Il noleggio del film nei cinema di Volgograd dovrebbe essere vietato?
Il film "Matilda" è riuscito a creare molto rumore anche prima della sua anteprima a causa della sua componente scandalosa. Per questo motivo, non sorprende che un numero enorme di russi stia cercando di capire di cosa tratta questa immagine e perché l'hype ha acquisito uno status apertamente scandaloso.
La trama del melodramma storico, come i creatori chiamavano il genere, è incentrata sull'amore di Tsarevich Nikolai Romanov, il futuro ultimo imperatore russo Nicola II, e della ballerina Matilda Kshesinskaya prima della sua incoronazione con la sua futura moglie Alexandra Fedorovna.
L'hype attorno a "Matilda" va avanti da circa un anno. Gli attivisti ortodossi, guidati dalla deputata della Duma di Stato Natalya Poklonskaya, si sono opposti alla proiezione del film. L'ex procuratore della Crimea ha raccolto 400mila firme affermando che il film offende i sentimenti dei credenti.
I leader delle repubbliche caucasiche - Inguscezia, Daghestan e Cecenia - si sono opposti alla proiezione di "Matilda". In molte regioni si sono svolte proteste di attivisti ortodossi. Lo studio di Alexei Uchitel a San Pietroburgo è stato lanciato con bombe molotov, due auto sono state bruciate vicino all'ufficio del suo avvocato e sono stati sparsi volantini "Brucia per Matilda".
Anche se la première del film è prevista per il 26 ottobre, molte catene di sale si rifiutano di distribuirlo per motivi di sicurezza.
Allo stesso tempo, secondo uno studio condotto dalla Public Opinion Foundation, il 47% degli intervistati vorrebbe vedere il film al cinema. Oltre il 50% degli intervistati ha affermato che vietare film e produzioni è inaccettabile e ha approvato la decisione del Ministero della Cultura di consentire la distribuzione di “Matilda” nel paese. Allo stesso tempo, il 37% dei russi ha affermato di non avere intenzione di vedere il film e il 13% ritiene che la proiezione del film avrebbe dovuto essere vietata.
Dovrebbe essere data agli spettatori di Volgograd l'opportunità di vedere il film nei cinema, o è meglio vietare la proiezione del film, che, secondo molti, offende non solo i sentimenti dei credenti, ma viola anche una serie di principi morali e standard etici? Di questo hanno discusso i partecipanti
Gli spettatori hanno il loro film "Matilda". Tra gli spettatori della prima c'erano funzionari, artisti, uomini d'affari e capi dei musei dove si sono svolte le riprese.
Molto prima della sua uscita, "Matilda" è diventata oggetto di dibattito e, recentemente, motivo di totale estremismo da parte degli oppositori del film. La TASS parla della cronologia dello sviluppo della situazione attorno al film.
Di cosa parla il film
Il film "Matilda" racconta la relazione tra l'ultimo imperatore russo Nicola II e la ballerina Matilda Kshesinskaya. Il film riflette eventi reali, tra cui lo schianto del treno reale a Borki, l'incoronazione nella Cattedrale dell'Assunzione e la tragedia sul campo Khodynka a Mosca.
In preparazione alle riprese del film, Alexey Uchitel ha trascorso diversi anni a studiare centinaia di documenti relativi alla vita dell'ultimo imperatore russo. Le riprese si sono svolte all'interno di palazzi e cattedrali di San Pietroburgo e Mosca, nei teatri Mariinsky e Bolshoi.
Per la produzione storica furono realizzati 7mila costumi. Più di 500 persone hanno preso parte alle riprese degli episodi dell'incoronazione e oltre 2mila comparse hanno preso parte al dramma su Khodynka. Il budget del film non è stato reso noto. La sceneggiatura è scritta dallo scrittore Alexander Terekhov, vincitore del National Bestseller Award.
Qual è l'essenza del conflitto
Il 2 novembre 2016 si è saputo che il deputato della Duma di Stato, ex procuratore della Crimea Natalya Poklonskaya, ha inviato una richiesta al procuratore generale della Federazione Russa Yuri Chaika con la richiesta di controllare il film "Matilda".
Ha spiegato che decine di cittadini si sono rivolti a lei come deputata. Si tratta sia dell'appello collettivo dell'associazione pubblica “Royal Cross” che delle lettere individuali, ha detto il politico. In essi, i cittadini, in particolare, si lamentavano del fatto che il film offendeva i loro sentimenti religiosi.
Inoltre l'organizzazione "Stato Cristiano - Santa Rus'" ha inviato lettere ai cinema invitandoli a non consentire la proiezione del film.
Il regista di "Matilda", a sua volta, ha detto alla TASS che la procura aveva già controllato i materiali del film e non ha rilevato alcuna violazione.
Successivamente, il 28 novembre, il direttore ha espresso l’opinione che gli attivisti di false organizzazioni pubbliche si opponessero a “Matilda”. “Purtroppo queste persone sono molto aggressive, ho paura delle provocazioni dopo l’uscita del film, irrompono nelle sale, nelle mostre, cosa impedisce loro di entrare nei cinema?” - ha osservato il regista.
Sviluppo della storia
Il 17 aprile, Poklonskaya ha inviato una richiesta sostitutiva alla Procura generale della Federazione Russa con una conclusione negativa dall'esame del film "Matilda", effettuato su sua richiesta. "La commissione conclude che l'immagine dell'imperatore russo Nicola II, canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa, creata nel film "Matilda" non può che offendere i sentimenti religiosi e umiliare la dignità umana di una parte significativa dei cristiani ortodossi", si legge nel documento. . Allo stesso tempo, Poklonskaya ha ammesso che l'esame si basava sulla lettura della sceneggiatura del film e sulla visione di un trailer di due minuti del film.
Il Ministero della Cultura ha dichiarato che il dipartimento non terrà conto di questo esame al momento del rilascio del permesso di affitto. Alla fine, il 25 maggio, la polizia è venuta a controllare la compagnia cinematografica di Alexei Uchitel. Una richiesta di verifica dei reati fiscali è stata inviata da Natalya Poklonskaya.
Nel frattempo, Alexey Uchitel ha inviato alla Procura generale due dichiarazioni riguardanti Natalia Poklonskaya e la leadership dell'organizzazione Stato cristiano - Santa Rus'. Nella prima dichiarazione, ha chiesto di “proteggere la troupe del film e i dipendenti dell’organizzazione di distribuzione da ulteriori minacce e altre azioni illegali di individui estremisti, nonché dalle invenzioni diffamatorie della stessa signora Poklonskaya diffuse pubblicamente”. Nel secondo, controllare l'estremismo dell'organizzazione.
Il 10 agosto il film "Matilda" ha ricevuto un certificato di distribuzione. Al film è stata assegnata la categoria "16+". Il Ministero della Cultura ha sottolineato che i soggetti mantengono il diritto di limitare la proiezione del film sul proprio territorio.
Aggravamento della situazione
Il 31 agosto l’edificio di San Pietroburgo dove si trova lo studio cinematografico dell’Uchitel è stato preso d’assalto dalle bottiglie. E il 4 settembre un uomo ha sbattuto la sua macchina contro la facciata del cinema Cosmos a Ekaterinburg. I deputati della Duma di Stato hanno collegato questi eventi alla situazione intorno a "Matilda" e hanno chiesto all'FSB e al Ministero degli affari interni di verificare l'estremismo degli oppositori del film.
L’11 settembre ignoti hanno appiccato il fuoco a due auto vicino all’ufficio dell’avvocato del direttore Konstantin Dobrynin. Dobrynin ha detto che accanto alle auto bruciate erano sparsi volantini con la scritta "Brucia per Matilda". Il giorno dopo, Formula Kino e Cinema Park hanno annunciato la decisione di non proiettare il film Matilda. La direzione della catena di cinema unita lo ha spiegato con la preoccupazione per la minaccia alla sicurezza degli spettatori.
Le persone sospettate di aver appiccato il fuoco alle auto furono presto arrestate e prese in custodia per ordine del tribunale. Si è scoperto che erano attivisti dell'organizzazione “Stato cristiano - Santa Rus'” Alexander Kalinin, Alexander Bayanov e Denis Mantaluts. Successivamente si è saputo che Kalinin era stato processato a Norilsk per omicidio.
Dopo l'arresto degli attivisti ortodossi, Uchitel ha invitato le catene di cinema che in precedenza si erano rifiutate di distribuire Matilda a riconsiderare la loro decisione. Il 13 ottobre Cinema Park e Formula Kino hanno concordato di riportare il film nel repertorio delle loro sale.
Lo stesso giorno, i rappresentanti delle istituzioni culturali della Crimea hanno annunciato che “Matilda” sarà proiettato in due cinema a Simferopoli e in tre cinema a Sebastopoli.
Reazioni
"Voglio congratularmi con voi. In Russia abbiamo un film meraviglioso, bellissimo, ben recitato e ben messo in scena. Non sono un fan di Nicola II, ma dopo aver visto il film ho iniziato a sentirmi meglio con lui", ha detto Elena, primo vicepresidente del comitato culturale della Duma di Stato russa Drapeko, il 28 settembre dopo la proiezione a porte chiuse di “Matilda” in parlamento. Anche diversi altri deputati hanno valutato positivamente il film.Il comitato per la cultura della Duma di Stato ha rilasciato una dichiarazione dopo averla visionata. "Vogliamo soprattutto sottolineare che il film non contiene alcun materiale che violi la legislazione russa, compresa quella volta a proteggere la morale e i sentimenti dei credenti", hanno osservato i parlamentari. "Crediamo che l'ampia uscita nelle sale del film susciterà ulteriori interesse per le pagine della storia del nostro Paese”.
Politici e registi hanno più volte commentato la situazione attorno al film.
L'addetto stampa presidenziale Dmitry Peskov ritiene che le buffonate estremiste nei confronti degli autori e creatori del film "Matilda" di Alexei Uchitel siano motivo di indagine da parte delle forze dell'ordine. In seguito ha affermato che il Cremlino non vede il motivo di dare ulteriori istruzioni alle forze dell'ordine in relazione al rilascio di Matilda.
Diretto da Alexei Uchitel, è sicuramente la prima cinematografica più scandalosa del 2017. Di cosa parla il film e perché se ne chiede la censura? Perché Poklonskaya pensa che guardare Matilda sia un peccato? In che modo un film che si presenta come un dramma storico ha causato uno scandalo e guadagnato la reputazione di essere quasi estremista?
Allora di cosa parla il film Matilda? La trama del film riguarda le relazioni ultimo imperatore russo Nicola II con una ballerina russa di origine polacca, prima ballerina del Teatro Mariinsky Matilda Kshesinskaya. La storia d'amore di Nicola II con Matilda Kshesinskaya, come dicono le fonti, ebbe luogo anche prima dell'ascesa al trono di Nikolai Romanov come imperatore e prima del suo matrimonio con Alexandra Fedorovna.
Perché lo scandalo? Una combinazione di diversi fattori fusi insieme, e questo è un insulto ai sentimenti dei credenti, moltiplicato per le inesattezze storiche, oltre alla protesta personale di Natalia Poklonskaya. Innanzitutto, la Chiesa ortodossa russa si è ribellata alla proiezione del film, definendone la storia una finzione. In secondo luogo, Nicola II nel 2000 furono canonizzati dalla Chiesa ortodossa russa, il che sembra suggerire: Di che tipo di relazione extraconiugale con un santo stai parlando? Terzo, l'ondata principale di indignazione è stata sollevata niente meno che da Natalya Poklonskaya, procuratore della Repubblica di Crimea, membro del partito Russia Unita e deputata della Duma di Stato della Federazione Russa. Poklonskaya è indignata da tutto ciò che c'è nel film: la trama, il cast e ovviamente l'allusione a, come ha detto lei, "fornicazione".
Nelle sue interviste ai media, Poklonskaya ha ripetutamente spiegato perché vuole vietare questo film. Un deputato della Duma di Stato lo ha definito estremista, screditando l’onore del “nostro sovrano”. Ecco una delle ultime citazioni sul film:
“Vorrei sottolineare la necessità di adottare misure per riconoscere come estremista la trama del film “Matilda” sulla “fornicazione” del Santo Piacevole di Dio e Sovrano dell'Impero russo, presentata da un attore porno tedesco che promuove il satanismo materiale, che in realtà porta a manifestazioni di estremismo da parte dei detenuti", ha detto Regnum Poklonskaya.
Quanto più si avvicina la prima del film, tanto più tesa diventa l'atmosfera attorno ad esso. Ricordiamo i precedenti resoconti sui servizi di preghiera di massa nelle chiese in Russia - con l'obiettivo di fare appello all'Onnipotente affinché contribuisca alla messa al bando di "Matilda". Per il momento la Chiesa ortodossa russa non ha utilizzato metodi aggressivi di pressione sulle autorità, limitandosi a preghiere per il divieto, dichiarazioni pubbliche e simili. Adesso misure estreme vengono usate da pseudo-attivisti, che si nascondono dietro la Chiesa.
Non si sa più con certezza chi abbia provocato chi per perseguitare il film di Alexei Uchitel: la Chiesa Poklonskaya, o la Chiesa Poklonskaya, ma Lo scandalo Matilda ha dato luogo a pericolose speculazioni su questo argomento. Così, il giorno prima, un "attivista ortodosso", Alexander Kalinin, leader dell'organizzazione, era già stato arrestato "Stato cristiano" . È stato arrestato per aver minacciato di dare fuoco ai cinema se avessero proiettato “Matilda”, riferisce KP.
"Brucia per Matilda"- questi sono i volantini sparsi all'ingresso dell'ufficio dell'avvocato del direttore Alexei Uchitel, che sono stati scoperti dopo che l'auto era stata incendiata. Secondo Vesti, l'incidente è avvenuto l'11 settembre e per l'incendio doloso è stato aperto un procedimento penale. Ora i sospettati – tre di loro, compreso Kalinin – sono stati arrestati.
Questo non vuol dire che le minacce non funzionino. Che sia "per peccato" o per preservare la reputazione - chi lo sa, ma hanno già tuonato i primi rifiuti di “Matilda”.È stato riferito che due importanti reti di distribuzione cinematografica si sono già rifiutate di distribuire il film – “ Formula Kino" E "Parco del Cinema".
A proposito, la principale oppositrice del film, Natalya Poklonskaya, ha già commentato la situazione con incendi dolosi e minacce:
“La situazione assolutamente legale del film Matilda è che qualcuno lo utilizza per scopi che non hanno nulla a che fare con la tutela della nostra storia e della Fede. La manifestazione dell’estremismo in questa materia fa parte di un piano specifico volto a destabilizzare la società, dividere le persone e screditare i credenti ortodossi”, ha detto Poklonskaya.
Naturalmente questa non è una soluzione: combattere un “film estremista” utilizzando metodi estremisti. Anche Vladimir Medinsky è d'accordo con questo.
E il Ministero della Cultura? Molti, se non indignati, almeno sorpresi distacco del Ministero della Cultura dallo scandalo Matilda. Dopo gli ultimi assurdi eventi con incendio doloso, il capo del Ministero della Cultura, Vladimir Medinsky, ha comunque parlato del film, affermando che Il Ministero della Cultura non può più restare da parte:
“Mi viene spesso rimproverato di essere troppo conservatore. E come conservatore, voglio dire: questi autoproclamati “attivisti” screditano sia la politica culturale statale che la Chiesa”, KP cita Medinsky, dicendo: “Non so da quali considerazioni sia guidata la rispettata signora Poklonskaya in dando inizio e sostenendo questa confusione. Forse dal cuore. Inoltre non sono pronto a svelare le motivazioni dei vari “attivisti”-piromani che sfacciatamente si definiscono “ortodossi”
Vale la pena notare che lo stesso Medinsky ha guardato la foto e l'ha notato Non c'è nulla di offensivo per la memoria di Nicola II in Matilda.
Poklonskaya, a quanto pare, non intende arrendersi, sostenendo che il Maestro risponderà in tribunale ai discendenti della casa Romanov.
Come hanno valutato il film gli spettatori attenti? Manca un mese alla première del film, tuttavia, le prime proiezioni si sono già svolte a Vladivostok. Il 20 settembre è prevista la proiezione di “Matilda” a Novosibirsk, e anche gli abitanti di Astrakhan vedranno il film prima della première.
La storia di "Matilda" non è ideologica (religiosa), ma politica. Per la maggior parte dei credenti, né il film né la sua proiezione disturbano. Oppure non interferiscono più delle ragazze nei mini o nei sexy shop, per esempio. Al massimo semplicemente non andranno al film. UN I freak politicizzati e i militanti “ortodossi” “protestano”- con il sostegno di ambienti influenti del Cremlino e della Chiesa ortodossa russa. Se non fosse stato per Matilda avrebbero trovato qualcos’altro da “offendere”, qualcosa da distruggere e bandire.
Tradizionale è la processione religiosa a San Pietroburgo (in memoria di qualcuno lì). E la maggior parte dei partecipanti non è venuta a causa di Matilda. Ma gli organizzatori (leggi rappresentanti della Chiesa ortodossa russa e delle autorità locali) o mettono in primo piano i mostri con slogan contro "Matilda" (una specie di "cosacchi"; "Cosacchi di San Pietroburgo" è di per sé una farsa oscena), oppure non hanno osato rimuoverli da lì, contattando la polizia. Il risultato è una falsa immagine della massa di credenti che presumibilmente sono tutti contro Matilda.
In pochi giorni la Russia ha oltrepassato un traguardo importante a cui si avvicinava da tempo: gli estremisti ortodossi hanno compiuto due veri e propri tentativi di attentati terroristici. ...
La Russia era abituata agli attacchi terroristici musulmani di matrice religiosa, ma nonostante la cittadinanza spesso comune degli assassini e delle vittime, questi venivano percepiti come attacchi terroristici di estranei contro i propri, di minoranze contro la maggioranza. Gli attacchi attuali sono attacchi contro se stessi, portati avanti in nome della maggioranza. C'è stata una lotta per l'indipendenza, qui... la lotta per il potere sotto forma del diritto di determinare i confini di ciò che è consentito a tutti.
Il regime russo appartiene a quel tipo di regime in cui la disciplina è più importante del consenso, e le autorità non hanno bisogno di coautori dell’agenda politica e preferiscono accettare il sostegno in una forma passiva di sottomissione e ordine. ... E il fatto che le autorità non siano in grado di disciplinare l'indomabile Poklonskaya testimonia non come le sue idee si stiano rafforzando, ma come si stia indebolendo sotto la pressione delle sue stesse idee.
Il flusso ascendente dell'“iniziativa in cambio di fedeltà” (secondo la formula “noi definiamo l'obiettivo, tu ci guidi”) funziona bene tra il livello inferiore e quello medio, ma non sempre o con ritardo raggiunge il livello superiore. Quando la ribollente iniziativa popolare raggiunge finalmente i vertici, il Cremlino non ha più a che fare con un individuo stravagante che vuole essere più santo del sistema, ma con un fenomeno sociale a tutti gli effetti.
Questo è il paradosso della situazione con "Matilda": il collegamento superiore, sebbene preferisca la statica alla dinamica, non sempre sopprime l'entusiasmo eccessivamente attivo nelle prime fasi - questo è meschino e fuori servizio ed è un peccato ritirarsi utile appassionati. Quando l’iniziativa cresce a un livello tale che il Cremlino non ha vergogna di notarla, il costo per pacificarla aumenta, ora è irto dell’alienazione di preziosi gruppi di sostegno e della dimostrazione di una divisione all’interno della maggioranza patriottica. Di conseguenza, non è più il Cremlino a mettere alla prova la lealtà dei movimenti di base verso se stessi, ma è loro a mettere alla prova la lealtà del Cremlino all’ideologia che proclama.
Il presidente della Russia è abbastanza forte da ritirare la deputata alle prime armi Poklonskaya e la squadra di investigatori che hanno aperto il caso Serebrennikov e quindi complicato i suoi rapporti con molti potenziali confidenti. Ma nella fase iniziale, scendere al livello della Poklonskaya o del gruppo investigativo è troppo superficiale. ... Quando la questione raggiunge un livello non imbarazzante per il Cremlino, i partecipanti alla campagna sono molto più numerosi ed entusiasti che all'inizio, e nelle sue file compaiono già figure influenti. Una cosa è quando Poklonskaya attacca per proprio conto il film del Maestro, un'altra quando si unisce a lei il vescovo Tikhon Shevkunov, considerato per molti anni il confessore di Putin e di alcuni alti funzionari dei servizi speciali russi.
Uno dei problemi del regime personalista costruito in Russia è che non vi sono controlli ad eccezione dello stesso Putin. La sua parola, pronunciata ex сathedra, cioè in una situazione manageriale simile a un trono, viene ancora presa sul serio, ma proprio perché le parole di altri funzionari di alto rango diventano sempre meno vincolanti.
Sotto questo aspetto, l’attuale élite non assomiglia più a un cortile che a un Politburo. Putin non può sminuire la sua parola reale appellandosi a Poklonskaya o alla squadra investigativa, e la parola di quasi ogni altro funzionario, anche se afferma di parlare a nome del Cremlino, pesa troppo poco per fermare una campagna patriottica già avviata. massa muscolare . Né il ministro della Cultura Medinsky, che alla fine ha condannato in modo molto categorico il “trambusto” di Poklonskaya, né l’addetto stampa presidenziale Peskov, né il primo ministro Medvedev e i suoi vice sono abbastanza autorevoli per questo: come partecipanti alle campagne nazional-patriottiche, loro stessi sono un potenziale oggetto di lotta pubblica o privata e l’auspicata sostituzione con funzionari più patriottici.
Per gli organizzatori delle campagne patriottiche pubbliche, nel paese non ci sono ideologi tranne Putin e loro stessi. Ma Putin risponde in modo evasivo, non barattando il suo alto rango nemmeno con il lieve rischio di diventare uno degli opportunisti, il che significa che non resta che trovare il “prete giusto” e ricevere una benedizione. La Chiesa russa (così come gli opinion leader laici), come il mondo islamico, è ormai abbastanza diversificata a livello medio. E il livello medio, unendosi agli attivisti dal basso, acquisisce la capacità di imporre la volontà del più alto: e sui portacandele nelle parrocchie ci sono fogli di abbonamento contro “Matilda”, e non importa chi li ha messi lì , è importante che non vengano rimossi.
A parte l’ovvia confusione tra martirio come risultato della vita e santità, intesa semplicisticamente come una “A” per comportamento, non è sempre chiaro agli osservatori esterni perché l’ultimo zar, che ha dormito per tutto l’impero, è così venerato tra i nazionalisti imperiali. . Questa tradizione ha due radici. Anche in epoca sovietica, l'autenticità dello spirito ortodosso veniva misurata da molti attraverso il riconoscimento della santità dell'ultimo zar: la Chiesa emigrante all'estero lo venerava da tempo come un santo, mentre la Chiesa ortodossa russa e i suoi, a detta di tutti, i gerarchi reclutati dal KGB, sotto la pressione delle autorità atee, non riconobbero questa santità. Quindi al neofita è stato chiesto di fare una scelta tra l'ortodossia sovietica reale e conformista. Per questo motivo, il culto dello zar martire esisteva nella Chiesa russa molto prima che Putin, nel processo di unificazione delle Chiese russa e straniera, lo ufficializzasse.
Allo stesso tempo, nella tarda Unione Sovietica, cominciò a diffondersi nei servizi speciali il culto delle Guardie Bianche come veri patrioti (a differenza dei bolscevichi), paradossalmente combinato con il rispetto per Stalin e Dzerzhinsky.
nel momento in cui Poklonskaya apparve a Mosca con il suo progetto esotico, il centro politico qui si era già spostato da due anni verso la vecchia regione, all'incirca dove aveva lavorato a lungo il filosofo Dugin, la Fratellanza dell'Athos si incontrava e l'Ortodossia si stava trasformando in un collettivo identità, dando il diritto alla superiorità sui vincitori della Guerra Fredda. I vettori Russia e Poklonskaya coincidevano e davano un effetto moltiplicatore, e ora è difficile fermare Poklonskaya separatamente senza mettere in discussione il movimento ideologico di tutta la Russia negli ultimi anni.
Per coloro che hanno sviluppato una manovra conservatrice per il paese, la deputata Poklonskaya è irrequieta, ma nel complesso una di loro, e i suoi critici, sebbene più equilibrati, sono estranei. È controindicato picchiare i propri per la gioia degli estranei.
Putin si è trovato nella classica trappola dell’ideologo alle prime armi. Dopo aver proclamato un'ideologia, ha creato un nuovo punto di riferimento per un sistema di coordinate impersonale, ma un insieme di idee è indirettamente collegato a una persona e Poklonskaya può incarnare questo insieme non peggio di lui stesso. Nella vecchia Russia non ideologica, la lealtà apparteneva solo a lui. Nel nuovo è anche un insieme di idee che ha un'esistenza indipendente.
Nel punto di cristallizzazione dell'ideologia, emerge gradualmente un'unione non ancora chiaramente definita di sacerdoti, rappresentanti dei servizi speciali, uomini d'affari e funzionari governativi fedeli non tanto a Putin, ma ai suoi ideali proclamati, che può essere condizionatamente chiamata un'unione di tonache e spalline. I funzionari di medio e basso livello stanno cominciando a diversificare le loro lealtà, dividendoli tra il presidente e questo nuovo centro ideologico vagamente personale. Quindi, i leader locali, i funzionari della sicurezza e i direttori iniziano improvvisamente a pronunciarsi a favore del divieto di “Matilda”, soprattutto perché dal basso sembra loro che difficilmente una campagna di così alto profilo potrà procedere senza l’approvazione dei vertici. Di conseguenza, dopo la dichiarazione del ministro Medinsky contro Poklonskaya e a sostegno della distribuzione di “Matilda”, diversi distributori in Kamchatka hanno deciso di non includere il film nel loro repertorio, chiarendo che questa era la loro “posizione civile”, e il Ministero locale della La cultura ha pubblicato il suo manifesto sul suo sito web: doppia lealtà, fedele agli ideali, il livello medio discute con i rappresentanti del livello superiore, facendo una scelta conveniente alla fiera delle autorità.
(Alcuni passaggi tra virgolette sono stati evidenziati da me.)
Mancano ancora più di tre mesi alla première del nuovo film di Alexei Uchitel, ma è già riuscito a guadagnarsi il titolo di quello che forse è il film russo più scandaloso degli ultimi decenni. Perché il film, che racconta il primo amore dell'imperatore Nicola II, ha indignato così tanto il pubblico?
Fotogramma del film "Matilda"
La trama è incentrata sulla relazione d'amore tra lo zarevich Nikolai Romanov, il futuro ultimo imperatore russo Nicola II, e la ballerina Matilda Kshesinskaya. Tuttavia, la loro relazione durò relativamente breve, vale a dire fino alla sua incoronazione con la sua futura moglie Alexandra Federovna. Si dice che la ballerina e Nicola II avessero persino una figlia.
Dopo la sua relazione con Tsarevich Nikolai Alexandrovich, Matilda fu l'amante di un altro granduca Sergei Mikhailovich, e in seguito sposò un altro rappresentante della casa reale: il granduca Andrei Romanov. Per tutto questo tempo ha cresciuto con successo il suo figlio illegittimo. Dopo la rivoluzione del 1917 lasciò per sempre la Russia.
Il giovane Nicola II con Matilda Kshesinskaya Il destino di Kshesinskaya, come la sua biografia, è molto ricco e interessante. Nata a San Pietroburgo, era una prima ballerina dei teatri imperiali e semplicemente una persona influente di cui si innamoravano facilmente uomini potenti di famiglie nobili. Alexei Uchitel ha invitato l'attrice polacca Michalina Olshanskaya a interpretare il ruolo del personaggio principale; l'attore teatrale e cinematografico tedesco Lars Eidinger ha interpretato l'imperatore Nicola II. Tra i nomi delle star familiari all'orecchio dello spettatore russo: Ingeborga Dapkunaite, Evgeny Mironov, Sergey Garmash, Danila Kozlovsky e Grigory Dobrygin.
Il film è stato inizialmente concepito e posizionato dal Maestro come una ricostruzione storica su larga scala: l'allora Cattedrale dell'Assunzione, il Palazzo sul Pontone e gli interni delle carrozze del treno imperiale sono stati minuziosamente ricreati appositamente per le riprese. La maggior parte delle riprese si è svolta al Teatro Mariinsky, nei palazzi Catherine, Alexander, Yusupov ed Elaginoostrovsky. Il budget del film è di 25 milioni di dollari, una cifra semplicemente enorme per il cinema russo.
Dove (o chi) ha iniziato le proteste contro il dipinto
Alexey Uchitel ha iniziato a girare il dramma storico nel 2014, e poi tutti aspettavano solo i dettagli sulla nuova creazione del famoso regista. Quando la produzione del film giunse alla sua logica conclusione, il pubblico fu improvvisamente sopraffatto da un'ondata di obiezioni aggressive e richieste per il divieto di proiettare il film e persino per il completamento della sua produzione. Forse la ragione di ciò è stata il primo trailer del film, che poteva sembrare un po' provocatorio: è stato dal momento della sua apparizione che hanno cominciato ad arrivare le lamentele.
Tra i principali insoddisfatti c'erano i membri del movimento sociale “Royal Cross”, che accusavano attivamente il Maestro e il suo dipinto di diffamare lo zar Nicola II e la sua famiglia reale. È stato con loro che è iniziato un “flash mob” su larga scala contro l'uscita del film. La "Croce dello Zar" si è rivolta alla deputata della Duma di Stato Natalya Poklonskaya per chiedere sostegno, e poi lo scandalo ha ricevuto un'ampia pubblicità.
“Nel film Matilda, lo zar Nicola II non è ritratto per quello che era realmente. L'amore tra Matilda Kshesinskaya e lo zar Nicola II era platonico, non lussurioso. Inoltre, durante il regno dello zar Nicola II, la situazione economica e sociale era migliore rispetto all’attuale situazione in Russia”, hanno affermato gli attivisti sociali in un comunicato ufficiale.
Natalia Poklonskaja. Foto: lenta.ru Natalya Poklonskaya, a sua volta, si è schierata, come previsto, dalla parte della "Croce dello Zar" e ha inviato due volte una richiesta alla Procura generale della Federazione Russa per verificare la presenza di estremismo in "Matilda". In entrambi i casi, tuttavia, l’audit non ha riscontrato violazioni. Nel 2016, anche RuNet si è unito alle proteste: sul sito Change.org è apparsa una petizione per vietare il film in Russia.
Fotogramma del film "Matilda" Tuttavia, Poklonskaya non si è fermata qui: alla fine di gennaio 2017 le è stata inviata una richiesta sostitutiva alla Procura generale per verificare la legalità della spesa dei fondi stanziati dal Fondo per il cinema per la creazione del film. Ovviamente, Poklonskaya voleva rimuovere il film dalla distribuzione in altri modi - e il fatto che ogni anno in Russia vengano rilasciati dozzine di veri e propri fallimenti e parodie di film di second'ordine finanziati dal Fondo per il cinema, a quanto pare non disturba il deputato.
Ma questa non è stata la fine dell'epopea: già ad aprile è stata inviata una lettera a una commissione di esperti per valutare la sceneggiatura e il trailer del film. I membri della commissione, come era prevedibile, hanno visto in essi molti commenti critici: dal carattere morale del re all'aspetto brutto e “disonesto” della sua amata. Il verdetto della commissione non si è fatto attendere: il film ritrae un'immagine falsa di San Nicola II e offende anche i sentimenti dei credenti. I risultati sono stati nuovamente inviati alla Procura generale.
Fotogramma del film "Matilda" Il malcontento cresce fino ad oggi - ad esempio, proprio ieri i media hanno riferito che il capo della Repubblica cecena Ramzan Kadyrov ha inviato un appello al ministro della Cultura russo Vladimir Medinsky chiedendogli di non proiettare il film "Matilda" di Alexei Uchitel. nella repubblica. Il testo dell'appello rileva che tale decisione è stata presa dopo aver letto le informazioni ricevute da Natalya Poklonskaya sulle migliaia di dichiarazioni di cristiani ortodossi e musulmani sull'insulto ai sentimenti religiosi dei credenti da parte della trama del film.
Chi ha sostenuto il noleggio di "Matilda"
Naturalmente, uno scandalo del genere attira l'attenzione del pubblico, soprattutto quando si tratta di un film. Molti critici cinematografici e fan del lavoro di Teacher affermano che è prematuro esprimere un giudizio su un film che non è ancora uscito nelle sale. Gli esponenti della cultura hanno ritenuto loro dovere pronunciarsi a sostegno del film: il regista Stanislav Govorukhin, presidente della commissione per la cultura della Duma, ha criticato l'idea di controllare il film, aggiungendo che tali iniziative dovrebbero essere fermate sul nascere.
In risposta a numerosi attacchi, più di quaranta registi russi hanno scritto una lettera aperta, tra cui Pavel Lungin, Alexander Proshkin, Alexander Gelman, Vitaly Mansky, Andrei Smirnov e altri. È interessante notare che anche il ministro della Cultura Vladimir Medinsky, che ha visitato personalmente più volte le riprese del film, ha sostenuto Matilda.
Fotogramma del film "Matilda" Cosa ne pensa Alexey Uchitel?
Il regista di “Matilda” ha definito inutile e superflua la discussione sul suo nuovo film.
“Onestamente, sono già stanco della guerra della signora Poklonskaya con me e l'intera troupe cinematografica. Invece di finire il film con calma, sono costretto a farmi distrarre da sciocchezze, sciocchezze e insulti", ha detto il regista. "Il film uscirà, tutti lo guarderanno e solo allora sarà possibile discuterne".
Anche il produttore del film, Alexander Dostman, crede: “Le persone che non hanno visto il film, e nessuno tranne il gruppo di lavoro lo ha visto, non possono trarre alcuna conclusione: è divertente, una specie di commedia, sorprendente stupidità. E la cosa sorprendente è che tutti seguono l’esempio di Natal’ja Poklonskaja e tengono conto della sua opinione; io ho già smesso di stupirmi di lei. Questo è un film sull'amore meraviglioso. Indipendentemente dal fatto che lo zar Nicola sia zar o no, è un uomo, ma cosa, un uomo non può amare?
A proposito, Konstantin Dobrynin, l'avvocato del regista Alexei Uchitel, si è rivolto alla commissione etica della Duma di Stato russa con una denuncia contro le attività della deputata Natalia Poklonskaya. Rivendica le “accuse infondate” di Poklonskaya contro Insegnante, così come “l’uso di informazioni deliberatamente false e gli appelli ad azioni illegali” contro i creatori del film “Matilda”. Così scoppiò una vera guerra civile tra Poklonskaya e Insegnante. Solo una cosa rimane chiara in questa situazione: nonostante tutti gli scandali che circondano il film, la prima del film avrà luogo nella data prevista.
Quando uscirà il film nelle sale cinematografiche?
La prima è prevista per il 26 ottobre 2017, si svolgerà al Teatro Mariinsky, dove la protagonista del film, Matilda Kshesinskaya, si è esibita all'inizio del XX secolo. Il produttore musicale del film è stato il direttore artistico e direttore generale del Teatro Mariinsky Valery Gergiev.