārs. Gads šajā kalendārā ilga 365 dienas, tajā bija 12 mēneši pa 30 dienām, un gada beigās par godu “dievu dzimšanai” tika pievienotas vēl 5 dienas.

46. ​​gadā pirms mūsu ēras romiešu diktators Jūlijs Cēzars pēc Ēģiptes parauga ieviesa precīzu Saules kalendāru — Jūliju. Saules gads tika ņemts par kalendārā gada vērtību, kas bija nedaudz vairāk nekā astronomiskais - 365 dienas 6 stundas. 1. janvāris tika legalizēts kā gada sākums.

26. gadā pirms mūsu ēras. e. Romas imperators Augusts ieviesa Aleksandrijas kalendāru, kurā ik pēc 4 gadiem tika pievienota vēl 1 diena: 365 dienu vietā - 366 dienas gadā, tas ir, 6 papildu stundas gadā. 4 gadus tas veidoja veselu dienu, kas tika pievienota ik pēc 4 gadiem, un gadu, kurā februārī tika pievienota viena diena, sauca par garo gadu. Būtībā tas bija tā paša Jūlija kalendāra precizējums.

Pareizticīgajai baznīcai kalendārs bija ikgadējā dievkalpojuma cikla pamatā, un tāpēc bija ļoti svarīgi visā Baznīcā noteikt svētku vienlaicīgumu. Pirmajā ekumenikā tika apspriests jautājums par Lieldienu svinēšanas laiku. Katedrāle *, kā viena no galvenajām. Paschalia (Lieldienu dienas aprēķināšanas noteikumi), kas tika iedibināti koncilā, kopā ar tā pamatu - Jūlija kalendāru - nevar tikt mainīti ar anatēmas sāpēm - ekskomunikāciju un noraidīšanu no Baznīcas.

1582. gadā katoļu baznīcas galva pāvests Gregorijs XIII ieviesa jaunu kalendāra stilu – gregoriāņu. Reformas mērķis esot bijis precīzāk noteikt Lieldienu svinēšanas dienu, lai līdz 21.martam atgrieztos pavasara ekvinokcija. 1583. gada Austrumu patriarhu koncils Konstantinopolē nosodīja Gregora kalendāru, jo tas pārkāpj visu liturģisko ciklu un Ekumēnisko koncilu kanonus. Ir svarīgi atzīmēt, ka Gregora kalendārs dažos gados pārkāpj vienu no galvenajiem baznīcas noteikumiem par Lieldienu svinēšanas datumu - gadās, ka katoļu Lieldienas iekrīt agrāk nekā ebreju, ko nepieļauj Latvijas Republikas kanoni. Baznīca; arī dažreiz "pazūd" Petrova post. Tajā pašā laikā tik izcils izglītots astronoms kā Koperniks (būdams katoļu mūks) neuzskatīja Gregora kalendāru precīzāku par Jūlija kalendāru un neatzina to. Jauno stilu ieviesa pāvesta autoritāte Jūlija kalendāra jeb vecā stila vietā, un tas pakāpeniski tika pieņemts katoļu valstīs. Starp citu, mūsdienu astronomi savos aprēķinos izmanto arī Jūlija kalendāru.

Krievijā, sākot no 10. gadsimta, Jaunais gads tika svinēts 1. martā, kad saskaņā ar Bībeles tradīciju Dievs radīja pasauli. 5 gadsimtus vēlāk, 1492. gadā, saskaņā ar baznīcas tradīcijām gada sākums Krievijā tika pārcelts uz 1. septembri, un tā viņi svinēja vairāk nekā 200 gadus. Mēnešiem bija tīri slāviski nosaukumi, kuru izcelsme bija saistīta ar dabas parādībām. Gadi tika skaitīti no pasaules radīšanas.

7208. gada 19. decembris Pēteris I parakstīja dekrētu par kalendāra reformu. Kalendārs palika Jūlija kalendārs, tāpat kā pirms reformas, ko Krievija pieņēma no Bizantijas kopā ar kristībām. Tika ieviests jauns gada sākums - 1. janvāris un kristīgā hronoloģija "no Kristus dzimšanas". Karaļa dekrēts noteica: “Nākošā diena pēc 7208. gada 31. decembra no pasaules radīšanas (pareizticīgā baznīca uzskata pasaules radīšanas datumu - 5508. gada 1. septembri pirms mūsu ēras) par 1700. gada 1. janvāri no plkst. Kristus dzimšana. Dekrēts arī pavēlēja svinēt šo notikumu īpaši svinīgi: “Un kā zīmi šim labajam uzņēmumam un jaunajam simtgades gadsimtam, jautri apsveicam viens otru Jaunajā gadā ... Cēlajās un izbraucamajās ielās pie vārtiem un mājas, uztaisīt kādu rotājumu no kokiem un priežu, egļu un kadiķu zariem... labot šaušanu no maziem lielgabaliem un lielgabaliem, palaist raķetes, cik vien pagadās, un aizdedzināt uguni. Pārskatu par gadiem kopš Kristus dzimšanas pieņem lielākā daļa pasaules valstu. Līdz ar bezdievības izplatīšanos inteliģences un vēsturnieku vidū viņi sāka izvairīties no Kristus vārda pieminēšanas un aizstāja gadsimtu skaitīšanu no Viņa dzimšanas līdz tā sauktajam "mūsu laikmetam".

Pēc Oktobra revolūcijas mūsu valstī 1918. gada 14. februārī tika ieviests tā sauktais jaunais stils (gregoriskais).

Gregora kalendārs izslēdza trīs garos gadus katrā 400. gadadienā. Laika gaitā atšķirība starp Gregora un Jūlija kalendāru palielinās. Sākotnējā 10 dienu vērtība 16. gadsimtā pēc tam palielinās: 18. gadsimtā - 11 dienas, 19. gadsimtā - 12 dienas, 20. un 21. gadsimtā - 13 dienas, XXII - 14 dienas.
Krievijas Pareizticīgā Baznīca, sekojot ekumeniskajām konciliem, izmanto Jūlija kalendāru – atšķirībā no katoļiem, kuri lieto gregoriāņu kalendāru.

Tajā pašā laikā civilās varas iestāžu ieviestais Gregora kalendārs radīja zināmas grūtības pareizticīgajiem kristiešiem. Jaunais gads, ko svin visa pilsoniskā sabiedrība, ir pārcelts uz Adventi, kad izklaidēties ir nepiedienīgi. Turklāt saskaņā ar baznīcas kalendāru 1. janvārī (19. decembrī pēc vecā stila) tiek pieminēts svētais moceklis Bonifācijs, kurš patronizē cilvēkus, kuri vēlas atbrīvoties no pārmērīgas alkohola lietošanas – un visa mūsu plašā valsts šo dienu atzīmē ar brillēm rokās. Pareizticīgie Jauno gadu svin "pa vecam", 14. janvārī ("Pareizticīgo enciklopēdija")

Un šī ir "zāles kupeja"

Lingvistiski garā gada savienojums ar vārdu garais gads interesē arī tagad.
Ir zināmas etimoloģijas, kas ir tālu no zinātniskām. Saskaņā ar tautas etimoloģiju tika apgalvots, ka garais gads veidojies no tempļa un kaula. Zinātne izslēdz šādu interpretāciju. Lielais krievu valodnieks I. A. Boduins de Kurtenē savulaik pamatoti kritizēja šādas etimoloģijas – mītus.
Vārds garais gads ir sens tikai izglītībā (no vysokost - vysokos ar piedēkli -н- = -н-), bet atgriežas grieķu valodā bisekstox (no latīņu pievienojuma bissextus -bis "divreiz" un sextus " sestais").
Garais gads tika nosaukts pēc papildu 366 dienām. Romiešiem šāda diena bija 24. februārī, kas "pēc viņu stāstījuma (no nākamā mēneša pirmās dienas apgrieztā secībā) bija sestā".
Vārdi vysokost - vysokos ir atspoguļoti garā gada nozīmē 13. gadsimta pieminekļos. Tātad Ipatijeva hronikā teikts: "Ceturtajā vasarā (gadā) pienāk diena, ko mēs saucam par augstām izmaksām."
Vārds visokos un senākas viskos mūsdienu krievu valodā netiek lietots. 19. gadsimta vārdnīcās sastopami garie gadi, kas mūsdienu krievu ortogrāfijai ir novecojuši.
Garais gads, atšķirībā no vairuma īpašības vārdu, tiek apvienots tikai ar vārdu gads. Vārds garais gads ir ienācis ukraiņu, baltkrievu, bulgāru un citu valodu leksikā.
Viņi bieži pieļauj kļūdas, maldīgi saistot lēcienu ar vārdiem augsts un kauls – viņi raksta vai izrunā augstu vai augstu.

Ja kāds zina citu skaidrojumu gada nosaukumam "garais gads", tad ļoti, ļoti gaidu variantus. Viņa pati nepazina.

sākās pirms vairāk nekā sešiem tūkstošiem gadu. Vārdam "kalenda" ir seno romiešu izcelsme, tajos laikos tas bija to manuskriptu nosaukums, kuros augļotāji pierakstīja parādniekiem uzkrātos procentus.

Kalendārais gads senajās civilizācijās

Kalendāra vēsture izturēja trīs galvenos posmus, kad tika izmantotas Mēness, Saules, Saules-Mēness atskaites sistēmas. Mūsdienu pasaulē Saules cikls ir pieprasīts, hronoloģija balstās uz Saules sistēmas galvenā spīdekļa - Saules novērojumiem.

Kalendāra vēsture sakņojas tālā pagātnē.

• Agrākās atsauces uz kalendāro dienu secību tika atrastas mūsdienu Irākas vietā. Šumeri dzīvoja šīs valsts teritorijā, viņi gadu sadalīja 354 dienās.
• Babilonijā priesteri, pamatojoties uz astronomisko novērojumu rezultātiem, uzzināja, ka gadā ir vairāk dienu - 365 ar pusi, viņi pārstrādāja tiem laikiem pazīstamo kalendāru par mēness kalendāru.
• Persijā garākās nakts datumu sauca par ziemas saulgriežiem, tas iekrita 22. decembrī. Šajos nozīmīgajos svētkos gandrīz visu valstu senie zemnieki veica vairākas obligātas ceremonijas, kas bija paredzētas pavasara atnākšanai.
• Senajā Romā gads sākās 1. janvārī, kad notika konsulu maiņa.
• Senajā Grieķijā vasara sākās vasaras saulgriežu dienā – 22. jūnijā. To laiku grieķu hronoloģija sākās no pirmajām olimpiskajām spēlēm, kas notika par godu varonim Herculesam.
• Pēc kristietības izveidošanās sāka svinēt Kristus dzimšanas dienu - 25. decembri, kas sakrita ar ziemas saulgriežu svinībām.

46. ​​gadā pirms mūsu ēras. e. Jūlijs Cēzars reformēja gadu aprēķināšanu pēc Ēģiptes modeļa, kurā viņš paļāvās uz Saules gadu. Sauc par kalendāru Džulians, viņš ļāva novērst plaisu starp dabisko gadalaiku maiņu un oficiālajiem mēnešiem. Vidējais gada ilgums četros gados tika ņemts 365,25 dienas, kas visvairāk atbilda reālajam stāvoklim. Laika gaitā uzkrājās atšķirība starp dabu un kalendāra aprēķiniem, dienām tika pievienotas sekundes.

1582. gadā katoļu pāvests Gregorijs XIII veica vēl vienu būtisku reformu, mainot veco Juliānu uz pārskatīto. Tātad vecais stils tika pārveidots par jaunu, ko izraisīja nepieciešamība pārvarēt oficiālo sezonu nobīdi no notikumu dabiskās gaitas. Pavasara ekvinokcija tika svinēta 21. martā, hronoloģija kļuva precīzāka, to pieņēma lielākā daļa valstu.

Kalendāra vēsture Krievijā

Rusā ilgu laiku darbojās Jūlija hronoloģijas stils, un nedēļas dienu un mēnešu nosaukumi bija romiešu valodā. Pirmspetrīnas laikos krievi gada sākumu svinēja pēc labības ražas novākšanas, septembrī, citi - martā, pavasara saulgriežu svētkos. Cars Pēteris I izdeva visstingrāko dekrētu par vispārēju Jaunā gada svinēšanu 1. janvārī, tāpat kā Eiropas valstīs.

Līdz 1917. gadam Krievija pieturējās pie Jūlija kalendāra, kas datumos atšķīrās no Eiropas valstīm par divām nedēļām. Padomju valdība izdeva dekrētu, kurā 2018. gada 1. februāris tika pārdēvēts par 14. Izrādījās, ka pēc 1917. gada 31. janvāra, uzreiz sekoja 1918. gada 14. februāris. Krievijā 1918. gads izrādījās trīspadsmit dienas īsāks nekā parasti, un krievu kalendārs kļuva kā Eiropā.

Mēģinājums precizēt hronoloģiju tika veikts ANO 1954. gadā, kad tika izskatīts atjauninātā kalendāra projekts. Tajā katra ceturkšņa pirmā diena sākās svētdienās. Katrs pirmais ceturkšņa mēnesis ilga 31 dienu, bet otrais un trešais - 30. Projektu atbalstīja PSRS, taču ASV iebilda, kā rezultātā reforma tika noraidīta.

Starptautiskajā sabiedrībā šodien tiek izmantots. Lai neatpaliktu no laika, iesakām Ideaprint, kas ražo izcilas kvalitātes kalendārus pēc pasūtījuma.

Jaunā programma "Calendar Design" ļauj izveidot stilīgus jebkura formāta un stila kalendārus. Izplatīšanas lielums - 178 Mb. Programma darbojas visās Windows versijās, ieskaitot Windows 7, XP, Vista, Windows 8 un 10. Pilnās versijas iegāde tiek veikta uzticamākajos tiešsaistes veikalos ar piegādi 10 minūšu laikā.

Lietotāju atsauksmes

Ilgu laiku izvēlējos pareizo programmu kalendāru veidošanai. Kad es izmēģināju Calendar Design, es uzreiz sapratu, ka tas ir tas, kas man ir vajadzīgs. Programmā ir viss, kas var noderēt kalendāru izgatavošanai mājās!

Alena Morozova, Maskava

Kalendāra dizains ir ļoti kvalitatīva un pārdomāta programma. Neapšaubāmi, labākais Krievijas tirgū. Mani personīgi pārsteidza kalendāru daudzveidība un praktiski neierobežotās dizaina iespējas.

Vjačeslavs Titovs, Habarovska

Kalendārs - vēsture un mūsdienīgums

Sākotnēji kalendārs kalpoja kā gada dienu skaitīšanas sistēma, un tā pamatā bija periodiskas izmaiņas debess ķermeņu kustībās. Taču dažādos vēstures periodos dažādas kultūras atšķirīgi interpretēja principus, kam vajadzētu būt kalendāra veidošanas pamatā, līdz ar to kalendāru veidu dažādība, kā arī neskaitāmi strīdi, kas turpinās līdz pat mūsdienām. Šajā rakstā mēs runāsim par dažādiem kalendāru veidiem un to, kā pašam izveidot kalendāru, izmantojot īpašu programmatūru.

Kas ir kalendārs

Saskaņā ar Wikipedia, Calendarium ir parādu grāmata, kas tika nokārtota kalendārajās dienās, tas ir, mēneša pirmajās dienās. Dažādas tautas izmantoja savus vēsturisko notikumu datēšanas veidus, piemēram, romieši skaitīja no Romas dibināšanas, bet senie ēģiptieši no jaunas dinastijas valdīšanas sākuma.

Kalendāru veidi

Tulkošana no vienas hronoloģijas sistēmas citā dažkārt rada ievērojamas grūtības gan dažādā gada garuma, gan arī nevienāda gada sākuma datuma dēļ dažādās sistēmās.

AT seno grieķu kalendārs gadā bija 354 dienas. Taču Saules gada neatbilstības dēļ par 11,25 dienām ik pēc astoņiem gadiem gadam tika pievienotas deviņdesmit papildu dienas, kas sadalītas trīs vienādos mēnešos.

Sākotnēji seno romiešu kalendārs sastāvēja no 304 dienām, kas sadalītas 10 mēnešos, un par datumu tika uzskatīts gada pirmais mēnesis - pirmais marts. Pēc tam romiešu kalendārs piedzīvoja daudzas reformas, jo īpaši tika pievienoti vēl divi mēneši, un arī jaunā gada datums tika mainīts no pirmā marta uz pirmo janvāri.

Ievads Jūlija kalendārs tika saistīts arī ar Jūlija Cēzara vārdu, kurš centās saistīt kalendāra datumus ar sezonālām dabas parādībām. Jūlijs noteica gada garumu 365,25 dienas. Saskaņā ar Jūlija kalendāru ik pēc četriem gadiem ir garais gads, kas ilgst 366 saules dienas. Orientēšanās uz Saules ciklu ļāva izvairīties no nevajadzīgiem "ieliktņiem" kalendārā (izņemot garo gadu), kā arī tuvināt kalendāra datumus dabiskajam ciklam.

Gregora kalendārs tika ieviests pāvesta Gregora XIII laikā un tika apzīmēts kā "jaunais stils", nevis "vecais stils" (Jūlija kalendārs). Gregora kalendāra ieviešanas mērķis bija atgriezt īsto pavasara ekvinokcijas datumu - 21. martu, kas tika noteikts Nīkajas koncila laikā, kas apstiprināja Lieldienu. Gregora kalendārs ir pēc iespējas tuvāk tropiskajam gadam, atšķirība ir tikai 26 sekundes. Šī starpība sasniegs dienu 3333 gados, taču, lai kompensētu šo kļūdu, Gregora kalendārā tika ieviests īpašs noteikums, kas balstīts uz to, ka no katriem 400 gadiem jāizslēdz trīs garie gadi. Tas varētu tik ļoti izlabot kalendāru, ka vienas dienas kļūda radās tikai pēc simts tūkstošiem gadu. Gregora kalendārs Krievijā tika ieviests tikai 1918. gadā, atšķirība starp jauno un veco stilu 21. gadsimtā bija 13 dienas.

Citas klasifikācijas

Ir arī cita veida kalendāri, kas pamatā satur dažādas hronoloģijas sistēmas: ēģiptiešu, ebreju, musulmaņu, ķīniešu utt.

Jebkura kalendāra pamatā, ar retiem izņēmumiem, ir divu galveno debess ķermeņu – mēness un saules – cikliskums. Saistībā ar to ir trīs galvenie kalendāru veidi.

1. Mēness kalendārs. Tas ir balstīts uz ciklisku Mēness fāžu maiņu sinodiskā mēneša laikā, kas vienāds ar 29,53 dienām. Tādējādi Mēness gads satur 354,37 dienas. Šī kalendāra galvenais trūkums ir tas, ka tajā nav ņemta vērā daļēja daļa, un katriem 30 gadiem tiek uzkrātas papildu 11 dienas. Tipisks Mēness kalendāra piemērs ir musulmaņu kalendārs.

2. Saules kalendārs ir balstīts uz ikgadējo saules ciklu, un tā ilgums ir 365,24 dienas. Lai novērstu radušos kļūdu, ik pēc četriem gadiem tiek ieviests īpašs garais gads, kas ietver papildu dienu. Galvenie datumi, uz kuriem šāds kalendārs koncentrējas, ir ekvinokcijas dienas un Saules saulgrieži. Gregora kalendārs ir saules.

3. Lunisolārais kalendārs. Kā norāda nosaukums, šis ir mēģinājums savienot divu veidu kalendārus un attiecīgi saskaņot divus ciklus - Mēness un Saules. Tas ir diezgan sarežģīti gan aprēķinos, gan lietošanā. Piemēram, lai novērstu neatbilstības, ik pēc diviem vai trim gadiem tiek pievienots papildu trīspadsmitais mēnesis. Piemērs ir ebreju kalendārs.

Kā izveidot kalendāru datorā?

Tādējādi kalendārs kopš neatminamiem laikiem kalpoja ne tikai kā laika intervālu mērīšanas līdzeklis, bet arī palīdzēja sakārtot cilvēku dzīvi un darbu. Kalendārs savas funkcijas nav zaudējis līdz pat šai dienai. Bez kalendāra ir grūti iztikt gan mājās, gan darbā. Izmantojot kalendāru, plānojam tuvākos braucienus, nosakām darba dienu skaitu gadā, precizējam valsts vai baznīcas svētku datumus. Veikalu plauktos var atrast milzīgu skaitu visdažādāko dizainu kalendāru.

Taču daudz patīkamāks un oriģinālāks risinājums būtu kalendārs, ko dari pats. Izmantojot redaktoru "Kalendāra dizains" no AMS Software, jūs varēsiet sagatavot skaistas fotogrāfijas tikai dažu minūšu laikā! Atliek tikai izvēlēties kalendāra stilu, pievienot fotoattēlu, un jūsu stilīgais kalendārs ir gatavs! Šāds kalendārs būs labs jūsu tēla papildinājums un lieliska dāvana jebkuros svētkos.

Bērni un pieaugušie ir izniekoti, nolādētajā salā nav kalendāra.(No dziesmas)

Tāpēc apsveicu jūs visus šodien! Šķiet, ka šodien ir parasta diena - svētdiena, 2012. gada 11. novembris. Ak, stop, kā mēs zinām, ka šodien ir svētdiena, 2012. gada 11. novembris, no kurienes tas skaitījums, kurš to visu izdomāja? Galu galā, iespējams, šodien ir kāda pavisam cita diena (tur, pēc dažādiem tāliem kosmiskajiem ritmiem). Un kāpēc gadā vispār ir 12 mēneši, mēnesī 30-31 diena, kāpēc mums ir 7 dienas nedēļā (teiksim, nevis 5, 10, 12), kāpēc, kāpēc? Jo to mums saka Viņa Majestāte – kalendārs, pēc kura mēs (cilvēki) dzīvojam jau daudzus gadsimtus, ar kuru ik pa brīdim saskaņojam un pārbaudām savu dzīves ritmu, īpaši darbu: pirmdien sākam darba diena, piektdien (pyatnitsooo - knapi nav visa biroja planktona mīļākā diena) pabeidzam darba nedēļu, sestdien-svētdien aktīvi (vai kam patīk?) atpūšamies. Mēs skaitām svarīgus datumus, izmantojot kalendārus, mēs pat svinam piemiņas dienas (es vienkārši nevaru iedomāties, kā svinēt piemiņas svētkus bez kalendāriem), kāzas, dzimšanas dienas, visādas jubilejas. Bet vai mēs vienmēr esam dzīvojuši pēc šī kalendāra, ko dzīvojam tagad, kurš kalendāru izgudroja un kāda ir kalendāru vēsture, par to visu lasiet tālāk.

Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem pirmais kalendāra veidotājs bija pats Dievs, kurš radīja mūsu Visumu 6 dienas un septītajā dienā atpūtās pēc padarītā darba. Tā parādījās nedēļa un svarīgākais izgudrojums - brīvdiena (it kā bez brīvdienas). Daudzās reliģijās brīvdienas noteikums bija nostiprināts reliģisko dogmu līmenī, un jebkurš darbs šajā dienā tika uzskatīts (tomēr tas joprojām tiek uzskatīts) par grēku. Piemēram, ebrejiem tā ir sestdiena (šabats), kristiešiem svētdiena, musulmaņiem piektdiena. Un tas ir ļoti svarīgi, jo vismaz vienu dienu nedēļā vajadzētu veltīt atpūtai no visa materiāla kņada, šī ir Dieva diena (tāpēc kristiešiem ir ierasts svētdienās doties uz baznīcu, musulmaņiem uz mošeju plkst. Piektdien, ebreji uz sinagogu sestdien). Bet, lai precīzi zinātu, kad šī brīvdiena (vai diena Dievam) iekrīt, nevar iztikt bez kalendāra, pretējā gadījumā mēs būtu kā tie iedzimtie no neveiksmes salas (no tāda paša nosaukuma padomju dziesmas), kam nebija kalendāra.

Kopš seniem laikiem cilvēki intuitīvi (pat instinktīvi) ir sajutuši dabas ciklu izmaiņas, redzēja, ka vienā gadalaikā ir silts, citā auksts, vienā reizē līst, citā spīd saule. Jau no pašiem cilvēces pastāvēšanas pirmsākumiem cilvēkiem ir bijusi vajadzība to visu kaut kā sistematizēt, aprēķināt, nosaukt - cik dienas ir siltas, cik aukstas, kas nozīmē, ka siltās dienas sauksim par vasaru, bet aukstās - ziema. Pie ziemeļu tautām vispār līdz ziemai skaitīja lielus dabas ciklus (kurus vēlāk sāka dēvēt par gadiem), sak, tāds un tāds jau 30 ziemas nodzīvojis, ak, ak, akns! (Pēc tā laika standartiem, protams). Vietām nedaudz dienvidu (kur ziema un vasara ir vienā krāsā) gadi tika skaitīti nedaudz atšķirīgi, piemēram, pēc lietus sezonām. (Un cik lietus sezonas jūs jau esat pieklauvējis?). Tā lēnām dzima kalendāri, dažas tautas tos skaitīja pēc saules kustības, citas pēc mēneša kustības, citas gan tā, gan citādi. Tāpēc attiecīgi bija saules kalendāri, mēness, saules-mēness.

Pats vārds "kalendārs" cēlies no latīņu vārdiem "caleo" - pasludināt un "calendarium" - parādu grāmata. Fakts ir tāds, ka senajiem romiešiem bija paraža katra mēneša sākumā samaksāt rēķinus. (Un šī paraža, nedaudz pārveidotā veidā, ir saglabājusies līdz mūsdienām, jo ​​tieši jauna mēneša sākumā saņemam algas, tad paši maksājam rēķinus, vai ne?).

Bet interesanti ir tas, ka tik svarīga mūsu kalendāra vienība kā nedēļa ne vienmēr un ne visur sastāvēja no parastajām septiņām dienām. Teiksim, senajā Romā sākumā nedēļā bija astoņas dienas, no kurām septiņas dienas bija darba dienas, bet astotā diena bija tirgus. (Acīmredzot romiešu un grieķu matronas šajā dienā aktīvi nodarbojās ar visu laiku un tautu iecienītāko sieviešu biznesu - iepirkšanos). Bet senajā Ēģiptē nedēļa sastāvēja no desmit dienām.

Ēģiptes kalendārs uz papirusa, kas it kā ēģiptiešiem cita starpā devis iemīļoto ēģiptiešu dievu Ozīrisu.

Mums vajadzētu būt pateicīgiem izcilajam ebreju pravietim Mozus kungam par septiņu dienu nedēļas izcelsmi un, iespējams, pašam Dievam Kungam, kurš deva Mozum pavēli "cienīt septīto dienu". Ebreji svēti ievēroja šo bausli (pareizticīgie ebreji līdz pat fanātismam), un pēc tam tas izplatījās citās tautās un reliģijās, jo arī pirmie kristieši bija ebreji, tāpēc līdz ar kristietības izplatīšanos tika ievērota vismaz viena brīvdiena. arī izplatījās. Tiesa, septītie svētki kristiešiem pārcēlās no sestdienas uz svētdienu - galu galā, kā zināms, tieši šajā dienā notika brīnumainā Jēzus augšāmcelšanās no nāves, Viņa uzvara pār nāvi. Tā arī izveidojās septiņu dienu nedēļa – sešas dienas strādājam, septītajā atpūšamies.

Saskaņā ar citu vēstures teoriju septiņu dienu nedēļas izcelsme ir saistīta arī ar seno. Viņi saka, ka Babilonijas priesteri, haldeji, arī bija progresīvi astronomi un, vērojot zvaigžņotās debesis, viņi pamanīja "septiņus klejojošus spīdekļus", kas vēlāk ieguva nosaukumu "planētas" (no sengrieķu valodas vārds "planēta" tiek tulkots kā “klejošana”). Tika uzskatīts, ka šie klejojošie spīdekļi - planētas - riņķo ap zemi un atstāj milzīgu ietekmi uz indivīdu un pat veselu tautu dzīvi. Analizējot dažādus notikumus cilvēku dzīvē un salīdzinot tos ar planētu stāvokli, haldieši nonāca pie secinājuma, ka katra diena ir kādas planētas ietekmē, un, tā kā tajā laikā bija zināmas tikai septiņas planētas, tad septiņu dienu perioda parādīšanās, protams, ierosināja sevi nedēļas - pēc planētu skaita. Grieķi un romieši, kas vēlāk pārņēma savas zināšanas no babiloniešiem, planētas sauca savu dievu vārdos, un no planētu nosaukumiem ir aizgājuši vispārpieņemtie nedēļas dienu nosaukumi. Nedēļas sākums vispirms bija sestdienā, kas bija Saturna ietekmē, tad svētdiena bija Saules ietekmē, trešā bija Mēness, ceturtā Marss, piektā Merkurs, sestā Jupiters un septītā Venēra. . Šeit ir mūsdienu angļu nosaukumi nedēļas dienām (faktiski atvasināti no romiešu latīņu nosaukumiem):

Pirmdiena - Dies Lunae - Mēness diena - pirmdiena
Otrdiena - Dies Martis - Marsa diena - otrdiena
Trešdiena - Dies Mercurii - Merkura diena - trešdiena
Ceturtdiena - Dies Jovis - Jupitera diena - ceturtdiena
Piektdiena - Dies Veneris - Veneras diena - piektdiena
Sestdiena - Dies Saturni - Saturna diena - sestdiena
Svētdiena - Dies Solis - Saules diena - svētdiena

Seno romiešu kalendārs.

Bet vissvarīgākā reforma kalendāru un hronoloģijas jomā tika veikta 46. gadā pirms mūsu ēras. e., izcils romiešu komandieris, rakstnieks, zinātnieks un pēc tam pirmais imperators Jūlijs Cēzars. Kopumā Cēzars bija vispusīgi izglītots cilvēks, turklāt viņš diezgan nopietni interesējās par astronomiju, viņš pat uzrakstīja vairākus zinātniskus traktātus par šo zinātni (kas gan nav saglabājušies līdz mūsdienām). Jauna kalendāra izstrādi pēc Cēzara personīgajiem norādījumiem veica zinātnisku astronomu grupa no Aleksandrijas grieķa Sosigena vadībā. Viņu izstrādātais kalendārs tika saukts par Jūliju un ilgu laiku bija vispārpieņemts ne tikai Romas impērijas teritorijā, bet arī barbaru ciltīs, kas ar to robežojas. Pēc viņa gads sāka būt 365 dienas un tika sadalīts 12 mēnešos, no kuriem viens - jūlijs (angļu valodā - jūlijs), jo īpaši tika nosaukts kalendāra ideoloģiskā iedvesmotāja - Jūlija Cēzara vārdā. Taču reālais gada garums ir 365 dienas un 6 stundas, lai kaut kur noliktu šīs kaitīgās sešas stundas (kas četros gados ilgst veselu dienu), Sosigena kungs izgudroja garo gadu, vienu dienu garāku par visām. citi.

Kas attiecas uz pašu hronoloģiju, senie romieši to pirmo reizi vadīja no Romas dibināšanas datuma (753. g. pmē.), un tikai līdz ar kristietības atnākšanu Nīkajas ekumeniskajā koncilā (325. g.) tika nolemts noteikt jaunu hronoloģiju. , kas tagad tika uzskatīta par hipotētisku Jēzus Kristus dzimšanas dienu. (Galu galā precīzs viņa dzimšanas datums nav zināms). Tomēr Jūlija kalendārs izrādījās ne tik precīzs, kā vēlējās, jo izrādījās, ka pēc 125 gadiem Jūlija kalendāra hronoloģijā notiek neliela kļūme, kļūda visā dienā. Lieldienu svinēšana, kas bija saistīta ar pavasara ekvinokcijas dienu (21. marts, kad dienas un nakts garums ir vienāds), tāpat kā pati pavasara ekvinokcijas diena pēc 125 gadiem, nobīdīta par vienu dienu, pēc 250 gadiem. - pat par 2 dienām!, utt .d., kas vairs neatbilda reālajai astronomiskajai pozīcijai. (Tas ir, formālais 21. marts pēc Jūlija kalendāra 250 gadu beigās atbilstu astronomiskajam 23. martam).

Lai pieliktu punktu šim kalendāra apkaunojumam, pēc pāvesta Gregora XIII iniciatīvas un ar itāļu matemātiķa Luidži Lilo piedalīšanos 1582. gadā tika veikta vēl viena kalendāra reforma, ko sauca par Gregora kalendāru, bet pats kalendārs turpmāk tika saukts par gregoriānis. Pirmkārt, pāvests atgrieza īstajā vietā pavasara ekvinokcijas dienu - 21. martu un novērsa 10 dienu kļūdu, kas bija uzkrāta kopš jaunās hronoloģijas ieviešanas pēc Jūlija kalendāra. Galvenā atšķirība starp Gregora un Jūlija kalendāru ir tāda, ka Gregora kalendārā ir ierasts ik pēc 400 gadiem izmest “papildus” trīs dienas, kas nonāk astronomiskā kļūdā. Tā mēs joprojām dzīvojam pēc Gregora kalendāra. Noslēgumā laba dziesma par neveiksmju salu un to, kas ar mums notiktu, ja nebūtu kalendāra.

Nosaukums "kalendārs" cēlies no latīņu valodas "calendarium", kas tulkojumā nozīmē "parādu grāmata". Ar kalendāra palīdzību tiek skaitīti gari laika periodi, kuru aprēķina pamatā ir no Zemes novēroto kosmosa objektu, piemēram, Mēness, Saules, un, protams, Zemes kustība.

Pašlaik lietotajā kalendārā nedēļa ir definēta kā laika periods, kas sastāv no 7 dienām. Bet agrāk daži kalendāri paredzēja iedalījumu nevis nedēļās, bet gan gadu desmitos. Šī konstrukcija tika pieņemta Ēģiptē un Francijā. Senais maiju kalendārs paredzēja nedēļas, kas sastāvēja no 13 vai 20 dienām.

Pašlaik Eiropā pieņemtais Gregora kalendārs cēlies no romiešu kalendāra, pārveidojot to vispirms par Jūlija, bet pēc tam par mums pazīstamo. Pirmais romiešu kalendārs bija neprecīzs, jo tā pamatā bija tikai Mēness un Saules kustība, un hronoloģija sākās no Romas dibināšanas datuma.

Romieši laiku mērīja ar "konsuliem". Gada sākums atbilda mūsdienu 1. martam, un ilgumu noteica 304 dienas jeb 10 mēneši. Šī kalendāra īpatnība bija tā, ka tajā bija neskaitāms un neskaitāms periods, kas iekrita ziemā. Tas sākās 304 dienu beigās un ilga līdz pirmajai pavasara dienai. Šo periodu kontrolēja īpaši priesteri-pontifi. Patiesībā viņi pieļāva nopietnas kļūdas, daļēji izglītības trūkuma dēļ un daļēji tāpēc, ka viņi īstenoja savas savtīgās intereses. Tas sastāvēja no tā, ka "kalendāra" dienā bija ierasts atmaksāt parādus un maksāt procentus. No šejienes cēlies nosaukums “kalendārs”.

Romas imperators Gajs Jūlijs Cēzars nodarbojās ar kalendāra iekļaušanu stingros rāmjos. Viņš pārveidoja kalendāru par tā saukto "Juliānu". Pēc jaunā kalendāra gads sastāvēja no 365,25 dienām. Tomēr tas bija arī neprecīzs: 128 gadus kļūda bija 1 diena. Tāpat, lai uzlabotu precizitāti, kalendārs reizi 4 gados paredzēja garo gadu, kas vienāds ar 366 dienām, kas bija par 1 dienu vairāk nekā parastajā gadā. Par šiem un citiem nopelniem militārās mākslas un politikas jomā jūlija mēnesis tika nosaukts minētā lielā imperatora vārdā.

Nākamajā reizē kalendārs tika uzlabots pēc kristietības izplatīšanās visā pasaulē. Jaunajā kalendārā par sākumpunktu tika ņemts Jēzus Kristus dzimšanas datums. Šis notikums, kā arī Kunga augšāmcelšanās, iekļuva Gregora kalendārā ar izvēlētiem datumiem.

Šis kalendārs tika aprēķināts tā, ka ekvinokcijas datums vienmēr sakrita ar 21. martu (ekvinokcijas datums 325. gadā, Nīkajas koncila laikā).

Mūsdienu Gregora kalendāru izmanto lielākā daļa pasaules iedzīvotāju. Tas stājās spēkā ar pāvesta Gregora dekrētu 1582. gada februārī. Vienlaikus tika paredzēta 10 dienu caurlaide laika posmā no 1582.gada 4.oktobra līdz 15.oktobrim. Visas valstis, kas apliecina katoļu reliģiju, ir pieņēmušas šo kalendāru.

Laika uzskaite Krievijā

Kopš tā laika, kad kņazs Vladimirs valdīja Krievijā, kņazistes teritorijā tika izmantota bizantiešu hronoloģijas sistēma. Laiks tika skaitīts no Ādama radīšanas dienas, proti, no radīšanas gada 1. marta. Pēc tam jaunā gada atpakaļskaitīšanu sāka veikt no 1. septembra. Šis lēmums tiek piedēvēts caram Ivanam III.

Vairāk nekā 2 gadsimtus Krievijas iedzīvotāji Jauno gadu svinēja 1. septembrī. Pēteris I pielīdzināja mūsu kalendāru hronoloģijai ar Eiropu. Viņa dekrēts lika gadu aprēķināt no 1. janvāra un atzīt 7208. gadu “no pasaules radīšanas”, 1700. gadu no Kristus dzimšanas. Pilnīga mūsu valsts pāreja uz Gregora kalendāru notika tikai 1918. gadā, un to nodrošināja Tautas komisāru padomes dekrēts.