(31.01.1865–7.04.1925)

Bērnība, jaunība, dzīve pirms kļūšanas par mūku

Topošais patriarhs Tihons (pasaulē Bellavins Vasilijs Ivanovičs) dzimis Pleskavas guberņas Toropeckas rajona Klinas baznīcas pagalmā 1865. gada 19. janvārī. Viņa tēvs Džons Timofejevičs bija iedzimts pareizticīgo priesteris, un Vasilijs kopš bērnības tika audzināts kā kristietis.

Ir leģenda (grūti pateikt, cik tā ir ticama), ka Vasilija tēvam bija sapnis, ka viņam parādās viņa mirušā māte, kas viņam paziņoja par viņa bērnu likteņiem: ka vienam būs parasta dzīve, otrs mirs. agri, un trešais, tas ir, Vasīlijs, tiktu pagodināts.

Deviņu gadu vecumā viņš iestājās vietējā Toropecas reliģiskajā skolā, kuru absolvēja 1878. gadā. Pēc tam, atstājot vecāku mājas, viņš turpināja studijas Pleskavas Garīgajā seminārā. Kā minēts, Vasilijs cītīgi mācījās. Viņš bieži palīdzēja saviem klasesbiedriem ar zināšanām. Par viņa uzvedību, attieksmi pret citiem un mierīgo raksturu biedri viņu iesauca par "bīskapu", kas kopumā piepildījās nākotnē. Sekmīgi pabeidzis Pleskavas semināru, Vasilijs iestājās Sanktpēterburgas Garīgajā akadēmijā. Pārsteidzoši, ka šeit viņš atkal saņēma “pravietisko” segvārdu - “Patriarhs”.

1888. gadā, divdesmit trīs gadu vecumā, Vasilijs pabeidza akadēmiju ar teoloģijas kandidāta grādu, atgriezās Pleskavā un ieguva darbu seminārā par skolotāju. Vairāk nekā trīs gadus viņš mācīja dogmatisko un morālo teoloģiju un franču valodu.

Ievads klostera dzīvē. Pastorālā kalpošana

1891. gada decembrī, divdesmit sešu gadu vecumā, Vasilijs, nopietni apsvēris savu izvēli, nodeva klostera solījumus. Tad viņš pieņēma jauno vārdu Tihons par godu svētajam. Nākamajā dienā viņš tika iesvētīts par hierodiakonu, bet nedaudz vēlāk - par hieromūku.

1892. gadā tēvs Tihons tika iecelts par inspektoru Holmas Garīgajā seminārā. Drīz viņam tika piešķirts rektora amats un paaugstināts arhimandrīta pakāpē. Kopš 1894. gada viņš bija Kazaņas Garīgās akadēmijas rektors.

1899. gada oktobrī Hieromonks Tihons tika iesvētīts par Ļubļinas bīskapu. Gadu vēlāk tika saņemts dekrēts par viņa pārcelšanu uz citu nodaļu. Viņi saka, ka vietējie iedzīvotāji no viņa šķīrās raudādami.

Pēc svētā Tihona iecelšanas par Aleutiešu un Ziemeļamerikas bīskapu viņš devās uz savu dienesta vietu. Viņa darbība šajā amatā tika atzīmēta kā ļoti auglīga: svētais tur iedibināja draudzes dzīvi, cēla baznīcas, daudz sludināja un tulkoja liturģiskās grāmatas angļu valodā. Viņa pastorācijas laikā pareizticīgo baznīca tika papildināta ar vairākiem amerikāņiem, kuri iepriekš piederēja heterodoksu kopienām. Kā atzinības un cieņas zīme vietējo iedzīvotāju atmiņā tika iedibināta pareizticības apustuļa godība.

1905. gadā bīskaps Tihons tika pagodināts ar paaugstināšanu arhibīskapa pakāpē.

1907. gadā viņš ieņēma Jaroslavļas nodaļu. Tāpat kā citās bīskapa dienesta vietās, viņam uzticētā ganāmpulka vidū viņam bija pelnīta autoritāte un uzticēšanās. Viņš aktīvi apmeklēja klosterus, kalpoja dažādās baznīcās, arī nomaļās un nomaļās, kur reizēm nācās nokļūt kājām, ar laivu vai zirga muguru. Turklāt viņš bija saistīts ar dalību slavenās biedrības “Krievu tautas savienība” Jaroslavļas nodaļā.

Laika posmā no 1914. līdz 1917. gadam svētais vadīja Viļņas un Lietuvas departamentu. Pirmā pasaules kara laikā, kad vācu karavīri tuvojās Viļņai, viņš uz Maskavu pārveda dažas vietējās svētvietas, tostarp Viļņas mocekļu relikvijas. Pēc atgriešanās viņš turpināja pildīt savu arhipastorālo pienākumu, apmeklēja slimnīcas, mierināja un mudināja ievainotos, kalpoja baznīcās, kas burtiski bija pārpildītas ar cilvēkiem, un iedvesmoja ļaudis aizstāvēt savu dzimto Tēvzemi.

1917. gada jūnijā arhibīskaps Tihons tika ievēlēts Maskavas krēslā un paaugstināts par metropolītu.

Revolucionārie gadi. Patriarhāts

Kad 1917. gadā tika atvērta Viskrievijas vietējā padome, tā skāra ilgstošu jautājumu, kas prasīja agrīnu risinājumu: jautājumu par patriarhāta atjaunošanu Krievijā.

Jāteic, ka tolaik šo ideju atbalstīja ne tikai garīdznieki, bet arī tauta. Papildus baznīcas iekšējiem apsvērumiem šī jautājuma ātru atrisināšanu mudināja arī sociālā un politiskā situācija Krievijā. Februāra revolūcija, monarhijas gāšana, gaidāmais haoss un citi apstākļi radīja steidzamu vajadzību pēc viena atbildīgā Krievijas Baznīcas vadītāja, kas ar Dieva palīdzību varētu apvienot garīdzniekus, klosterus un lajus ar savu. spēks, mīlestība un gudra pastorālā darbība.

Un metropolīts Tihons saņēma šo atbildīgo misiju. Vispirms četru balsošanas kārtu rezultātā tika ievēlēti vairāki kandidāti, un galīgā izvēle tika noteikta ar izlozi. Patriarha intronizācija notika 21. novembrī Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē.

Neraugoties uz arvien sarežģītāko situāciju un pastiprinošajām garīdznieku vajāšanām, patriarhs Tihons, cik vien spēja, pildīja savu pienākumu pret Dievu, Baznīcu un savu sirdsapziņu. Viņš atklāti kalpoja baznīcās Maskavā un citās pilsētās, vadīja reliģiskas procesijas, nosodīja asiņainos nemierus, nosodīja teomacismu un stiprināja ticību cilvēkiem.

Turklāt 1918. gadā viņš izteica anatēmu pret Kunga Jēzus Kristus ienaidniekiem (ar ko daudzi saprata boļševikus) un nosodīja Nikolaja II slepkavību.

Kad boļševiki nolēma sakaut Baznīcu no iekšpuses, sadalot to gabalos, viņš darīja visu iespējamo, lai nepieļautu "renovācijas šķelšanās" īstenošanu. Tas viss, protams, nelika pret viņu ateistiskās autoritātes.

Līdz 1921. gadam pilsoņu kara un sausuma rezultātā valsts austrumu reģionos štatā bija katastrofāls pārtikas trūkums, un iestājās briesmīgs bads. Un tā, atrodot izdevīgu brīdi, aizbildinoties ar palīdzību bada cietējiem, varas iestādes nolēma iznīcināt pareizticīgo baznīcas.

Šajā laikā patriarhs Tihons vērsās pēc palīdzības pie ārzemēs esošo kristīgo baznīcu vadītājiem, nodibināja bada seku likvidēšanas komiteju un svētīja tādu vērtību ziedošanu, kurām nebija liturģiskas nozīmes. Tajā pašā laikā viņš apņēmīgi iestājās pret uzbrukumiem kristiešu svētnīcām.

Taču varas iestādes pat nedomāja par Baznīcai uzmestā žņaugšanas tvēriena atraisīšanu. Vēloties gūt lielākus panākumus propagandā, viņa tika apsūdzēta alkatībā un nevēlēšanās palīdzēt cietējiem. Bija vēl viens garīdznieku arestu vilnis. Drīz patriarhs tika nogādāts apcietinājumā un atradās gūstā vairākus mēnešus, no 1922. gada maija līdz 1923. gada jūnijam. Tad, neatrodot nekādus acīmredzamus pamatotus iemeslus publiskai atriebībai, ateisti bija spiesti atbrīvot svēto.

Iespējams, šo lēmumu ietekmēja Svētā Tihona iepriekšēja piekrišana zināmai attiecību normalizēšanai starp baznīcas vadību un valsts iestādēm, zināma atrautība no “politiskās cīņas”, ko viņš vēlāk paziņoja publiski. Turklāt varas iestādes tika pakļautas Lielbritānijas valdības un Rietumu sabiedrības protesta spiedienam kopumā. Protams, patriarhs piekāpās ar milzīgu spiedienu un tādā apjomā, kādā to prasa Baznīcas izdzīvošanas nosacījumi šajos apstākļos, ciktāl viņa pastorālā sirdsapziņa to ļāva.

Atlikušo laiku Svētais Tihons palika stingrā uzraudzībā. Turklāt pret viņu tika organizēts slepkavības mēģinājums, kura rezultātā mira viņa kameras dežurants Jakovs Polozovs. Pats patriarhs palika dzīvs. Šis mēģinājums tika aizsegts kā laupīšana (kopumā ir trīs mēģinājumi).

Uzturoties Donskojas klosterī, patriarhs, neskatoties uz agresīvu spiedienu no ārpuses, veica dievkalpojumus un saņēma daudzus cilvēkus, kas vērsās pie viņa pēc atbalsta un mierinājuma.

1925. gada 25. martā, Pasludināšanas svētkos, sešdesmit gadus vecais patriarhs Tihons atdeva savu garu Dievam. Līdz tam laikam pareizticīgā baznīca tik tikko bija atguvusies no visām nelaimēm, kas tai bija jāpārcieš, un bija ļoti vāja. Taču vairs nebija iespējams sagraut cīņas garu par tiesībām pastāvēt.

Atvadīšanās no svētā ilga vairākas dienas, un to pavadīja cilvēku pūļi. Apbedīšanas ceremonija notika, piedaloties vairākiem desmitiem bīskapu un priesteru.

Pēc svētā Tihona bērēm varas iestādes viņa vārdā publicēja testamentu, kurā bija vairākas tēzes, kas viņiem patika. Grūti pateikt, cik lielā mērā tā patiesībā piederēja patriarha autorībai. Katrā ziņā daudzi šo gribu apšaubīja.

Patriarha Tihona garīgais mantojums

Dažas viņa mācības un vēstījumi mūs ir sasnieguši no patriarha Tihona. Šie pastorālās domas darbi atspoguļo norādījumus par dažādiem privātās kristīgās un vispārējās baznīcas dzīves aspektiem, kā arī dogmatiskas idejas.

Troparions Maskavas un visas Krievijas patriarham Tihonam

Grūtā laikā, Dieva izvēlēts / pilnīgā svētumā un mīlestībā, jūs pagodinājāt Dievu, / pazemībā, diženumā, vienkāršībā un lēnprātībā, demonstrējot Dieva spēku, / atdevāt savu dvēseli par Baznīcu, par savu tautu, / biktstēvs patriarham svētajam Tihonam, / lūdz Dievu Kristu, / Tu esi kopā ar Viņu krustā sists, // un tagad izglāb krievu zemi un savu ganāmpulku. Troparionu slavināšana

Troparions Maskavas un visas Krievijas patriarha Tihona slavināšanai

Slavēsim apustuliskās tradīcijas dedzīgajam / un labajam Kristus ganam Kristus Baznīcai, / kurš savu dvēseli atdeva par avīm, / Dieva locekļu izvēlētajam / Viskrievijas patriarhs Tihons / un viņam ar ticību un ceru, ka saucam: / ar svēto aizlūgumu pie Kunga / klusē Krievu Baznīcu, / izniekoji Savāciet viņas bērnus vienā barā, / atgrieziet grēku nožēlā tos, kas atkāpušies no pareizās ticības, / glābiet mūsu valsti no internecine warfare // un lūdziet Dieva mieru starp cilvēkiem.

Pēc 1917. gada daudzos dokumentos viņa uzvārds rakstīts kā Belavin.

1. PATRIARHA TIKONA DZĪVE UN KALPOŠANA: CEĻA SĀKUMS

Viņa Svētība Patriarhs Tihons (pasaulē Vasilijs Ivanovičs Belavins) dzimis 1865. gada 19. janvārī (1. februārī) Pleskavas diecēzes Toropeckas rajona Klinas baznīcas Augšāmcelšanās baznīcas priestera ģimenē (baznīcas pagalms ir ciems ar templi). Kad Vasilijam bija četri gadi, viņa tēvs priesteris Džons Bellavins tika pārcelts uz Toropetu.

• Pašlaik mājā, kurā dzīvoja priesteris Džons Belavins ar savu ģimeni, atrodas muzejs.
• 1874-1878 – studiju gadi Toropeckas garīgajā skolā.
• 1878-1874 – Vasilijs pabeidz pilnu kursu un ar izcilību beidz Pleskavas garīgo semināru.
• 1884-1888 – students Vasilijs Bellavins sekmīgi pabeidz pilnu zinātņu kursu Sanktpēterburgas Garīgajā akadēmijā.

ciltskoks Sv. Viskrievijas Tihona patriarhs (no grāmatas Svētā Tihona Maskavas patriarha dzīve un kalpošana)

1888. gadā, 23 gadu vecumā, Vasīlijs tika iecelts par teoloģijas un franču valodas skolotāju Pleskavas Garīgajā seminārā. Rektorāta laikā arh. Entoniju (Vadkovski), klostera tonzūras tradīcija tiek atjaunota Sanktpēterburgas Garīgā semināra un akadēmijas studentu vidū. Daudzi studiju biedri topošajā Sv. Tihonu iedvesmoja ideja par no visas sirds kalpot baznīcai. 1891. gadā Vasīlijs Bellavins tika tonzēts par mūku ar vārdu Tihons - par godu slavenajam krievu askētiskajam Zadonskas svētajam Tihonam.

Zināms, ka uz Vasilija tonzūru pulcējās tik daudz cilvēku, ka bija jānostiprina semināra apakšējais stāvs, lai grīda nesabruktu no sanākušo smaguma (templis atradās 2. stāvā). Drīz vien mūks Tihons tika iesvētīts par hierodiakonu, pēc tam par hieromūku.

Visi nozīmīgie notikumi topošā patriarha dzīvē ir saistīti ar Dievmātes svētkiem. Tas norāda, ka svētā dzīves ceļš bija Vissvētākā Teotokos īpašā aizsardzībā.

2. TIKONA BELAVINA BĪSKAPA MINISTIJA

(no 1997. līdz 1917. gadam)

1892-1897 – Hieromonka Tihona (vēlāk arhimandrīta) inspicēšanas un rektorāta periods Holmas Garīgajā seminārā (Kholma, Polija). Piecos rektora gados Holmas seminārā atklājās arhimandrīta Tihona organizatoriskais un pedagoģiskais talants.

Īpašu uzmanību viņš pievērsa skolēnu sagatavošanai pastorālajam kalpojumam: mācīja audzēkņus nopietni uztvert izglītību, būt paklausīgiem Baznīcas noteikumiem un mīlēt pielūgsmi.

1897. gadā 33 gadu vecumā arhimandrīts Tihons tika iesvētīts par bīskapu. Viņam tika uzticēts Varšavas diecēzes Ļubļinas krēsls. Šis bija viens no jaunākajiem bīskapiem. Bīskaps Tihons dedzīgi nodevās diecēzes izveides darbam. Viņa morālā rakstura šarms ieguva ne tikai Krievijas iedzīvotāju, bet arī ebreju un poļu vispārējo mīlestību.

1898. gadā bīskaps Tihons tika nosūtīts kalpot Ziemeļamerikā. Vadot pareizticīgo baznīcu Amerikā, viņš daudz darīja, lai izplatītu pareizticību un uzlabotu diecēzi. Pirmā pareizticīgo klostera dibināšana Amerikā (par godu Zadonskas svētajam Tihonam) ir saistīta ar Svētā Tihona vārdu. Viņš iesvētīja daudzus jaunus tempļus un veicināja aleutu un citu vietējo tautu garīgo apgaismību.

Svētā Tihona mīlestības dāvana ieguva vispārēju cieņu. Amerikāņi viņu ievēlēja par ASV goda pilsoni.

1907-1913 - svētais atgriežas Krievijā un dodas uz seno Jaroslavļas ezeru. Svētais Tihons Jaroslavļā, tāpat kā iepriekšējos gados, nodarbojās ar plašu labdarības darbu. Reiz viņš no saviem personīgajiem līdzekļiem labdarības izdevumiem piešķīra vairāk nekā 45 tūkstošus rubļu. Viņš pastāvīgi ziedoja izglītības iestādēm, brālībām, klosteriem, misionāru biedrībām, kā arī privātpersonām. Vēl viena raksturīga Svētā Tihona kalpošanas iezīme bija viņa mīlestība pret pielūgsmi - viņš mīlēja kalpot un kalpoja ļoti bieži.

Kad Jaroslavļas ganāmpulks uzzināja par viņa pārcelšanu uz citu departamentu, viņš tika ievēlēts par Jaroslavļas pilsētas goda pilsoni.

1913. gadā arhibīskaps Tihons tika pārcelts uz Lietuvu - uz Viļņas un Lietuvas Krēslu.

Dienā, kad viņš pievienojās Viļņas Krēslam, bīskaps Tihons uzrunāja savu ganāmpulku ar pazemības un gudrības piepildītiem vārdiem.

"Jūs uzlūkojat savu arhibīskapu," viņš teica, "ne tikai kā garīdzniecības priekšnieku vai augstāko dievkalpojumu celebrantu, bet arī kā savas iekšējās dzīves, savas sirdsapziņas vadītāju. Gluži tāpat uz savu ganāmpulku raugās – ne tikai kā dievkalpojuma apmeklētāji, bet kā ticīgo kopums, ko vieno viena ideja, viena doma, viena mīlestība. Tieši tas viņus padara par vienu ķermeni, vienu organismu ar savu arhimācītāju. Pieņem mani savā mīlestībā un zini, ka manā sirdī tev nebūs krampji.” Bet svētais Viļņā neuzkavējās ilgi. 1914. gadā sākās Pirmais pasaules karš un fronte gāja cauri Viļņas diecēzei, atdalot to no Krievijas. Svētais atkārtoti apmeklēja frontes operāciju teātri.

Epilogs

Revolucionārās rūgšanas periodā 1917. gadā Maskavas diecēzes garīdznieku un laju kongress ievēlēja Svēto Tihonu par Maskavas metropolītu. Žurnāls “Theological Bulletin” par to rakstīja šādi: “Eiropas apgaismotais, arhibīskaps Tihons visās kalpošanas vietās parādīja sevi kā neatkarīgu personību ar augstu integritāti, spēcīgu enerģiju un ārkārtīgi vienkāršu un pieejamu, sirsnīgu cilvēku. , atsaucīga un ārkārtīgi vienkārša un pieejama gan biznesa, gan privātajās attiecībās ar cilvēkiem. Visbeidzot, ir apbrīnojami, ka ar visu kaislību, ko dažkārt valdīja kandidātu apspriešana vēlēšanu kongresā, neviens nevarēja mest pat ēnu no nekā kompromitējoša uz arhibīskapa Tihona personību.

Bīskapa Tihona kalpošanas karte

3. SV TIKONAS PATRIARHĀLĀ MINISTIJA (1918-1925)

Pēc Krievijas monarhijas gāšanas 1917. gada martā sākās īss Pagaidu valdības periods. Vienīgais pozitīvais šī laika notikums Krievijas Baznīcai bija VIETĒJĀS DOMES sasaukšana, kurai gatavošanās notika visu imperatora Nikolaja II valdīšanas laiku. Katedrālē piedalījās vairāk nekā 300 cilvēku - garīdznieki un laici, visu Krievijas baznīcas diecēžu pārstāvji. Galvenais jautājums, kas bija jāatrisina, bija patriarhāta atjaunošana.

Vietējā padome ievēlēja trīs kandidātus - arhibīskapu Entoniju (Hrapovicki), arhibīskapu Arseniju (Stadņickis) un metropolītu Tihonu (Belavina). Laikabiedri par viņiem teica: "Gudrākais no Krievijas bīskapiem ir arhibīskaps Entonijs, stingrākais ir arhibīskaps Arsenijs un laipnākais ir metropolīts Tihons." Viens no trim kandidātiem bija jāizraugās izlozes kārtībā. Kremļa Debesbraukšanas katedrālē Zosimovas Ermitāžas aklais vientuļnieks Hieroschemamonk Aleksijs paņēma vietu no šķirsta, kas uzstādīts pie Vladimira Dievmātes ikonas. Viņa izlozē bija Maskavas metropolīta Tihona vārds.

Uz jautājumiem: "Nu, kāds viņš ir, Tihons, mūsu patriarhs?" Vietējās padomes dalībnieks kņazs Jevgeņijs Trubetskojs, kurš metropolītu pazina jau ilgu laiku, sacīja, ka svētais patiesas lūgšanu grāmatas īpašības vienmēr ir apvienojis ar dabisku jautrību un labsirdīgu humoru un pilnīgu ārišķības neesamību. lampveida” dievbijību, kas ved uz izmisumu. Bet pirms Tihona ievēlēšanas par patriarhu Trubetskojs piebilda: “Nevienam nebija aizdomas par neparasto garīgo spēku, kas slēpjas šajā pieticīgajā un pazemīgajā izskatā... Izrādījās, ka viņš apvienoja neiznīcināmu stingrību ar maigas, mīlošas dvēseles laipnību... ”

1917.-1918.gada vietējā padome, kas notika Maskavā, savu darbību uzsāka Pagaidu valdības acīmredzamas ticības apspiešanas apstākļos (aizliegums mācīt Dieva likumu izglītības iestādēs, draudzes skolu telpu nodošana Izglītības ministrijai utt.) . Koncils beidzās pilsoņu kara un kara apstākļos pret pareizticīgo baznīcu, ko atklāti pasludināja boļševiku varas iestādes (baznīcas atdalīšana no valsts, visu baznīcas īpašumu nacionalizācija, pilsoņu tiesību atņemšana garīdzniekiem, masu represijas pret garīdzniecību, baznīcu slēgšana). Nelaime, kas piemeklēja Baznīcu, veicināja īpašu vienprātību vietējās padomes dalībnieku vidū.

Kad svētais Tihons uzzināja par viņa ievēlēšanu patriarha amatā, viņš sacīja: "Jūsu ziņas par manu ievēlēšanu patriarha amatā man ir tīstoklis, uz kura bija rakstīts: "Raudām, vaidiem un bēdām" un kurā tika uzskatīts pravietis Ecēhiēls. ēst (Ecēc.2:10; 3:1). Cik daudz asaru un vaidu man būs jānorij patriarhālajā kalpošanā un īpaši šajā grūtajā laikā... Bet Dieva prāts lai notiek.”

Svētais Tihons savu patriarhālo dienestu veica apstākļos, kad cilvēki plaši atkāpās no ticības un padomju varas sīvā cīņa pret Baznīcu.

Vienā no saviem pirmajiem vēstījumiem viņš norādīja, ka pareizticīgā baznīca nav politiskās cīņas dalībniece; Svētais lika garīdzniekiem atturēties no jebkādām politiskām darbībām. Aizsargājot šo pozīciju, Viņa Svētība Patriarhs atteicās dot svētību vienam no baltu kustības līderiem. Taču boļševiki uzskatīja Baznīcu par vienu no galvenajiem pretiniekiem un pasludināja visu garīdzniecību par kontrrevolucionāru.

Pirmie nepārtrauktās cīņas pret Baznīcu upuri bija tie, kas tika nežēlīgi noslepkavoti Carskoje Selo 1917. gada oktobrī. Arhipriesteris Jānis Kočurovs(kurš iepriekš dienēja pie patriarha Tihona Amerikā) un tika nošauts Kijevā 1918. gada janvārī. Kijevas metropolīts Vladimirs (Epifānija). 1918. gada februārī patriarhs Tihons asā tonī nāca klajā ar vēstījumu, kurā viņš izslēdza no baznīcas kopības visus, kas izlēja nevainīgas asinis, un aicināja visus ticīgos Baznīcas bērnus iestāties tās aizstāvībā.

Pilsoņu kara laikā daudzi garīdznieki, mūki un mūķenes tika nežēlīgi spīdzināti: sita krustā pie Karaliskajām durvīm, vārīja katlos ar verdošiem sveķiem, skalpēja, žņaudza ar stolēm, “komūnēja” ar iztaisnotu svinu, noslīka ledus bedrēs, sita. 1918. gada vasarā Jekaterinburgā tika nogalināta karaliskā ģimene: pēdējais Krievijas imperators NikolajsII, viņa sieva Aleksandra Fedorovna un viņu pieci bērni - Tatjana, Olga, Marija, Anastasija, Aleksejs. Tajā pašā laikā ķeizarienes māsa lielhercogiene Elizaveta Fedorovna nomira no slepkavu rokām. Viņa Svētība patriarhs Tihons nebaidījās publiski nosodīt nāvessodu caram un viņa ģimenei un svētīja garīdzniekus lūgt par viņu mieru.

Spēcīgā bada gados Volgas reģionā 1921.-1922. varas iestādes mēģināja sagraut Baznīcu: kamēr pareizticīgā baznīca aktīvi piedalījās palīdzības nodošanā bada skartajiem, pēc Uļjanova V.I. (Ļeņins) tika paziņots, ka visas baznīcas vērtības tiks konfiscētas, ņemot vērā faktu, ka Baznīca it kā slēpj savu bagātību no cietējiem. Ļeņina slepenajās instrukcijās teikts: “Tieši tagad un tikai tagad, kad cilvēkus ēd badā un uz ceļiem guļ simtiem, ja ne tūkstošiem līķu, mēs varam (un tāpēc mums ir) veikt baznīcas vērtību konfiskāciju. ar visniknāko un nežēlīgāko enerģiju un neapstājoties pirms jebkādas pretestības apspiešanas... Jo vairāk reakcionārās buržuāzijas un reakcionārās garīdzniecības pārstāvju šajā gadījumā izdosies nošaut, jo labāk. Tagad šai publikai ir jādod mācība, lai vairākus gadu desmitus viņi neuzdrošinās domāt par jebkādu pretestību. Jaunie valsts valdnieki neuztraucās par badā nomocīto rajonu iedzīvotāju ciešanām. Viņiem bija jāiznīcina Baznīca un jāpārņem tās vērtības, lai ieņēmumus izmantotu pasaules revolūcijas organizēšanai.

Baznīcas vērtību piespiedu konfiskācija sastapās ar aktīvu ticīgo pretestību. Sagrābšanas kampaņas laikā nomira daudzi laji un garīdznieki. Paraugpārbaudes tika organizētas dažādās pilsētās. Maskavā un Petrogradā vien tika piespriesti 14 nāvessodi. Starp tiem, kas šajā lietā tika izpildīti, bija Petrogradas metropolīts Veniamins (Kazaņa). Kad tribunāls jautāja par viņu pašu, viņš atbildēja: “Ko es varu teikt par sevi? Es nezinu, ko jūs man pateiksit savā spriedumā: dzīvību vai nāvi. Bet, lai ko tu teiktu, es krustos un teikšu: slava Dievam par visu. Šajā laikā tika arestēts arī patriarhs Tihons, un pret viņu tika gatavots tiesas process ar neizbēgamu nāvessodu. Bet ārpolitisko prasību iespaidā boļševiki bija spiesti atbrīvot patriarhu.

Vairākkārt tika mēģināts nogalināt Svēto Tihonu. 1924. gadā patriarha slepkavības mēģinājuma laikā viņš nomira Jakovs Polozovs, svētā kameras dežurants, ir bārenis, kuru svētais audzināja no bērnības un kopā ar viņu pavadīja vairāk nekā 25 gadus. Kad ielauzās bruņoti bandīti, Jakovs Sergejevičs apklāja patriarhu ar sevi un tika nogalināts ar piecām lodēm.

Pēc arestiem, neskaitāmām nogurdinošām pratināšanām, pastāvīgām bažām par savu ganāmpulku un neticami smagiem centieniem izveidot Baznīcai pieņemamas attiecības ar padomju valdību, patriarha sirds to neizturēja. 60 gadu vecumā, 1925. gada Pasludināšanas dienā, nomira Viņa Svētība Patriarhs Tihons. Pēdējie patriarha Tihona vārdi: “ Tagad aizmigšu... saldi un ilgi. Nakts būs gara, tumša, tumša" Šie vārdi bija pravietiski – Baznīcas vajāšanas periods ilga vairāk nekā 70 gadus.

4. SV TIKONA un jauno mocekļu slavināšana: varoņdarba izpratne

Krievijas kristīšanas 1000. gadadienas svinību priekšvakars 1988. gadā kļuva par pagrieziena punktu Krievijas baznīcas un padomju valsts attiecībās. Pareizticīgā baznīca Krievijā sāka atdzimt uz jauno mocekļu asinīm. Vajāšanas tika pārtrauktas, sāka atvērties draudzes, atdzima klosteri, parādījās baznīcas periodika, tika atvērtas teoloģiskās skolas (semināri, akadēmijas, institūti, universitātes), sāka atdzīvināt teoloģijas zinātni. Viens no svarīgākajiem baznīcas uzdevumiem mūsdienās ir bijis izprast Krievijas jauno mocekļu un biktstēvu varoņdarbus. Jauno mocekļu pulciņa priekšgalā ir Viņa Svētība Patriarhs Tihons.

Pirmo mēģinājumu panākt šādu izpratni veica Viņa Svētības laikabiedri. Jā, Metropolitan. Sergijs (Stragorodskis), vienā vārdā virs mirušā patriarha TIKHONA kapa (1925. gada 7. aprīlī), aprakstīja savu kalpošanu šādi:

“Pat pirms viņa ievēlēšanas par patriarhu viņa svēto darbību nepavadīja ārējs spožums. Viņa personība nebija pamanāma. Likās, ka viņam nav īpašu talantu, ar ko viņš varētu paspīdēt. Likās, ka viņš pat neko nedarīja. Viņš to nedarīja, bet zem viņa kāda neliela draudze pārvērtās par Amerikas pareizticīgo baznīcu. Tas pats notika Lietuvā un Jaroslavļā... Tas pats notika arī šeit. Likās, ka viņš neko nedarīja, bet tas, ka jūs šeit esat sapulcējušies... ir Svētā darbs. Viņš viens pats nesa visu Baznīcas nastu pēdējos gados... Ar savu raksturu svētais izcēlās ar vislielāko maigumu un laipnību. Viņš vienmēr bija vienlīdz uzticīgs sev: gan skolā, gan pastorālajā un arhipastorālajā jomā līdz pat patriarhālā troņa ieņemšanai. Viņam bija īpašs redzes loks, viņš spēja visus saprast un visiem piedot. Un mēs ļoti bieži viņu nesapratām, bieži apbēdinājām viņu ar savu neizpratni, nepaklausību un atkrišanu. Viņš vienīgais bezbailīgi gāja taisno ceļu, kalpojot Kristum un Viņa Baznīcai. Kāpēc pareizticīgo krievu tauta viņu mīlēja? Pareizticīgie mīlēja savu patriarhu, jo viņš ar Dieva žēlīgo palīdzību palielināja šos bagātos tikumus uz Baznīcas pamata. “Kristus gaisma apgaismo ikvienu,” saka Dieva vārds, un šī Kristus gaisma bija lāpa, kas vadīja mirušo viņa zemes dzīves laikā. Cerēsim, ka Kungs, stāvot Dieva troņa priekšā, būs žēlsirdīgs pret cilvēkiem, kas piemīt žēlsirdības, līdzjūtības un pieķeršanās augstajām īpašībām.

Vairāku savas kalpošanas gadu laikā Viņa Svētība Patriarhs Tihons spēja radīt pamatu baznīcas dzīves attīstībai jaunos apstākļos - ateistiskas valsts apstākļos, kas pret to izraisīja visbriesmīgākās vajāšanas Latvijas vēsturē. baznīca. Patriarhs spēja saglabāt Krievijas Baznīcas vienotību, kuru boļševiki mēģināja sašķelt ar dažu liberālo modernistu garīdznieku palīdzību, kuri noslēdza darījumu ar sirdsapziņu un varu (tā sauktie renovācijas piekritēji). Piedaloties dievkalpojumos, publicējot patriarhālos vēstījumus un nosodot Baznīcas vajātājus, svētais Tihons stiprināja ticīgos un ar savu bezbailību atstāja uzticamas Kristus apliecības piemēru.

1989. gadā Viņa Svētības patriarhs Tihons tika pasludināts par svēto. 2000. gada jubilejas gadā Krievijas baznīca slavināja visu to varoņdarbu, kuri savas ticības dēļ cieta no padomju režīma. Bet, tā kā nav iespējams atjaunot visu upuru vārdus un noskaidrot viņu varoņdarba detaļas, viņi tika kanonizēti par Katedrāle Krievu jaunmocekļi un grēksūdzes.

Sastādījis Ju. V. Serebrjakova

Galvenie datumi visas Krievijas Svētā Tihona patriarha dzīvē

1865 — Vasilijs Ivanovičs Bellavins dzimis Pleskavas guberņas Toropeckas rajona Klinas baznīcas Augšāmcelšanās baznīcas priestera ģimenē.

1869 — Patriarha vecāku pārcelšanās no Klinas uz Toropecu.

1874 — Vasilijs Bellavins iestājas Toropeckas garīgajā skolā.

1878 — Uzņemšana Pleskavas garīgajā seminārā.

1884 — Vasilijs Bellavins iestājas Pēterburgas Garīgajā akadēmijā.

1888 — Vasilijs Bellavins beidz akadēmiju un tiek norīkots mācīt teoloģiju un franču valodu Pleskavas Garīgajā seminārā.

1891 - dod klostera solījumus ar vārdu Tihons par godu Sv. Tikhons no Zadonska.

1892 — Hieromonks Tihons tika iecelts par Holmas Garīgā semināra inspektoru. Drīz viņš kļūst par tās rektoru un tiek paaugstināts arhimandrīta pakāpē.

1897 — arhimandrīta Tihona iesvētīšana par Ļubļinas bīskapu, Holmas-Varšavas diecēzes vikāru.

1898 - iecelts par Aleutu un Aļaskas bīskapu (pēc diviem gadiem - Aleutijas un Ziemeļamerikas bīskapu)

1905 - Paaugstināts arhibīskapa cieņā.

1907 — Arhibīskaps Tihons tiek pārcelts uz Jaroslavļas Krēslu.

1913 — Vladiku iecēla par Viļņas un Lietuvas arhibīskapu.

1916 — Apbalvots ar dimanta krustu, ko nēsāt uz kapuces.

1917 — arhibīskapu Tihonu Maskavas diecēzes garīdznieku un laju kongress ievēlēja Maskavas un Kolomnas metropoles krēslos (23. jūnijā). Paaugstināts Maskavas un Kolomnas metropolīta pakāpē (13. augusts). Pareizticīgo krievu baznīcas vietējās padomes atklāšana (15. augustā). Metropolīta Tihona ievēlēšana par Maskavas un visas Krievijas patriarhu (5./18. novembris). Svinīga Patriarha Tihona intronizācija Kremļa debesīs uzņemšanas katedrālē (21. novembrī).

1918 — Patriarha primātu braucieni: uz Petrogradu (10.–17. jūnijs), uz Jaroslavļu un Lielo Rostovu (27. septembris – 5. oktobris). Patriarha Tihona aicinājums Tautas komisāru padomei, 24. novembris – arests.

1922 — Patriarha Tihona pratināšana Maskavas revolucionārajā tribunālā Maskavas garīdznieku prāvas laikā par baznīcas vērtību konfiskāciju (5. maijā). 19. maijā viņš tika nogādāts apcietinājumā Donskojas klosterī.

Baznīcas vajāšana, aresti un boļševiku mēģinājumi pret patriarha dzīvi.

1925 — Patriarha Tihona nāve 7. aprīlī Bakuņinas slimnīcā Ostoženkā. 12. aprīlis – izvadīšana.

1989 — Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Bīskapu padome kanonizē patriarhu Tihonu par svēto. Patriarha kanonizācija.

1992 — Patriarha Tihona relikviju atrašana (22. februāris).

Svētais Tihons dzimis 1865. gada 19. janvārī Pleskavas diecēzes Toropeckas rajona lauku priestera Jāņa Bellavina ģimenē. Pasaulē viņš nesa vārdu Vasilijs. Viņa bērnība un jaunība pagāja ciemā, tiešā saskarsmē ar zemniekiem un tuvu lauku darbam. Jau no mazotnes viņš izcēlās ar īpašu reliģisku raksturu, mīlestību pret Baznīcu un retu lēnprātību un pazemību.

Kad Vasilijs vēl bija bērns, viņa tēvam bija atklāsme par katru no viņa bērniem. Kādu dienu viņš un viņa trīs dēli gulēja siena būdā. Naktī viņš pēkšņi pamodās un pamodināja viņus. "Zini," viņš teica, "es tikko redzēju savu nelaiķi māti, kura paredzēja manu drīzo nāvi, un tad, norādot uz jums, piebilda: šis būs sērotājs visu mūžu, šis nomirs jaunībā, un šis, Vasīlij, būs lielisks. Pareģojums par tēva mirušo māti, kas parādījās, piepildījās ar visu precizitāti uz visiem trim brāļiem.

Vasilijs mācījās Pleskavas Garīgajā seminārā 1878-1883. Pieticīgajam semināristam bija maigs un pievilcīgs raksturs. Viņš bija diezgan garš un blonds. Viņa biedri viņu mīlēja. Šo mīlestību vienmēr pavadīja cieņas sajūta, kas izskaidrojama ar viņa reliģiozitāti, izcilajiem panākumiem zinātnēs un pastāvīgo gatavību palīdzēt saviem biedriem, kuri vienmēr vērsās pie viņa, lai noskaidrotu mācības, īpaši pēc palīdzības daudzu eseju sastādīšanā un labošanā. seminārs.

1888. gadā 23 gadus vecais Vasilijs Bellavins absolvēja Sanktpēterburgas Garīgo akadēmiju un ar laicīgo pakāpi tika iecelts dzimtajā Pleskavas garīgajā seminārā par skolotāju. Un šeit viņš bija ne tikai visa Semināra, bet arī Pleskavas pilsētas mīļākais.

Ar savu tīro dvēseli tiecoties pēc Dieva, viņš dzīvoja stingru, šķīstu dzīvi un 26. dzīves gadā, 1891. gadā, kļuva par mūku. Gandrīz visa pilsēta pulcējās uz viņa tonzūru. Cilvēks, kas tiek tonizēts, apzināti un apzināti uzsāka jaunu dzīvi, vēloties veltīt sevi vienīgi kalpošanai Baznīcai. Viņam, kurš no jaunības izcēlās ar lēnprātību un pazemību, tika dots vārds Tihons par godu Zadonskas svētajam Tihonam.

No Pleskavas semināra Hieromonks Tihons tika pārcelts par inspektoru uz Holmas garīgo semināru, kur viņš drīz kļuva par tā rektoru ar arhimandrīta pakāpi. 34. dzīves gadā, 1898. gadā, arhimandrīts Tihons tika paaugstināts par Ļubļinas bīskapu, ieceļot viņu par Holmas diecēzes vikāru.

Bīskaps Tihons dedzīgi nodevās jauna vikariāta izveides darbam un ar sava morālā rakstura šarmu iemantoja ne tikai Krievijas iedzīvotāju, bet arī lietuviešu un poļu vispārēju mīlestību.

1898. gada 14. septembrī bīskaps Tihons tika nosūtīts pildīt atbildīgu dienestu uz ārzemēm, uz tālu Amerikas diecēzi Aleutijas bīskapa pakāpē, kopš 1905. gada - arhibīskaps. Arhibīskaps Tihons, vadot pareizticīgo baznīcu Amerikā, daudz darīja lielajā darbā pareizticības izplatīšanā, savas milzīgās diecēzes uzlabošanā, kurā viņš nodibināja divus vikariātus, un baznīcu celtniecībā krievu pareizticīgajiem cilvēkiem. Un ar savu mīlestības pilno attieksmi pret visiem, jo ​​īpaši, iekārtojot māju bezmaksas pajumtei un pārtikai nabadzīgajiem migrantiem no Krievijas, viņš ieguva visu cieņu. Amerikāņi viņu ievēlēja par ASV goda pilsoni.

1907. gadā viņš atgriezās Krievijā un tika iecelts Jaroslavļas departamentā. Viens no pirmajiem pieticīgā un vienkāršā arhimācītāja diecēzes pavēlēm bija kategorisks aizliegums garīdzniekiem veikt ierastās noliekšanās, uzrunājot viņus personīgi. Un Jaroslavļā viņš ātri ieguva sava ganāmpulka mīlestību, kas novērtēja viņa gaišo dvēseli, kas izpaudās, piemēram, viņa ievēlēšanā par pilsētas goda pilsoni.

1914. gadā viņš bija Viļņas un Lietuvas arhibīskaps. Pēc pārcelšanās uz Viļņu viņš īpaši daudz ziedojis dažādām labdarības iestādēm. Arī šeit atklājās viņa daba, bagāta ar cilvēku mīlestības garu. Viņš pielika visus spēkus, lai palīdzētu nelaimīgajiem Viļņas apgabala iedzīvotājiem, kuri, pateicoties karam ar vāciešiem, bija zaudējuši pajumti un iztikas līdzekļus un ļaužu pūļos devās pie sava arhimācītāja.

Pēc Februāra revolūcijas un jaunās Sinodes izveidošanas par tās locekli kļuva bīskaps Tihons. 1917. gada 21. jūnijā Maskavas diecēzes garīdznieku un laju kongress viņu ievēlēja par savu valdošo bīskapu, kā dedzīgu un apgaismotu arhimācītāju, kas plaši pazīstams arī ārpus savas valsts.

1917. gada 15. augustā Maskavā atvērās vietējā padome, un Maskavas arhibīskapam Tihonam, kļūstot par tās dalībnieku, tika piešķirta metropolīta pakāpe un pēc tam ievēlēts par padomes priekšsēdētāju.

Koncils par savu mērķi izvirzīja atjaunot Krievijas pareizticīgo baznīcas dzīvi pēc stingri kanoniskiem principiem, un pirmais lielais un svarīgais uzdevums, kas koncilam steidzami bija jāsastāda, bija patriarhāta atjaunošana. Ievēlot Patriarhu, visiem padomes locekļiem balsojot tika nolemts ievēlēt trīs kandidātus un pēc tam atstāt Dieva gribai izraudzīto izlozes kārtībā. Ar Padomes locekļu brīvu balsojumu patriarhālajā tronī tika ievēlēti trīs kandidāti: Harkovas arhibīskaps Entonijs, Novgorodas arhibīskaps Arsēnijs un Maskavas metropolīts Tihons.

Pirms Vladimira Dievmātes ikonas, kas tika atvesta no debesīs uzņemšanas katedrāles uz Kristus Pestītāja katedrāli, pēc svinīgā liturģijas un lūgšanu dievkalpojuma 5. novembrī Padomes loceklis Šieromonks Zosimovas Ermitāžs Aleksijs godbijīgi izņēma no plkst. relikvija vienu no trim partijām ar kandidāta vārdu, un Kijevas metropolīts Vladimirs pasludināja izredzētā vārdu - metropolītu Tihonu.

Kļuvis par Krievijas hierarhu galvu, patriarhs Tihons nemainījās, viņš palika tāds pats pieejams, vienkāršs, sirsnīgs cilvēks. Ikviens, kurš saskārās ar Viņa Svētību Tihonu, bija pārsteigts par viņa apbrīnojamo pieejamību, vienkāršību un pieticību. Viņa Svētības plašo pieejamību nemaz neierobežoja viņa augstais rangs. Viņa mājas durvis vienmēr bija atvērtas ikvienam, tāpat kā viņa sirds bija atvērta ikvienam - sirsnīga, līdzjūtīga, mīloša. Būdams neparasti vienkāršs un pieticīgs gan savā personīgajā dzīvē, gan augstā priestera kalpošanā, Viņa Svētība Patriarhs necieta un nedarīja neko ārēju vai ārišķīgu. Taču maigums Viņa Svētības Tihona uzrunā netraucēja viņam būt nelokāmi stingram baznīcas lietās, kur tas bija nepieciešams, īpaši Baznīcas sargāšanā no ienaidniekiem.

Viņa krusts bija neizmērojami smags. Viņam bija jāvada Baznīca vispārējās baznīcas sagrāves vidū, bez palīgstruktūrām, iekšēju šķelšanos un satricinājumu gaisotnē, ko izraisīja visdažādākie “dzīvie baznīcas piekritēji”, “renovācijas piekritēji” un “autokefālisti”. Situāciju sarežģīja ārējie apstākļi: politiskās sistēmas maiņa un bezdievīgo spēku nākšana pie varas, bads un pilsoņu karš. Tas bija laiks, kad tika atņemti baznīcas īpašumi, kad garīdznieki tika pakļauti vajāšanām un vajāšanām, un masu represijas pārņēma Kristus Baznīcu. Ziņas par to patriarham atnāca no visas Krievijas.

Ar savu ārkārtīgi augsto morālo un baznīcas autoritāti patriarhs spēja sapulcināt kopā izkaisītos un bezasins baznīcas spēkus. Baznīcas pārlaicīguma laikā viņa nevainojamais vārds bija spilgta bāka, kas rādīja ceļu uz pareizticības patiesību. Ar saviem vēstījumiem viņš aicināja cilvēkus pildīt kristīgās ticības baušļus, uz garīgu atdzimšanu caur grēku nožēlu. Un viņa nevainojamā dzīve bija piemērs visiem.

Lai glābtu tūkstošiem dzīvību un uzlabotu Baznīcas vispārējo stāvokli, patriarhs veica pasākumus, lai aizsargātu garīdzniekus no tīri politiskām runām. 1919. gada 25. septembrī, jau pilsoņu kara vidū, viņš izdeva Vēstījumu, pieprasot, lai garīdznieki neiesaistītos politiskā cīņā. 1921. gada vasarā Volgas reģionā sākās bads. Augustā patriarhs Tihons adresēja palīdzības vēsti izsalkušajiem, adresētu visiem krievu cilvēkiem un Visuma tautām, kā arī svētīja baznīcas vērtību brīvprātīgu ziedošanu, kam nav liturģiska lietojuma. Taču ar to jaunajai valdībai nepietika. Jau 1922. gada februārī tika izdots dekrēts, saskaņā ar kuru visi dārgie priekšmeti tika konfiscēti. Saskaņā ar 73. apustulisko kanonu šādas darbības bija svētu zaimošana, un patriarhs nevarēja piekrist šādai sagrābšanai, paužot savu negatīvo attieksmi pret vēstījumā notiekošo patvaļu, jo īpaši tāpēc, ka daudziem bija šaubas, ka visas vērtīgās lietas tiks izmantotas, lai cīnītos pret badu. . Lokāli piespiedu konfiskācija izraisīja plašu tautas sašutumu. Visā Krievijā notika līdz diviem tūkstošiem tiesu, un tika nošauti vairāk nekā desmit tūkstoši ticīgo. Patriarha vēstījums tika uzskatīts par sabotāžu, un tāpēc viņš tika ieslodzīts no 1922. gada aprīļa līdz 1923. gada jūnijam.

Viņa Svētība Tihons īpaši kalpoja Krievijas Pareizticīgajai Baznīcai sāpīgajā laikā, kad valdīja tā sauktā “renovācijas šķelšanās”. Viņa Svētība pierādīja sevi kā uzticamu kalpu un patiesās pareizticīgās baznīcas neskarto un nesagrozīto derību biktstēvu. Viņš bija dzīva pareizticības personifikācija, ko neapzināti uzsvēra pat Baznīcas ienaidnieki, saucot tās locekļus par "tihonoviešiem".

"Lūdzu, ticiet, ka es neslēgšu vienošanās un piekāpšanos, kas novedīs pie pareizticības tīrības un spēka zaudēšanas," stingri un autoritatīvi sacīja patriarhs. Būdams labs gans, kas pilnībā nodevās Baznīcas darbam, viņš aicināja arī garīdzniekus: “Veltiet visus savus spēkus, lai sludinātu Dieva vārdu, Kristus patiesību, īpaši mūsu dienās, kad neticība un ateisms ir drosmīgi. paņēma ieročus pret Kristus Baznīcu. Un miera un mīlestības Dievs būs ar jums visiem!”

Mīlošajai, atsaucīgajai patriarha sirdij bija ārkārtīgi sāpīgi piedzīvot visas baznīcas nepatikšanas. Baznīcas ārējie un iekšējie satricinājumi, "renovācijas šķelšanās", nemitīgs augsto priesteru darbs un rūpes, lai organizētu un nomierinātu baznīcas dzīvi, bezmiega naktis un smagas domas, vairāk nekā gadu ilgs ieslodzījums, ļaunprātīga, zemiska vajāšana no ienaidniekiem, trulas pārpratumi un nelabojama kritika. no reizēm un pareizticīgo vide iedragāja viņa kādreiz spēcīgo ķermeni. Sākot ar 1924. gadu, Viņa Svētība Patriarhs sāka justies ļoti slikti.

Svētdien, 1925. gada 5. aprīlī, viņš kalpoja pēdējo liturģiju. Pēc divām dienām Viņa Svētība Patriarhs Tihons nomira. Savas dzīves pēdējos brīžos viņš vērsās pie Dieva un ar klusu pateicības un slavas lūgšanu, krustojot sevi, sacīja: “Slava Tev, Kungs, slava Tev...” – viņam nebija laika pāriet. pats trešo reizi.

Apmēram miljons cilvēku ieradās atvadīties no patriarha, lai gan Maskavas Donskojas klostera Lielā katedrāle nevarēja uzņemt visus, kas atvadījās uz simts stundām.

Viņa Svētība Tihons septiņarpus gadus ieņēma atbildīgo Krievijas baznīcas primāta amatu. Šajos gados ir grūti iedomāties Krievijas pareizticīgo baznīcu bez patriarha Tihona. Viņš neizmērojami daudz darīja gan Baznīcas labā, gan pašas ticības stiprināšanā grūtajos pārbaudījumu gados, kas piemeklēja ticīgos.

9. oktobrī pareizticīgo baznīca godina Maskavas un visas Krievijas patriarha Svētā Tihona piemiņu (slavinājums 1989).

18. novembrī pareizticīgo baznīca godina Maskavas un visas Krievijas patriarha Svētā Tihona piemiņu.

Svētais Tihons (Belavīna), Maskavas un visas Krievijas patriarhs

Piemiņas dienas: 5. februāris (Krievijas Jaunmocekļu un apliecinātāju katedrāle), 22. februāris, 7. aprīlis, 9. oktobris, 18. oktobris (Maskavas hierarhi), 18. novembris

Vasilijs Ivanovičs Belavins (topošais Maskavas un visas Krievijas patriarhs) dzimis 1865. gada 19. janvārī Pleskavas guberņas Toropeckas rajona Klinas ciemā priestera ģimenē.

Pēc Toropecas garīgās skolas beigšanas viņš turpināja izglītību Pleskavas seminārā. Vasilijs mācījās ar prieku - kopš bērnības viņam bija slāpes pēc Dieva pasaules zināšanām. Semināri atcerējās topošo patriarhu ar labo dabu, mierīgumu, apdomību, gatavību palīdzēt, nemaz neizrādot augstprātību, spēju jokot, kā arī iesauku “bīskaps”. Beidzis semināru kā viens no labākajiem studentiem, 1884. gadā Vasilijs kļuva par studentu Sanktpēterburgas Garīgajā akadēmijā, kur arī izturējās ar dziļu līdzjūtību un viņam tika piešķirts tituls “Patriarhs”.

1888. gadā, beidzis akadēmiju ar teoloģijas kandidātu, trīs gadus pasniedza dzimtajā seminārā. 26 gadu vecumā pēc nopietnas pārdomāšanas 1891. gada 14. decembrī viņš nodeva klostera solījumus ar vārdu Tihons, par godu Zadonskas svētajam Tihonam, nākamajā dienā tika iesvētīts par hierodiakonu un drīz vien par hieromūku.

Kopš 1892. gada tēvs Tihons bija Holmas Garīgā semināra inspektors, pēc tam rektors arhimandrīta pakāpē, bet trīs gadus vēlāk jau Ļubļinas bīskaps ar iecelšanu par Holmas-Varšavas diecēzes vikāru. Pareizticība, katolicisms un unitisms, savstarpēja neuzticība un bieži vien krievu un poļu naidīgums – tas viss ir Holmas zeme 19.-20.gadsimta mijā. Vladika Tihons savā pirmajā katedrā pavadīja tikai gadu, bet, kad nāca dekrēts par viņa pārcelšanu uz Ameriku, Kalna iedzīvotāji apgūlās uz sliedēm, nelaižot vaļā svētā vilcienu. Vajadzēja ganu brīdinājumus, lai ļautu viņam iet mierā.

Kur svētais Tihons kalpoja, viņš visus sildīja ar savu pazemību un mīlestību. Ar Dieva palīdzību viņam izdevās visgrūtākajos gadījumos. Amerikā, kur viņš tika iecelts par Aleutiešu un Aļaskas bīskapu, viņš septiņus gadus gudri vadīja savu ganāmpulku: ceļoja tūkstošiem jūdžu, apmeklēja grūti sasniedzamas un attālas draudzes, palīdzēja organizēt viņu garīgo dzīvi, cēla jaunas baznīcas, tostarp kas ir majestātiskā Sv. Nikolaja katedrāle Ņujorkā. Viņa ganāmpulks Amerikā pieauga līdz četrsimt tūkstošiem: krievi un serbi, grieķi un arābi, slovāki un rusīni, kas pārvērtās no uniātisma, pamatiedzīvotāji - kreoli, indieši, aleuti un eskimosi. Amerikā viņu joprojām sauc par pareizticības apustuli.

Paša svētā vārdiem: “Kurš gan nezina, ka visas morālās ietekmes un izglītības smaguma centrs atrodas mīlestības spēkā? Vai nenotiek tā, ka nereti pat ļauns cilvēks ir vairāk gatavs uzklausīt vienu vārdu no kāda, kurš viņu mīl, nevis uz visu viņu vienaldzīgo runu un pārliecību? Griba ietekmē gribu tikai tad, kad tā nāk no savtīgas pašizolācijas un mīloši saplūst ar cita gribu.

Gadiem ejot, Svētā Tihona dienesta vietas mainījās. Asiņainais un postošais 1917. gads viņu atrada Maskavas departamentā. Šajā briesmīgajā laikā, kad Krievija slīdēja brāļu nemieru bezdibenī, augstais hierarhs Tihons ar Dieva roku tika iecelts patriarhālajā tronī.

Saņemot ziņu par Dieva ievēlēšanu, svētais Tihons sacīja: “Jūsu ziņas par manu ievēlēšanu patriarhātā man ir tīstoklis, uz kura bija rakstīts: “Raudām, vaidiem un bēdām” un kuru bija paredzēts ēst pravietim Ecēhiēlam ( skat.: Ecēhiēla 2.10; 3.1). Cik daudz asaru un vaidu man būs jānorij man priekšā stāvošajā patriarhālajā dienestā un it īpaši šajos grūtajos laikos! No šī brīža man ir uzticēta visu Krievijas baznīcu aprūpe, un es miršu par tām visas dienas. Un viņš ar cieņu un pazemību nesa patriarha krustu, ar savu varoņdarbu un nemitīgo lūgšanu saglabājot krievu pareizticību.

Baznīcas drupu, vajāšanu un renovācijas šķelšanās gados viņš saglabāja Baznīcu pareizticības tīrībā. Viņš aicināja draudzi ”izvairīties no dalības politiskajās partijās un runās”. Viņš identificēja nelaimju cēloni grēkā ("Grēks ir samaitījis mūsu zemi") un aicināja: "Attīrīsim savas sirdis ar grēku nožēlu un lūgšanu."

“Par jums, savaldzinātie, nelaimīgie krievu cilvēki, mana sirds deg līdz nāvei no žēluma. "Manas acis ir asaru pilnas, mana sirds ir satraukta" (Raudu dziesmas 2:11), redzot jūsu smagās ciešanas, gaidot vēl lielākas bēdas... Sastopoties ar briesmīgo Dieva sodu, kas nāks pār mūsu valsti, pulcēsimies visi ap Kristu un Viņa Svēto Baznīcu. Lūgsim To Kungu, lai Viņš mīkstina mūsu sirdis brālīgā mīlestībā un stiprina tās ar drosmi, lai Viņš pats dotu mums saprātīgus un padoma cilvēkus, uzticīgus Dieva baušļiem, kas labotu nodarītos ļaunos darbus. , atdod atraidītos un savāc izkaisītos. ...Es aicinu jūs visus, arhimācītāji, gani, mani dēli un meitas Kristū: steidzieties ar grēku nožēlas sludināšanu, ar aicinājumu izbeigt brāļu savstarpējās nesaskaņas un nesaskaņas, ar aicinājumu uz mieru, klusumu, darbu, mīlestība un vienotība."

Bet viņa nosodīšana jaunajiem valsts saimniekiem izklausījās nesamierināma un draudīga: “Jūs sadalījāt visu tautu valstīs, kuras karoja savā starpā, un iegrūdāt tos nepieredzētas nežēlības brāļu slepkavībā. Jūs atklāti aizstājāt Kristus mīlestību ar naidu un miera vietā prasmīgi kūdāt šķiras naidu. ...Neviens nejūtas droši; visi dzīvo pastāvīgās bailēs no kratīšanas, laupīšanas, izlikšanas, aresta un nāvessoda. ...Lielākais labums ir brīvība, ja to pareizi saprot kā brīvību no ļaunuma, kas citus neierobežo un nepārvēršas patvaļā un pašgribā. ...Jā, mēs piedzīvojam šausmīgu jūsu valdīšanas laiku, un tas vēl ilgi netiks izdzēsts no tautas dvēseles, aptumšojot tajā Dieva tēlu un iespiežot tajā zvēra tēlu.

“Atjēgieties, vājprātīgie! Pārtrauciet savas asiņainās represijas! - rakstīja Sv. Patriarhs Tihons. “Galu galā tas, ko jūs darāt, nav tikai nežēlīgs, tas patiesi ir sātanisks akts, par kuru jūs esat pakļauts Gehennas ugunij turpmākajā dzīvē, pēcnāves dzīvē un briesmīgajam pēcnācēju lāstam šajā tagadnē, zemes dzīve."

1919. gada janvārī patriarhs svētīja Krievijas augstāko valdnieku admirāli A.V. Kolčakam cīnīties pret dievu karojošajiem boļševikiem, nosūtot viņam priesteri ar personīgu vēstuli un Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs no Maskavas Kremļa Nikoļska vārtiem.

Taču pēc boļševiku uzvaras pilsoņu karā pār baltu armijām un zemnieku sacelšanos vairs nebija nekādu cerību turpināt bruņoto cīņu. Tajā pašā laikā pastiprinājās boļševiku represijas iekšējā frontē pret Baznīcu.

Patriarhs bija spiests piekāpties un atteikties no politiskās konfrontācijas ar varas iestādēm, par to publiski paziņojot. Taču, kā teica pats patriarhs: "Es tur rakstīju, ka no šī brīža neesmu padomju varas ienaidnieks, bet nerakstīju, ka esmu padomju varas draugs."

Viņš katru stundu dega garīgo moku ugunī, un viņu mocīja jautājumi: "Cik ilgi var padoties bezdieviskajai varai?" Kur ir tā robeža, kad viņam Baznīcas labklājība ir jāizvirza augstāk par savas tautas labklājību, augstāk par cilvēka dzīvību un nevis savu, bet savu uzticīgo pareizticīgo bērnu dzīvi. Viņš vairs vispār nedomāja par savu dzīvi, par savu nākotni. Viņš pats bija gatavs mirt katru dienu. "Lai mans vārds pazūd vēsturē, ja vien tas ir labvēlīgs Baznīcai." “Ja man ir lemts dzīvot dažas dienas un nomirt vai nu no naža, vai no šaušanas, vai kādas citas nekaunīgas nāves, un viņi nezina manu apbedīšanas vietu – lai notiek Dieva prāts. Es tikai vēlētos, lai šāda nāve kalpotu manu daudzo grēku attīrīšanai un Kungs to pieņemtu kā smaržīgu upuri cilvēku labā.

Viņa Svētības Patriarha pastāvīgās rūpes bija iegūt reģistrāciju Krievijas pareizticīgo baznīcā un līdz ar to arī likumīgas pastāvēšanas iespēju PSRS ietvaros.

Viņa Svētība Tihons īpaši kalpoja Krievijas Pareizticīgajai Baznīcai sāpīgajā laikā, kad valdīja tā sauktā “renovācijas šķelšanās”. Viņa Svētība pierādīja sevi kā uzticamu kalpu un patiesās pareizticīgās baznīcas neskarto un nesagrozīto derību biktstēvu. "Lūdzu, ticiet, ka es neslēgšu vienošanās un piekāpšanos, kas novedīs pie pareizticības tīrības un spēka zaudēšanas," stingri un autoritatīvi sacīja patriarhs.

Reliģisko jūtu celšanai tautā ar viņa svētību tika organizētas grandiozas reliģiskas procesijas, kurās nemainīgi piedalījās Viņa Svētība. Viņš bezbailīgi kalpoja Maskavas, Petrogradas, Jaroslavļas un citu pilsētu baznīcās, stiprinot garīgo ganāmpulku. Kad, aizbildinoties ar palīdzības sniegšanu izsalkušajiem, tika mēģināts iznīcināt Baznīcu, patriarhs Tihons, svētījis baznīcas vērtību ziedošanu, iestājās pret svētvietu un valsts īpašuma iejaukšanos. Rezultātā viņš tika arestēts un no 1922. gada maija līdz 1923. gada jūnijam atradās cietumā. Varas iestādes nesalauza svēto un bija spiestas viņu atbrīvot, taču viņi vēroja katru viņa kustību, un tika mēģināts viņu nogalināt. Neskatoties uz vajāšanām, svētais Tihons turpināja uzņemt cilvēkus Donskojas klosterī, kur viņš dzīvoja vientulībā, un cilvēki gāja nebeidzamā straumē, bieži nākot no tālienes vai ejot kājām tūkstošiem jūdžu.

Pēdējo sāpīgo dzīves gadu, vajāts un slims, viņš vienmēr kalpoja svētdienās un svētku dienās. 1925. gada 23. martā viņš svinēja pēdējo Dievišķo liturģiju Lielās Debesbraukšanas baznīcā, bet Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas svētkos ar lūgšanu uz lūpām atpūtās Kungā.

Patriarha Tihona bēru dienā, neskatoties uz vajāšanas briesmām, cilvēki bezgalīgā straumē nāca, lai atvadītos no Viņa Svētības: “Donskojas klosterī, kur četras dienas bija apskatāms patriarha ķermenis, cilvēki drūzmējās. dienu un nakti. Dzīva rinda aizsērējusi visu Donskajas ielu. Bēru dienā nelaiķa cienītāju klosterī ieplūda ļaužu straume, un pūlī bija visu šķiru un vecumu cilvēki. Pats klosteris bija melns no cilvēkiem: bija aizņemts viss pagalms, kāpnes, pakāpieni, nišas sienās.

Padomju prese sniedza pilnīgi pretēju ainu: “Avīzes starp pārējām hronikām publicēja nelielu piezīmi par patriarha nāvi. Tika teikts, ka patriarha bēres piesaistīja maz publikas, un pārsteidzoši bija "pilnīgs strādnieku un zemnieku trūkums šajā auditorijā".

Patriarha Tihona vārdi krievu tautai: “Mani bērni! Visi pareizticīgie krievi! Visi kristieši! Tikai uz akmens, kas dziedina ļaunumu ar labu, tiks uzcelta mūsu Svētās Pareizticīgās Baznīcas neiznīcināmā godība un diženums, un viņas svētais vārds, viņas bērnu un kalpu darbu tīrība būs netverama pat viņas ienaidniekiem. Sekojiet Kristum! Nemainiet Viņu. Nepadodies kārdinājumam, neiznīcini savu dvēseli atriebības asinīs. Ļaunums tevi nepārvar. Uzvari ļauno ar labo!” “Galvenais ir mūsu dvēseles atdzimšana, par to mums ir jārūpējas pirmām kārtām. Ja tikai pareizticīgo ticība būtu stipra, ja tikai krievu tauta to nezaudētu.

1989. gada 9. oktobris Viņa Svētība Maskavas un visas Krievijas patriarhs Tihons, Kristus apliecinātājs, tika kanonizēts.

Svētā relikviju atklāšana notika 1992. gada februārī. Tagad relikvija ar savām relikvijām pastāvīgi atrodas Maskavas Donskojas klostera Lielajā katedrālē.

Patriarhs Tihons ir pirmais Krievijas Baznīcas patriarhs pēc vairākiem simtiem gadu. Viņš kāpa baznīcas tronī vienlaikus ar Baznīcas vajāšanu sākumu. Viņš saņēma pirmo sitienu.

1917

Patriarhs Tihons tiek izlozes kārtībā izvēlēts vietējā padomē. 7. novembrī viņš dodas uz Lavru un vairākas dienas pavada klusumā. 21. novembrī notika viņa intronizācija.

1918

Jauda

Priesteri tiek nošauti. Četrdesmit priesteri tika apglabāti dzīvi Smoļenskas kapsētā. Reliģisko procesiju izpilde Šatskā un Tulā. Katru dienu notiek garīdznieku aresti.

Tika pieņemts likums par Baznīcas atdalīšanu no valsts un skolas nošķiršanu no Baznīcas. Baznīcas sabiedrībām tika atņemtas īpašuma tiesības un juridiskas personas statuss.

Patriarhs

iesniedz apelāciju:

Katru dienu mēs saņemam ziņas par briesmīgu un brutālu nevainīgu un pat slimu gultā guļošu cilvēku piekaušanu, vainīgi tikai pie tā, ka viņi godprātīgi pildījuši savu pienākumu pret Dzimteni, ka veltījuši visus spēkus, lai kalpotu tautas labā.

Atjēgieties, vājprātīgie, pārtrauciet savas asiņainās atriebības.

Ar Dieva Mums doto autoritāti mēs aizliedzam jums tuvoties Kristus noslēpumiem, mēs jūs anthematizējam, ja vien jūs joprojām nēsājat kristīgos vārdus un kaut arī pēc dzimšanas piederat pareizticīgajai baznīcai.

Ir pieņemti vairāki noteikumi par to, kā priesteriem jārīkojas jaunajos apstākļos, jo īpaši ir punkti par vardarbību pret garīdzniecību un baznīcas īpašumu arestu.

"Stingri stāvēt pār Svēto Baznīcu šajā grūtajā vajāšanu laikā, iedrošināt, stiprināt un vienot ticīgos... un stiprināt lūgšanas par pazudušos brīdinājumu," aicina patriarhs.

"Netērējiet laiku, pulcējiet ap sevi savu ganāmpulku, laicīgi pamāciet to un nezaudējiet savu sirdi pārsteidzīgi no īslaicīgas neveiksmes vai pat vajāšanas."

Jauda

1918. gada 3. martā varas iestādes noslēdza Krievijai briesmīgo Brestļitovskas līgumu, un senču teritorijas tika atdalītas.

Patriarhs

Viņš nāca klajā ar stingru Brestļitovskas līguma nosodījumu.

“Tagad noslēgtais miers, saskaņā ar kuru veseli reģioni, kuros dzīvo pareizticīgie, tiek atdalīti no mums un nodoti ticībai sveša ienaidnieka gribai, un desmitiem miljonu pareizticīgo nonāk liela garīga kārdinājuma apstākļos. viņu ticība; pasaule, kurā pat tradicionāli pareizticīgā Ukraina ir atdalīta no brālīgās Krievijas un galvaspilsēta Kijeva, Krievijas pilsētu māte, mūsu kristību šūpulis, svētvietu krātuve, pārstāj būt Krievijas valsts pilsēta; pasaule, kas mūsu tautu un krievu zemi nostāda smagā verdzībāŠāda pasaule nedos cilvēkiem vēlamo atpūtu un mieru, bet gan nesīs lielu kaitējumu un bēdas pareizticīgajai baznīcai un neaprēķināmus zaudējumus Tēvzemei. Tikmēr mums ir turpinās tās pašas nesaskaņas, iznīcinot mūsu Tēvzemi…

Mēs aicinām savu sirdsapziņu šajās briesmīgajās dienās pacelt balsi un visas pasaules priekšā skaļi paziņot, ka Baznīca nevar svētīt apkaunojošo mieru, kas tagad noslēgts Krievijas vārdā. Šis miers, kas tika piespiedu kārtā parakstīts krievu tautas vārdā, nenovedīs pie tautu brālīgas kopdzīves. Tajā nav miera un samierināšanās garantiju, viņā ir iesētas dusmu un mizantropijas sēklas... Un pareizticīgā baznīca, kas nevarēja vien priecāties un izteikt pateicības lūgšanu Kungam Dievam par asinsizliešanas pārtraukšanu, tagad nevar skatīties uz šo miera izskatu, kas nav labāks par karu, izņemot ar visdziļākajām skumjām.

Patriarha tikšanās Sv.Īzaka katedrālē

Valsts

Sākās pilsoņu karš

Patriarhs

Viņš ne svētīja ne sarkanos, ne baltos, lai cīnītos, viņš rīkoja bēru dievkalpojumus gan sarkanajiem, gan baltajiem.

"Raudiet, dārgie brāļi un bērni, kas palikāt uzticīgi Baznīcai un Dzimtenei, raudiet par mūsu Tēvzemes lielajiem grēkiem, pirms tā ir pilnībā iznīcināta... Lūdziet Dieva žēlastību par Krievijas pestīšanu un piedošanu."

Jauda

Karaliskā ģimene tika nošauta Jekaterinburgā.

Laikraksts Izvestija TsIK 19. jūlijā publicē informāciju par Centrālās vēlēšanu komisijas sēdi, kurā tika apstiprināta nāvessoda izpilde Nikolajam Romanovam.

Patriarhs

Viņš svētī bīskapus un priesterus, lai tie kalpotu rekviēma dievkalpojumiem par nogalinātajiem.

“Mūsu kristīgā sirdsapziņa, ko vada Dieva Vārds, tam nevar piekrist. Mums, paklausot Dieva Vārda mācībai, šis nodarījums ir jānosoda, pretējā gadījumā sodītā asinis kritīs pār mums, nevis tikai tiem, kas to izdarījuši. Mēs šeit nevērtēsim un nespriedīsim par bijušā Valdnieka lietas: objektīva viņa tiesāšana pieder pie vēstures, un tagad viņš saskaras ar objektīvu Dieva tiesu, taču mēs zinām, ka tad, kad viņš atteicās no troņa, viņš to darīja ar savu labumu. Krievija prātā un aiz mīlestības pret viņu. .. Mūsu sirdsapziņa nevar ar to samierināties, un mums kā kristiešiem, kā Baznīcas dēliem tas ir publiski jāpaziņo. Lai viņi mūs par to sauc par kontrrevolucionāriem, lai viņi mūs ieslodzīja, lai viņi mūs nošauj.

Vietējās padomes delegācija pārliecina patriarhu bēgt, viņš apņēmīgi noraida šo priekšlikumu.

Patriarhs katru dienu kalpo Maskavas baznīcās.

Jauda

Atzīst patriarha uzstāšanos dievkalpojumos par nevēlamu. Patriarham Tihonam tiek piemērots mājas arests. Viņu pratina katru dienu. Viņam tika uzlikta simttūkstoš rubļu atlīdzība. Atņemtas pārtikas devas kā “buržuāzim”.

Patriarhs

Viņš turpina sūtīt ziņojumus un nosodīt varas iestāžu nežēlību.

Jūs veselu gadu esat turējuši savās rokās valsts varu un jau gatavojaties svinēt Oktobra revolūcijas gadadienu. Bet mūsu brāļu izlietās asins upes, kas pēc jūsu aicinājuma nežēlīgi nogalinātas, kliedz uz debesīm un liek mums pateikt jums rūgtu patiesības vārdu.

Atteicies aizstāvēt savu dzimteni no ārējiem ienaidniekiem, jūs taču pastāvīgi komplektējat karaspēku.

Pret ko tu viņus ved?

1919

Jauda

Sākas relikviju atklāšanas kampaņa. Sešu mēnešu laikā tika atvērtas aptuveni 38 kapenes. Relikvijas tika apgānītas. Kad kāds pareizticīgais kristietis iebilda pret to, ka viņi spļauj uz relikvijām, viņš tika nogādāts tribunāla priekšā, tika piespriests nāvessods un viņa vietā iekārtoja koncentrācijas nometni “līdz pasaules proletariāta uzvarai pār pasaules imperiālismu”.

Patriarhs

V.Ļeņina uzrunas:

"Relikviju atvēršana liek mums aizstāvēt apgānīto svētnīcu un sludināt cilvēkiem: mums vairāk jāpaklausa Dievam nekā cilvēkiem."

Viņš aicina cilvēkus neatriebties saviem vajātājiem:

“Mēs lūdzam nenovirzīties no vienīgā kristieša glābjošā nostāja, nenomaldīties no Dieva mums sūtītā krusta ceļa uz pasaulīgās varas vai atriebības apbrīnas ceļu...”

1920

Jauda

Atņem priesteriem pilsoniskās tiesības: "kā ar nepelnītu un neproduktīvu darbu"

Patriarhs tiek izsaukts uz daudzām pratināšanām.

Patriarhs

Apelācijas varas iestādēm saistībā ar Svētā Sergija relikviju izņemšanu no Lavras.

Valsts

Notiek pilsoņu karš, nav sakaru starp diecēzi un Centru.

Patriarhs

Piešķir diecēžu bīskapiem pilnīgu lēmumu pieņemšanas neatkarību gadījumā, ja nav iespējams sazināties ar Maskavu.

Valsts

Sākas briesmīgs bads. Cilvēki ēd līķus, un ir reģistrēti daudzi kanibālisma gadījumi.

Patriarhs

Izveido baznīcas komiteju bada mazināšanai. Vēršoties pie pasaules tautām un pareizticīgajiem ar lūgumu palīdzēt izsalkušajai krievu tautai un citām Krievijas tautām.

Pēc patriarha lūguma Krievija saņem:

• 25 000 pārtikas pārvadājumi no ASV un pārtikas no Eiropas
• 50 000 franku no Cīrihes
• 10 000 liru no Veronas
• 100 000 franku no Luksemburgas
• 794 400 guldeņu no Holandes
• Dienvidslāvijā dzīvo 40 000 badā mirstošu cilvēku
• 200 000 katru dienu tiek pabaroti Vācijas un Zviedrijas delegātu virtuvēs

Un daudz vairāk palīdzības.

Iestādes

Bada problēmas risināšana nav izdevīga.

Baznīcas bada seku likvidēšanas komiteja tika aizliegta, patriarha savāktā nauda tika konfiscēta.

Sākas baznīcas vērtību konfiskācijas kampaņa, lai uzspiestu domu, ka Baznīca ir tālu no tautas bēdām.

1922

Iestādes

Šujā baznīcas vērtību konfiskācijas laikā tika nogalināti 4 cilvēki.

Patriarhs

Aicina ziedot tempļa vērtslietas, lai palīdzētu izsalkušajiem, izņemot liturģiskos priekšmetus.

Iestādes

Valdība turpina eksportēt maizi (!).

Ļeņins raksta Politbiroja locekļiem:

“Tieši tagad un tikai tagad, kad bada skartajos rajonos ēd cilvēkus un uz ceļiem guļ simtiem, ja ne tūkstošiem līķu, mēs varam (un līdz ar to arī vajag!) konfiscēt baznīcas vērtības. ar visniknāko un nežēlīgāko enerģiju un neapstājoties pie jebkādas pretestības nomākšanas.

Mums par katru cenu ir jāveic baznīcas vērtību konfiskācija pēc iespējas izlēmīgākā un ātrākā veidā. mēs varam nodrošināties ar vairāku simtu miljonu zelta rubļu fondu(jāatceras dažu klosteru un lauru gigantiskā bagātība). Bez šī fonda nedarbosies ne valdība kopumā, ne ekonomiskā celtniecība konkrēti, un nav jāaizstāv savas pozīcijas Dženovā jo īpaši pilnīgi neiedomājami...

... Mums tagad ir jāatdod visizšķirošākā un nežēlīgākā cīņa Melnsimts garīdzniekiem un tie jāapspiež.

Jo vairāk šajā gadījumā var nošaut reakcionārās garīdzniecības un reakcionārās buržuāzijas pārstāvjus, jo labāk. Tagad šai publikai ir jādod mācība, lai vairākus gadu desmitus viņi neuzdrošinās domāt par jebkādu pretestību.

Sākās masveida asiņaina kampaņa, lai konfiscētu vērtslietas no baznīcām un klosteriem.

Patriarhs

Nodod pilnvaras metropolītam Agafangelam aresta gadījumā.

1923

Iestādes

Patriarhs Tihons tiek arestēts.

Baznīca

Renovatori rīko “viltus padomi”, atņemot patriarham Tihonam klostera cieņu un primāta pakāpi.

Puse bīskapu pieņem renovacionismu.

Patriarhs

"Lai mans vārds pazūd vēsturē, ja vien tas ir labvēlīgs Baznīcai."

Viņš vēršas Augstākajā tiesā, nožēlo nodarījumus pret valsts iekārtu un lūdz mainīt viņam piemēroto drošības līdzekli un atbrīvot viņu.

Iestādes

Patriarha aicinājums bija ļoti savlaicīgs. Pret patriarha arestu notika masu protesti, un starptautiskās attiecības kļuva sarežģītas.

Patriarhs

Tas uzņem daudzus cilvēkus – no bīskapiem līdz vienkāršākajiem lajiem. Ir izstrādāti noteikumi:

10 minūtes bīskapam

5 minūtes visiem pārējiem.

Viņš nodod ziņu un pasludina Renovācijas padomi par nelikumīgu.

"Es neesmu padomju režīma ienaidnieks," saka patriarhs un nākamajā dienā savā sprediķī aicina Baznīcu apņēmīgi norobežoties no politikas.

1924

Patriarhs

Viņš uzsver, ka Baznīca nav solidāra ar kontrrevolūciju un atceļ bīskapu, kurš dedzīgi atbalstīja kontrrevolūciju.

Jauda

Patriarha tuvākais palīgs Hilarions (Troickis) tika arestēts un izsūtīts uz Solovkiem.

1925

Patriarhs

Nieru un sirds slimības pasliktinās. Ienāk ārstēties Bakuņinas privātajā klīnikā.

Raksta testamentu.

Viņš vēlas pamest klīniku, taču zobu operācijas dēļ viņa veselība pasliktinās. Stundu pēc konsultēšanās ar ārstiem patriarhs mirst.

“Tagad es aizmigšu... mierīgi un ilgi. Nakts būs gara, tumša, tumša. Pēc īsa aizmirstības brīža patriarhs jautāja

- Cik ir pulkstens?

- Ceturksnis līdz divpadsmit.

"Nu, paldies Dievam," sacīja Viņa Svētība, it kā viņš būtu gaidījis tikai šo stundu, un sāka kristīties.

— Slava Tev, Kungs! – viņš atkārtoja un vēlreiz pārmeta krustu.

— Slava Tev, Kungs! - viņš teica un pārmeta krustu.

— Slava Tev, Kungs! - viņš teica un pacēla roku pēc trešās krusta zīmes.

Eliasa baznīcas prāvests Obidennoje, archipriesteris. Aleksandrs Toļgskis vēlāk teica:

"Pēc atzīšanās, ko man izteica viena no Bakuņinas slimnīcas ārsta atzīšanās laikā, man nav ne mazāko šaubu, ka patriarhs Tihons tika saindēts."

Izdevums sagatavots, pamatojoties uz abata (tagad arhibīskapa) Georgija (Daņilova) monogrāfiju “Maskavas patriarha Svētā Tihona dzīve un kalpošana”. Ilustrācijas ir no abata Georgija (Danilova) monogrāfijas un no atklātajiem avotiem.

Aizbildnis – patriarhs Tihons (VIDEO)

Pilnmetrāžas žurnālistikas filma, kas veltīta Maskavas un visas Krievijas patriarham Svētajam Tihonam (pasaulē Vasilijam Ivanovičam Belavinam).
1917. gada 18. novembrī viņu ievēlēja Patriarhātā. Viņš palika patriarhālajā tronī septiņus gadus, līdz pat savai nāvei 1925. gadā. Tieši šajā periodā jaunā boļševiku valdība sagrāva zvērīgas represijas pret pareizticīgo baznīcu. Filma stāsta par maz zināmām mūsdienu Krievijas vēstures lappusēm.
Režisors Vjačeslavs Hotuļevs
Scenārijs Nikolajs Deržavins, Vjačeslavs Hotuļevs
Operators Vadims Arapovs

Atmiņas glabātāji. No 7. aprīļa. Viņa Svētības patriarha Tihona relikviju atklāšana

Patriarhs Tihons (2015)

Viņi vēršas lūgšanās pēc palīdzības dažādos kārdinājumos un vajāšanā, lai iegūtu ticības stingrību, pamācītu neticīgos un sektantus, sniegtu izpratni mācībās.

Maskavas un visas Krievijas patriarhu pasaulē sauca Vasīlijs Ivanovičs Belavins. Pleskavas guberņas Toropetskas rajona mazajā Klinas ciemā priestera pareizticīgo ģimenē piedzima dēls. Šis notikums notika 1865. gada 19. janvārī. Šajā ģimenē visi bērni no bērnības palīdzēja mājas darbos, pieskatīja mājlopus un daudz prata izdarīt ar savām rokām.

Kad Vasilijam palika deviņi gadi, viņš nolēma iestāties Toropetas garīgajā skolā. Pēc absolvēšanas 1878. gadā topošais patriarhs pameta tēva mājas, lai mācītos Pleskavas seminārā. Viņam mācības gāja ļoti viegli, un viņš ar prieku palīdzēja kursabiedriem mācībās. Kļuvis par vienu no labākajiem semināra absolventiem, Vasilijs nolēma doties tālāk un nokārtoja eksāmenus Garīgajā akadēmijā Sanktpēterburgā (1884). Draugi viņu jokojot sauca par patriarhu, neapzinoties, cik patiesi tas būs nākotnē. 23 gadu vecumā viņš kļuva par teoloģijas kandidātu un nolēma atgriezties dzimtenē un mācīt dzimtajā seminārā. Pēc ilgām pārdomām Vasilijs nolēma dot trīs solījumus – celibātu, nabadzību un pazemību. Toreiz viņam bija 26 gadi. Vēlāk 1891. gada 14. decembrī viņš nodeva klostera solījumus un kļuva par Tihonu par godu svētajam Zadonskas Tihonam, un ļoti drīz viņš tika iecelts par hieromonku.

Kad svētais Tihons saņēma arhimandrīta pakāpi, viņš tika pārcelts uz Holmas garīgo semināru un iecelts par rektoru. 7 gadus vēlāk (1899. gada 19. oktobrī) notika viņa svinīgā iesvētīšana par Ļubļinas bīskapu un tika iecelts par Holmas-Varšavas diecēzes jauno vikāru. Svētais Tihons jaunajā amatā pavadīja tikai gadu, kad pienāca papīrs par viņa pārcelšanu. Ziņas par viņa aiziešanu ātri izplatījās. Ap vilcienu pulcējās daudzi dažādu reliģiju ticīgie. Cilvēki raudāja un lūdza viņus nepamest, daži pat apgūlās uz sliedēm, lai bloķētu ceļu. Draudzes locekļi īsā laikā ļoti iemīlēja Tihonu. Viņi nekad nebija satikuši tīrāku un gaišāku cilvēku. Bīskaps ilgi runāja ar cilvēkiem un beidzot tos nomierināja, un tie viņu palaida. Šāda attieksme pret svēto Tihonu nav pārsteidzoša. Lai kur viņš atrastos, tūkstošiem cilvēku viņam sekoja. Pat Amerikā viņš pulcēja tūkstošiem sekotāju, kuri viņu sauca par pareizticības apustuli. Tihons bija ganāmpulka rektors Amerikā septiņus gadus. Viņš ceļoja uz attāliem ciemiem un ciemiem, mācīdams cilvēkus pa pareizticīgo ceļu, palīdzot veidot viņu garīgo dzīvi un dibinot baznīcas. Viena no tām ir Ņujorkas Svētā Nikolaja baznīca.

Pēc tam, kad svētais Tihons atgriezās dzimtenē, viņš vadīja seno Jaroslavļas ezeru. Septiņus gadus viņš ceļoja uz attālākajiem ciemiem, noturēja dievkalpojumus un centās saliedēt ļaudis ticībā. Vēlāk 1914. gadā viņš kļuva par Viļņas un Lietuvas nodaļas vadītāju un šajā amatā bija trīs gadus. Pirmā pasaules kara laikā viņš palīdzēja nogādāt Viļņas svēto relikvijas uz Maskavu un atgriezās vēlreiz. Pat tad, kad ienaidnieki bija gandrīz pie sliekšņa, Tihons vadīja dievkalpojumus, apceļoja slimnīcas un deva svētības tiem, kas devās karā.
1917. gada 15. augustā Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Padomē tika izvirzīts jautājums par patriarhāta atgriešanos. Zemnieki ideju pilnībā atbalstīja. Svētais Tihons tika nejauši izvēlēts patriarha vietā.

Padomju gadi pareizticīgajai baznīcai bija ļoti smagi. Bezdievīgā valdība aizliedza viņiem ticēt nekam citam, izņemot viņiem pašiem. Tempļi tika slēgti, svētnīcas no baznīcām un klosteriem tika konfiscēti. Cilvēkus piepildīja haoss, viņi bija izsalkuši un devās uz laupīšanām un slepkavībām. Svētais Tihons šo periodu piedzīvoja ļoti smagi. Viņam bija žēl to cilvēku, kuri noliecās līdz grēkam. Viņš nesaprata, kāpēc cilvēki padodas šai varai. Viņš nebaidījās par sevi, bija gatavs upurēt savu dzīvību, ja tikai no tā būtu kāds labums pareizticīgajiem.

Patriarhs Tihons nenogurstoši lūdza Dievu par cilvēkiem. Sarunās ar cilvēkiem viņš centās viņus sasniegt. Viņš runāja par to, ka dvēselei jābūt tīrai, viņš aicināja nožēlot grēkus. Cenšoties stiprināt krievu tautas garu, viņš veica reliģiskas procesijas, devās uz visām baznīcām dažādos reģionos un bez bailēm tajās kalpoja. Par savām darbībām viņš tika arestēts 1922. gadā. Cietumā viņš pavadīja nedaudz vairāk par gadu, kas stiprināja viņa garu un ticību. Pēc atbrīvošanas notika divi mēģinājumi uz viņa dzīvību. Bet Tihons turpināja sekot viņa darbam. Viņš Donskoja klosterī uzņēma cilvēkus, kuri ieradās no visas pasaules, lai viņu redzētu. Pēdējais gads viņam bijis grūts. Viņš bija slims, bet, neskatoties uz to, viņš vadīja dievkalpojumus. Vissvētākās Dievmātes pasludināšanas svētkos, 1925. gada 23. martā, svētais Tihons aizgāja citā pasaulē.

1989. gada 9. oktobrī viņš tika kanonizēts. 1992. gadā nejauši Mazās katedrāles atjaunošanas laikā tika atrastas Maskavas un visas Krievijas svētā patriarha Tihona relikvijas. Draudzes locekļiem tas kļuva par lielu brīnumu.

Godināšanas dienās 7. aprīlī, 9. oktobrī un 18. oktobrī cilvēki lūdz viņu tikpat stipru ticību sev un saviem mīļajiem, lai palīdzētu novērst cilvēku no sektām un labi mācīties.

Svētā Tihona brīnumainās relikvijas atrodas Donskoy Stavropegial klosterī Maskavā.