Faut-il interdire la location du film dans les cinémas de Volgograd ?
Le film "Matilda" a réussi à créer beaucoup de bruit avant même sa première en raison de sa composante scandaleuse. Pour cette raison, il n’est pas surprenant qu’un grand nombre de Russes tentent de comprendre de quoi parle cette image et pourquoi ce battage médiatique a acquis un statut ouvertement scandaleux.
L'intrigue du mélodrame historique, comme les créateurs ont appelé le genre, est centrée sur l'amour du tsarévitch Nikolaï Romanov, futur dernier empereur russe Nicolas II, et de la ballerine Matilda Kshesinskaya avant son couronnement avec sa future épouse Alexandra Fedorovna.
Le battage médiatique autour de "Matilda" dure depuis environ un an. Des militants orthodoxes, menés par la députée à la Douma Natalia Poklonskaya, se sont opposés à la projection du film. L'ancien procureur de Crimée a recueilli 400 000 signatures affirmant que le film offensait les sentiments des croyants.
Les dirigeants des républiques du Caucase - Ingouchie, Daghestan et Tchétchénie - se sont opposés à la projection de "Matilda". Des manifestations de militants orthodoxes ont eu lieu dans de nombreuses régions. Le studio d'Alexei Uchitel à Saint-Pétersbourg a été bombardé de cocktails Molotov, deux voitures ont été incendiées près du bureau de son avocat et des tracts « Brûlez pour Mathilde » ont été dispersés.
Même si la première du film est prévue pour le 26 octobre, de nombreuses chaînes de cinéma refusent de le diffuser pour des raisons de sécurité.
Parallèlement, selon une étude menée par la Fondation Opinion publique, 47 % des personnes interrogées souhaiteraient voir le film au cinéma. Plus de 50 % des personnes interrogées ont déclaré que l'interdiction de films et de productions était inacceptable et ont approuvé la décision du ministère de la Culture d'autoriser la distribution de « Mathilde » dans le pays. Dans le même temps, 37 % des Russes ont déclaré qu'ils n'avaient pas l'intention de regarder le film et 13 % pensaient que la projection du film aurait dû être interdite.
Faut-il donner aux téléspectateurs de Volgograd la possibilité de voir le film dans les cinémas, ou vaut-il mieux interdire la projection du film, qui, de l'avis de beaucoup, offense non seulement les sentiments des croyants, mais viole également un certain nombre de principes moraux et normes éthiques? Cela a été discuté par les participants
Les téléspectateurs ont leur propre film "Matilda". Parmi les spectateurs de la première se trouvaient des fonctionnaires, des artistes, des hommes d'affaires et des directeurs de musées où a eu lieu le tournage.
Bien avant sa sortie, "Matilda" est devenu un sujet de débat, et récemment - un motif d'extrémisme pur et simple de la part des opposants au film. TASS parle de la chronologie de l'évolution de la situation autour du film.
De quoi parle le film
Le film "Matilda" raconte la relation entre le dernier empereur russe Nicolas II et la ballerine Matilda Kshesinskaya. Le film reflète des événements réels, notamment l'accident du train royal à Borki, le couronnement dans la cathédrale de l'Assomption et la tragédie du champ Khodynka à Moscou.
En préparation du tournage du film, Alexey Uchitel a passé plusieurs années à étudier des centaines de documents liés à la vie du dernier empereur russe. Le tournage a eu lieu à l'intérieur des palais et des cathédrales de Saint-Pétersbourg et de Moscou, ainsi que dans les théâtres Mariinsky et Bolchoï.
7 000 costumes ont été confectionnés pour la production historique. Plus de 500 personnes ont participé au tournage des épisodes du couronnement et plus de 2 000 figurants ont participé au drame sur Khodynka. Le budget du film n'a pas été dévoilé. Le scénario est écrit par l'écrivain Alexander Terekhov, lauréat du National Bestseller Award.
Quelle est l'essence du conflit
Le 2 novembre 2016, on a appris que la députée à la Douma d'État et ex-procureur de Crimée Natalia Poklonskaya avait envoyé une demande au procureur général de la Fédération de Russie, Yuri Chaika, lui demandant de vérifier le film « Mathilde ».
Elle a expliqué que des dizaines de citoyens se sont tournés vers elle en tant que députée. Il s'agit à la fois d'un appel collectif de l'association publique « Royal Cross » et de lettres individuelles, a déclaré l'homme politique. Dans ces documents, les citoyens, en particulier, se sont plaints du fait que le film offensait leurs sentiments religieux.
En outre, l'organisation « Etat chrétien - Sainte Russie » a envoyé des lettres aux cinémas leur demandant de ne pas autoriser la projection du film.
Le réalisateur de "Matilda", à son tour, a déclaré à TASS que le bureau du procureur avait déjà vérifié les éléments du film et n'avait révélé aucune violation.
Plus tard, le 28 novembre, le directeur a exprimé l'opinion que des militants de fausses organisations publiques s'opposaient à « Mathilde ». "Malheureusement, ces gens sont très agressifs, j'ai peur des provocations après la sortie du film, ils s'introduisent dans les salles, les expositions, qu'est-ce qui les empêche d'entrer au cinéma ?" - a noté le directeur.
Développement de l'histoire
Le 17 avril, Poklonskaya a envoyé une demande adjointe au Bureau du Procureur général de la Fédération de Russie avec une conclusion négative de l'examen du film "Matilda", réalisé à sa demande. "La commission conclut que l'image de l'empereur russe Nicolas II, canonisé par l'Église orthodoxe russe, créée dans le film "Matilda" ne peut qu'offenser les sentiments religieux et humilier la dignité humaine d'une partie importante des chrétiens orthodoxes", indique le document. . Dans le même temps, Poklonskaya a admis que l'examen était basé sur la lecture du scénario du film et le visionnage d'une bande-annonce de deux minutes du film.
Le ministère de la Culture a indiqué que le département ne tiendrait pas compte de cet examen lors de la délivrance d'un permis de location. Finalement, le 25 mai, la police est venue contrôler la société cinématographique d'Alexei Uchitel. Une demande de contrôle des délits fiscaux a été envoyée par Natalya Poklonskaya.
Pendant ce temps, Alexeï Uchitel a envoyé deux déclarations au Bureau du Procureur général concernant Natalia Poklonskaya et la direction de l'organisation "État chrétien - Sainte Russie". Dans la première déclaration, il a demandé « de protéger l’équipe du film et les employés de l’organisation de distribution contre de nouvelles menaces et autres actions illégales de la part d’individus extrémistes, ainsi que contre des fabrications calomnieuses diffusées publiquement contre Mme Poklonskaya elle-même ». Dans le second cas, vérifiez l’organisation pour l’extrémisme.
Le 10 août, le film "Matilda" a reçu un certificat de distribution. Le film a été classé dans la catégorie « 16+ ». Le ministère de la Culture a souligné que les sujets conservent le droit de limiter la diffusion du film sur leur territoire.
Aggravation de la situation
Le 31 août, le bâtiment de Saint-Pétersbourg où se trouve le studio de cinéma d’Uchitel a été bombardé de bouteilles. Et le 4 septembre, un homme a percuté avec sa voiture la façade du cinéma Cosmos à Ekaterinbourg. Les députés de la Douma d'État ont lié ces événements à la situation autour de "Matilda" et ont demandé au FSB et au ministère de l'Intérieur de vérifier l'extrémisme des opposants au film.
Le 11 septembre, des inconnus ont incendié deux voitures à proximité du bureau de l’avocat du réalisateur Konstantin Dobrynin. Dobrynin a déclaré que des tracts avec les mots « Brûlez pour Mathilde » étaient éparpillés à côté des voitures incendiées. Un jour plus tard, Formula Kino et Cinema Park ont annoncé leur décision de ne pas projeter le film Matilda. La direction de la chaîne de cinéma unie a expliqué cela par l'inquiétude quant à la menace pour la sécurité des spectateurs.
Les personnes soupçonnées d'avoir incendié les voitures ont été rapidement arrêtées et placées en garde à vue sur décision du tribunal. Il s'agissait de militants de l'organisation « Etat chrétien - Sainte Russie » Alexandre Kalinine, Alexandre Bayanov et Denis Mantalouts. Plus tard, on a appris que Kalinin avait été jugé à Norilsk pour meurtre.
Après l'arrestation de militants orthodoxes, Uchitel a appelé les chaînes de cinéma qui avaient précédemment refusé de distribuer Matilda à reconsidérer leur décision. Le 13 octobre, Cinema Park et Formula Kino ont convenu de réinscrire le film au répertoire de leurs cinémas.
Le même jour, des représentants des institutions culturelles de Crimée ont annoncé que « Mathilde » serait projeté dans deux cinémas de Simferopol, ainsi que dans trois cinémas de Sébastopol.
Réactions
"Je tiens à vous féliciter. Nous avons en Russie un film merveilleux, beau, bien joué et bien mis en scène. Je ne suis pas fan de Nicolas II, mais après avoir regardé le film, j'ai commencé à me sentir mieux avec lui", a déclaré Elena, première vice-présidente de la commission culturelle de la Douma d'État russe, a été drapée le 28 septembre après la projection à huis clos de « Mathilde » au parlement. Un certain nombre d'autres députés ont également évalué le film de manière positive.Le Comité de la culture de la Douma d'État a publié une déclaration après l'avoir visionnée. "Nous tenons particulièrement à souligner que le film ne contient aucun élément qui viole la législation russe, y compris la législation visant à protéger la moralité et les sentiments des croyants", ont noté les parlementaires. intérêt pour les pages de l’histoire de notre pays.
Les hommes politiques et les cinéastes ont commenté à plusieurs reprises la situation autour du film.
Le secrétaire de presse présidentiel, Dmitri Peskov, estime que les singeries extrémistes à l'égard des auteurs et créateurs du film "Matilda" d'Alexei Uchitel constituent un motif d'enquête de la part des forces de l'ordre. Il a déclaré plus tard que le Kremlin ne voyait pas l'intérêt de donner des instructions supplémentaires aux forces de l'ordre concernant la libération de Mathilde.
Réalisé par Alexei Uchitel, c'est certainement la première cinématographique la plus scandaleuse de 2017. De quoi parle le film et pourquoi demande-t-on son interdiction ? Pourquoi Poklonskaya pense-t-elle que regarder Mathilde est un péché ? Comment un film se présentant comme un drame historique a-t-il fait scandale et acquis une réputation presque extrémiste ?
Alors, de quoi parle le film Matilda ? L'intrigue du film concerne les relations dernier empereur russe Nicolas II avec une danseuse de ballet russe d'origine polonaise, danseuse étoile du Théâtre Mariinsky Matilda Kshesinskaya. L'histoire d'amour de Nicolas II avec Mathilde Kshesinskaya, selon des sources, a eu lieu avant même l'accession de Nikolai Romanov au trône en tant qu'empereur et avant son mariage avec Alexandra Fedorovna.
Pourquoi ce scandale ? Une combinaison de plusieurs facteurs fusionnés, ce qui constitue une insulte aux sentiments des croyants, multipliés par des inexactitudes historiques, ainsi que par la protestation personnelle de Natalia Poklonskaya. Premièrement, l'Église orthodoxe russe s'est rebellée contre la projection du film, qualifiant l'histoire de fiction. Deuxièmement, Nicolas II a été canonisé par l'Église orthodoxe russe en 2000, ce qui semble laisser entendre : De quel genre de liaison extraconjugale avec un saint parlez-vous ? Troisième, la principale vague d'indignation a été suscitée par nul autre que Natalia Poklonskaya, procureure de la République de Crimée, membre du parti Russie unie et députée à la Douma d'État de la Fédération de Russie. Poklonskaya est indignée par tout dans le film - l'intrigue, le casting et bien sûr l'allusion, comme elle l'a dit, "fornication".
Dans ses interviews avec les médias, Poklonskaya a expliqué à plusieurs reprises pourquoi elle souhaitait interdire ce film. Un député de la Douma l'a qualifié d'extrémiste, discréditant l'honneur de « notre souverain ». Voici l'une des dernières citations sur le film :
« Je voudrais souligner la nécessité de prendre des mesures pour reconnaître l'intrigue du film « Mathilde » sur la « fornication » du Saint Plaisant de Dieu et Souverain de l'Empire russe, présentée par un acteur porno allemand promouvant le satanisme, comme extrémiste. ce qui conduit en fait à des manifestations d'extrémisme de la part des détenus », a déclaré Poklonskaya, cité par Regnum.
Plus la première du film approche, plus l’atmosphère qui l’entoure devient tendue. Rappelons-nous des rapports antérieurs sur des services de prière de masse dans les églises de Russie - dans le but de faire appel au Tout-Puissant afin qu'il contribue à l'interdiction de « Mathilde ». Pour l’instant, l’Église orthodoxe russe n’a pas eu recours à des méthodes de pression agressives sur les autorités, se limitant à des prières pour l’interdiction, à des déclarations publiques, etc. Aujourd’hui, des pseudo-militants ont recours à des mesures extrêmes, se cachant derrière l’Église.
On ne sait plus avec certitude qui a provoqué qui pour persécuter le film d’Alexei Uchitel – l’Église Poklonskaya, ou l’Église Poklonskaya, mais Le scandale Matilda a donné lieu à de dangereuses spéculations sur ce sujet. Ainsi, la veille, un « militant orthodoxe », Alexandre Kalinine, le leader de l'organisation, était déjà arrêté. « État chrétien » . Il a été arrêté pour avoir menacé d'incendier les cinémas s'ils projetaient "Matilda", rapporte KP.
"Brûler pour Mathilde"- ce sont les tracts dispersés à l'entrée du bureau de l'avocat du directeur Alexei Uchitel, découverts après l'incendie de la voiture. Selon Vesti, l'incident s'est produit le 11 septembre et une affaire pénale a été ouverte pour incendie criminel. Aujourd'hui, les suspects – trois d'entre eux, dont Kalinin – ont été arrêtés.
Cela ne veut pas dire que les menaces ne fonctionnent pas. Que ce soit « par péché » ou pour préserver la réputation - qui sait, mais les premiers refus de « Mathilde » ont déjà tonné. Il est rapporté que deux grands réseaux de distribution de films ont déjà refusé de distribuer le film – « Formule Cinéma" Et "Parc de cinéma".
D'ailleurs, la principale opposante au film, Natalya Poklonskaya, a déjà commenté la situation des incendies criminels et des menaces :
« La situation absolument légale du film Matilda est utilisée par quelqu'un à des fins qui n'ont rien à voir avec la protection de notre histoire et de notre foi. La manifestation de l’extrémisme dans cette affaire fait partie d’un plan spécifique visant à déstabiliser la société, à diviser les gens et à discréditer les croyants orthodoxes », a déclaré Poklonskaya.
Bien entendu, ce n’est pas une solution que de combattre un « film extrémiste » en utilisant des méthodes extrémistes. Vladimir Medinsky est également d'accord avec cela.
Et le ministère de la Culture ? Beaucoup, sinon indignés, du moins surpris détachement du ministère de la Culture du scandale Mathilde. Après les derniers événements absurdes avec incendie criminel, le chef du ministère de la Culture, Vladimir Medinsky, a néanmoins parlé du film, affirmant que Le ministère de la Culture ne peut plus rester à l’écart :
« On me reproche souvent d'être trop conservatrice. Et en tant que conservateur, je tiens à dire : de tels « activistes » autoproclamés discréditent à la fois la politique culturelle de l'État et l'Église », KP cite Medinsky disant : « Je ne sais pas par quelles considérations la respectée Mme Poklonskaya est guidée dans démarrer et soutenir ce brouhaha. Peut-être du cœur. De plus, je ne suis pas prêt à démêler les motivations des différents « activistes »-incendiaires qui se qualifient effrontément d’« orthodoxes ».
Il convient de noter que Medinsky lui-même a regardé la photo et a noté que Il n'y a rien d'offensant à la mémoire de Nicolas II dans Mathilde.
Poklonskaya, apparemment, n'a pas l'intention d'abandonner, affirmant que l'enseignant répondra devant le tribunal devant les descendants de la maison Romanov.
Comment les téléspectateurs attentionnés ont-ils évalué le film ? Il reste un mois avant la première du film, mais les premières projections ont déjà eu lieu à Vladivostok. Le 20 septembre, "Matilda" devrait être projeté à Novossibirsk, et les habitants d'Astrakhan verront également le film avant la première.
L'histoire de « Mathilde » n'est pas idéologique (religieuse), mais politique. Pour la plupart des croyants, ni le film ni sa projection ne les dérangent. Ou bien elles n'interfèrent pas plus que les filles dans les minis ou les sex-shops, par exemple. Tout au plus, ils n’iront tout simplement pas au cinéma. UN Des phénomènes politisés et des militants « orthodoxes » « protestent »- avec le soutien de cercles influents du Kremlin et de l'Église orthodoxe russe. Sans Mathilde, ils auraient trouvé autre chose à « offenser », quelque chose à détruire et à interdire.
La procession religieuse à Saint-Pétersbourg est traditionnelle (en mémoire de quelqu'un là-bas). Et la plupart des participants ne sont pas venus à cause de Mathilde. Mais les organisateurs (lire les représentants de l'Église orthodoxe russe et des autorités locales) soit ont mis au premier plan les monstres avec des slogans contre « Mathilde » (une sorte de « Cosaques » ; les « Cosaques de Saint-Pétersbourg » sont en soi une farce obscène), soit n'a pas osé les expulser de là, contactant la police. Le résultat est une fausse image de la masse des croyants qui sont soi-disant tous contre Mathilde.
En quelques jours seulement, la Russie a franchi une ligne importante dont elle se rapprochait depuis longtemps : les extrémistes orthodoxes ont mené deux véritables tentatives d’attentats terroristes. ...
La Russie était habituée aux attaques terroristes musulmanes à motivation religieuse, mais malgré la nationalité souvent commune des tueurs et des victimes, elles étaient perçues comme des attaques terroristes menées par des étrangers contre les leurs, des minorités contre la majorité. Les attaques actuelles sont des attaques de soi contre soi, menées au nom de la majorité. Il y a eu une lutte pour l'indépendance ici - la lutte pour le pouvoir sous la forme du droit de déterminer les limites de ce qui est permis à chacun.
Le régime russe appartient à ce type de régime où la discipline est plus importante que le consentement, et où les autorités n’ont pas besoin de co-auteurs de l’agenda politique et préfèrent accepter le soutien sous une forme passive de soumission et d’ordre. ... Et le fait que les autorités ne parviennent pas à discipliner l'indomptable Poklonskaya ne témoigne pas de la façon dont ses idées se renforcent, mais de la façon dont elle s'affaiblit sous la pression de ses propres idées.
Le flux ascendant de « l’initiative en échange de la fidélité » (selon la formule « nous définissons le but, vous nous conduisez ») fonctionne bien entre les niveaux inférieurs et moyens, mais n’atteint pas toujours ou avec retard le niveau supérieur. Lorsque l’initiative populaire bouillonnante atteint enfin le sommet, le Kremlin n’a plus affaire à un individu extravagant qui se veut plus saint que le système, mais à un phénomène de société à part entière.
C'est le paradoxe de la situation avec « Mathilde » : le maillon supérieur, bien qu'il préfère la statique à la dynamique, ne supprime pas toujours l'enthousiasme trop actif dans les premiers stades - c'est mesquin et déplacé et c'est dommage de reculer utilement passionnés. Lorsque l’initiative prend une ampleur telle que le Kremlin n’a aucune honte à la remarquer, le coût de sa pacification augmente ; maintenant, elle se heurte à l’aliénation de groupes de soutien précieux et à la manifestation d’une scission au sein de la majorité patriote. En conséquence, ce n’est plus le Kremlin qui teste la loyauté des mouvements populaires envers lui-même, mais c’est eux qui testent la loyauté du Kremlin envers l’idéologie qu’il proclame.
Le président russe est assez fort pour retirer le député novice Poklonskaya et l'équipe d'enquêteurs qui ont ouvert l'affaire Serebrennikov et ont ainsi compliqué ses relations avec de nombreux confidents potentiels. Mais au stade initial, descendre au niveau du Poklonskaya ou du groupe d’enquête est trop superficiel. ... Lorsque l'enjeu atteint un niveau qui n'est pas gênant pour le Kremlin, les participants à la campagne sont bien plus nombreux et enthousiastes qu'au début, et des personnalités influentes apparaissent déjà dans ses rangs. C’est une chose lorsque Poklonskaya attaque le film du Maître en son propre nom, c’en est une autre lorsqu’elle est rejointe par l’évêque Tikhon Shevkunov, considéré depuis de nombreuses années comme le confesseur de Poutine et par certains hauts responsables des services spéciaux russes.
L’un des problèmes du régime personnaliste construit en Russie est qu’il n’existe aucun contrôle, à l’exception de Poutine lui-même. Sa parole, prononcée ex сathedra, c'est-à-dire dans une situation de gestion semblable à celle d'un trône, est toujours prise au sérieux, mais précisément parce que les paroles d'autres hauts fonctionnaires deviennent de moins en moins contraignantes.
À cet égard, l’élite actuelle ne ressemble pas plus à une cour qu’à un Politburo. Poutine ne peut pas dévaloriser sa parole royale en faisant appel à Poklonskaya ou à l'équipe d'enquête, et la parole de presque n'importe quel autre fonctionnaire, même s'il prétend parler au nom du Kremlin, pèse trop peu pour arrêter une campagne patriotique déjà construite. masse musculaire . Ni le ministre de la Culture Medinsky, qui a finalement condamné très catégoriquement le « brouhaha » de Poklonskaya, ni le secrétaire de presse présidentiel Peskov, ni le Premier ministre Medvedev et ses adjoints n'ont suffisamment d'autorité pour cela : pour les participants aux campagnes national-patriotiques, ils sont eux-mêmes sont un objet potentiel de lutte publique ou privée et de remplacement souhaité par des fonctionnaires plus patriotes.
Pour les organisateurs de campagnes patriotiques publiques, il n’y a pas d’idéologues dans le pays à part Poutine et eux-mêmes. Mais Poutine répond de manière évasive, n’échangeant même pas son rang élevé contre le léger risque de devenir l’un des opportunistes, ce qui signifie qu’il ne reste plus qu’à trouver le « bon prêtre » et à recevoir une bénédiction. L’Église russe (ainsi que les leaders d’opinion laïcs), comme le monde islamique, est désormais assez diversifiée au niveau moyen. Et le niveau intermédiaire, s'étant uni aux militants d'en bas, acquiert la capacité d'imposer la volonté du plus haut : et sur les bougeoirs des paroisses il y a des feuilles d'abonnement contre « Mathilde », et peu importe qui les a mises là , il est important qu'ils ne soient pas supprimés.
Outre la confusion évidente entre le martyre et le résultat de la vie et de la sainteté, compris de manière simpliste comme un « A » pour le comportement, les observateurs extérieurs ne comprennent pas toujours pourquoi le dernier roi, qui a dormi à travers l'empire, est si vénéré parmi les nationalistes impériaux. . Cette tradition a deux racines. Même à l'époque soviétique, l'authenticité de l'esprit orthodoxe était largement mesurée par la reconnaissance de la sainteté du dernier tsar : l'Église émigrée à l'étranger le vénérait depuis longtemps comme un saint, tandis que l'Église orthodoxe russe et ses, de l'avis de tous, les hiérarques recrutés par le KGB, sous la pression des autorités athées, n'ont pas reconnu cette sainteté. Il a donc été demandé au néophyte de faire un choix entre l’orthodoxie soviétique réelle et l’orthodoxie conformiste. C’est pour cette raison que le culte du tsar martyr existait dans l’Église russe bien avant que Poutine, en train d’unifier les Églises russe et étrangère, ne l’officialise.
Dans le même temps, à la fin de l'URSS, le culte des Gardes blancs en tant que véritables patriotes (contrairement aux bolcheviks) commença à se répandre dans les services spéciaux, paradoxalement combiné au respect de Staline et de Dzerjinski.
au moment où Poklonskaya est apparue à Moscou avec son projet exotique, le centre politique ici se déplaçait déjà depuis deux ans vers l'ancienne région, à peu près là où le philosophe Douguine avait longtemps travaillé, la confrérie Athos se réunissait et l'Orthodoxie se transformait en un collectif identité, donnant le droit à la supériorité sur les vainqueurs de la guerre froide. Les vecteurs de la Russie et de Poklonskaya ont coïncidé et ont eu un effet multiplicateur, et il est désormais difficile d’arrêter Poklonskaya séparément sans remettre en question le mouvement idéologique de toute la Russie ces dernières années.
Pour ceux qui ont développé une manœuvre conservatrice pour le pays, la députée Poklonskaya est agitée, mais dans l'ensemble, l'une des leurs, et ses critiques, bien que plus équilibrées, sont étrangères. Il est contre-indiqué de battre le sien pour le plaisir des inconnus.
Poutine s’est retrouvé dans le piège classique d’un idéologue novice. Après avoir proclamé une idéologie, il a créé un nouveau point de référence pour un système de coordonnées impersonnel, mais un ensemble d'idées est indirectement lié à une personne, et Poklonskaya ne peut pas incarner cet ensemble pas pire que lui-même. Dans l’ancienne Russie non idéologique, la loyauté n’appartenait qu’à lui. Dans le nouveau, c'est aussi un ensemble d'idées qui ont une existence indépendante.
Au point de cristallisation de l'idéologie, émerge progressivement une union pas encore clairement définie de prêtres, de représentants des services spéciaux, d'hommes d'affaires et de fonctionnaires du gouvernement, fidèles non pas tant à Poutine qu'à ses idéaux proclamés, que l'on peut conditionnellement appeler une union de soutanes et de bretelles. Les responsables de niveau intermédiaire et inférieur commencent à diversifier leurs loyautés, les divisant entre le président et ce nouveau centre idéologique vaguement personnel. Ainsi, les dirigeants locaux, les responsables de la sécurité et les directeurs commencent soudainement à se prononcer en faveur de l'interdiction de « Mathilda », d'autant plus qu'il leur semble d'en bas qu'il est peu probable qu'une campagne aussi médiatisée se déroule sans l'approbation du plus haut niveau. En conséquence, après la déclaration du ministre Medinsky contre Poklonskaya et en faveur de la distribution de « Matilda », plusieurs distributeurs du Kamtchatka ont décidé de ne pas inclure le film dans leur répertoire, précisant qu'il s'agissait de leur « position civile », et le ministère local de Culture a publié son manifeste sur son site Internet : double fidélité , fidèle aux idéaux, le niveau intermédiaire se dispute avec les représentants du supérieur, faisant un choix commode à la foire des autorités.
(Certains passages des citations ont été soulignés par moi.)
Il reste encore plus de trois mois avant la première du nouveau film d'Alexei Uchitel, mais il a déjà réussi à mériter le titre de peut-être le film russe le plus scandaleux des dernières décennies. Pourquoi le film, qui raconte le premier amour de l'empereur Nicolas II, a-t-il autant indigné le public ?
Extrait du film "Matilda"
L'intrigue est centrée sur la relation amoureuse entre le tsarévitch Nikolaï Romanov, le futur dernier empereur russe Nicolas II, et la ballerine Matilda Kshesinskaya. Cependant, leur relation a duré relativement peu de temps, notamment jusqu'à son couronnement avec sa future épouse Alexandra Federovna. Il y a des rumeurs selon lesquelles la ballerine et Nicolas II auraient même eu une fille.
Après sa relation avec le tsarévitch Nikolaï Alexandrovitch, Mathilde était la maîtresse d'un autre grand-duc Sergueï Mikhaïlovitch et épousa plus tard un autre représentant de la maison royale - le grand-duc Andrei Romanov. Pendant tout ce temps, elle a élevé avec succès son fils illégitime. Après la révolution de 1917, elle quitte définitivement la Russie.
Le jeune Nicolas II avec Matilda Kshesinskaya Le destin de Kshesinskaya, ainsi que sa biographie, est très riche et intéressant. Née à Saint-Pétersbourg, elle était une danseuse étoile des théâtres impériaux et simplement une personne influente dont les hommes puissants issus de familles nobles tombaient facilement amoureux. Alexei Uchitel a invité l'actrice polonaise Michalina Olshanskaya à jouer le rôle du personnage principal et l'acteur de théâtre et de cinéma allemand Lars Eidinger a joué l'empereur Nicolas II. Parmi les noms de stars familiers à l'oreille du téléspectateur russe : Ingeborga Dapkunaite, Evgeny Mironov, Sergey Garmash, Danila Kozlovsky et Grigory Dobrygin.
Le film a été initialement conçu et positionné par le Maître comme une reconstitution historique à grande échelle : la cathédrale de l'Assomption de l'époque, le palais sur le ponton fluvial et les intérieurs des wagons du train impérial ont été minutieusement recréés spécialement pour le tournage. Le tournage a eu lieu en grande partie au Théâtre Mariinsky, dans les palais Catherine, Alexandre, Yusupov et Elaginoostrovsky. Le budget du film s'élève à 25 millions de dollars, ce qui représente tout simplement une somme énorme pour le cinéma russe.
Où (ou qui) a commencé les manifestations contre le tableau
Alexey Uchitel a commencé à filmer le drame historique en 2014, puis tout le monde n'attendait que des détails sur la nouvelle création du célèbre réalisateur. Lorsque la production du film a atteint sa conclusion logique, le public a été soudainement submergé par une vague d'objections agressives et de demandes d'interdiction de la projection du film et même de l'achèvement de sa production. La raison en est peut-être la première bande-annonce du film, qui peut paraître quelque peu provocante - c'est à partir du moment de sa parution que les plaintes ont commencé à affluer.
Parmi les principaux mécontents figuraient des membres du mouvement social « Royal Cross », qui accusaient activement le Maître et son tableau de calomnier le tsar Nicolas II et sa famille royale. C'est avec eux qu'a commencé un « flash mob » à grande échelle contre la sortie du film. "La Croix du Tsar" s'est tournée vers la députée à la Douma d'État Natalia Poklonskaya pour obtenir son soutien, puis le scandale a reçu une très large publicité.
« Dans le film Matilda, le tsar Nicolas II n'est pas représenté tel qu'il était réellement. L'amour entre Mathilde Kshesinskaya et le tsar Nicolas II était platonique et non lubrique. De plus, sous le règne du tsar Nicolas II, la situation économique et sociale était meilleure par rapport à la situation actuelle en Russie », ont déclaré les militants sociaux dans un communiqué officiel.
Natalia Poklonskaïa. Photo : lenta.ru Natalia Poklonskaya, à son tour, s'est, comme on pouvait s'y attendre, du côté de la « Croix du tsar » et a envoyé à deux reprises une demande au bureau du procureur général de la Fédération de Russie pour vérifier « Mathilde » pour extrémisme. Toutefois, dans les deux cas, l’audit n’a révélé aucune violation. En 2016, RuNet s'est également joint aux manifestations : une pétition est apparue sur le site Change.org pour interdire le film en Russie.
Extrait du film "Matilda" Cependant, Poklonskaya ne s'est pas arrêtée là: fin janvier 2017, elle a reçu une demande adjointe au bureau du procureur général afin de vérifier la légalité de la dépense des fonds alloués par le Fonds du cinéma pour la création du film. De toute évidence, Poklonskaya souhaitait retirer le film de la distribution par d'autres moyens - et le fait que des dizaines d'échecs purs et simples et de parodies à succès de second ordre financées par le Fonds du cinéma soient publiés chaque année en Russie ne dérange apparemment pas le député.
Mais ce n'était pas la fin de l'épopée : déjà en avril, une lettre avait été envoyée à une commission d'experts pour évaluer le scénario et la bande-annonce du film. Les membres de la commission, comme on pouvait s'y attendre, y ont vu de nombreux commentaires critiques : du caractère moral du roi à l'apparence laide et « malhonnête » de sa bien-aimée. Le verdict de la commission ne s'est pas fait attendre : le film donne une fausse image de Saint Nicolas II, et heurte également les sentiments des croyants. Les résultats ont de nouveau été envoyés au bureau du procureur général.
Extrait du film "Matilda" Le mécontentement grandit encore aujourd'hui - par exemple, hier encore, les médias ont rapporté que le chef de la République tchétchène, Ramzan Kadyrov, avait adressé un appel au ministre russe de la Culture, Vladimir Medinsky, lui demandant de ne pas montrer le film "Matilda" d'Alexei Uchitel. en république. Le texte de l'appel indique qu'une telle décision a été prise après avoir lu les informations reçues de Natalya Poklonskaya sur des milliers de déclarations de chrétiens orthodoxes et de musulmans sur l'insulte aux sentiments religieux des croyants par le scénario du film.
Qui a soutenu la location de "Matilda"
Bien entendu, un tel scandale attire l’attention du public, surtout lorsqu’il s’agit d’un film. De nombreux critiques de cinéma et fans du travail de Teacher affirment qu'il est prématuré de porter un jugement sur un film qui n'est pas encore sorti. Les personnalités culturelles ont considéré qu'il était de leur devoir de s'exprimer en faveur du film : le réalisateur Stanislav Govorukhin, président de la commission de la culture de la Douma, a critiqué l'idée de vérifier le film, ajoutant que de telles initiatives devraient être stoppées dans l'œuf.
En réponse à de nombreuses attaques, plus de quarante cinéastes russes ont écrit une lettre ouverte, dont Pavel Lungin, Alexander Proshkin, Alexander Gelman, Vitaly Mansky, Andrei Smirnov et d'autres. Il est à noter que le ministre de la Culture Vladimir Medinsky, qui a personnellement assisté à plusieurs reprises au tournage du film, a également soutenu Mathilde.
Extrait du film "Matilda" Qu'en pense Alexeï Uchitel ?
Le réalisateur de « Matilda » a qualifié la discussion autour de son nouveau film d’inutile et inutile.
« Honnêtement, j'en ai déjà marre de la guerre de Mme Poklonskaya avec moi et toute l'équipe de tournage. Au lieu de terminer le film sereinement, je suis obligé de me laisser distraire par des absurdités, des absurdités et des insultes », a déclaré le réalisateur. "Le film sortira, tout le monde le regardera et alors seulement il sera possible d'en discuter."
Le producteur du film, Alexander Dostman, estime également : « Les gens qui n'ont pas vu le film, et personne à part le groupe de travail ne l'a vu, ne peuvent tirer aucune conclusion - c'est drôle, une sorte de comédie, une bêtise incroyable. Et ce qui est également surprenant, c’est que tout le monde suit l’exemple de Natalia Poklonskaya et tient compte de son opinion : elle ne m’étonne plus. C'est un film sur le bel amour. Que le Tsar Nicolas soit Tsar ou non, c'est un homme, mais quoi, un homme ne peut pas aimer ?
À propos, Konstantin Dobrynin, l'avocat du directeur Alexei Uchitel, s'est adressé à la commission d'éthique de la Douma d'État de Russie avec une plainte en réponse contre les activités de la députée Natalia Poklonskaya. Il revendique les "accusations infondées" de Poklonskaya contre Maître, ainsi que "l'utilisation d'informations délibérément fausses et d'appels à des actions illégales" contre les créateurs du film "Matilda". Ainsi, une véritable guerre civile éclata entre Poklonskaya et Maître. Dans cette situation, une seule chose reste claire : malgré tous les scandales entourant le film, la première du film aura lieu à la date prévue.
Quand le film sortira-t-il en salles ?
La première est prévue pour le 26 octobre 2017, elle aura lieu au Théâtre Mariinsky - où le personnage principal du film, Matilda Kshesinskaya, s'est produit au début du 20e siècle. Le producteur musical du film était le directeur artistique et directeur général du Théâtre Mariinsky Valery Gergiev.