Dienesta cilvēki savā dzimtenē Krievijā 17. gadsimtā (augstmaņi).
Muižnieki gadā ieņēma priviliģētāku stāvokli Krievu sabiedrība XVII gs. Οʜᴎ veidoja augstāko suverēnu cilvēku līmeni, kas kalpoja tēvzemei. Muižniekiīpašumā esošie īpašumi, kas tika nodoti mantojumā, ar nosacījumu, ka mantinieks turpina kalpot suverēnam. Līdz 17. gadsimta vidum muižnieki kļuva par galveno cara varas atbalstu Krievijā. Ir vērts atzīmēt, ka vienīgais muižniecības tituls, kas tika mantots, bija prinča tituls. Atlikušās pakāpes tika nevis mantotas, bet piešķirtas, un, pirmkārt, tās nozīmēja amatu, bet pamazām zaudēja savu oficiālo nozīmi.
Visskaidrākā hierarhija, kas atspoguļo oficiālo nozīmi, bija Streltsy armijas rindās. Pulku komandieri bija pulkveži, atsevišķu nodaļu komandieri bija puspulkveži, tad nāca vadītāji un simtnieki.
17. gadsimtā krievu sabiedrībā, vairumam rindu nebija skaidra iedalījuma pēc darbības veida. Par augstākajām pakāpēm tika uzskatītas Domes kārtas, cilvēki, kas bija tuvu caram: Domes ierēdnis, Domes muižnieks, okolnichy, bojārs. Zem Domes rindām atradās pils jeb galma pakāpes. Tajos ietilpa: pārvaldnieks, advokāts, militārais vadītājs, diplomāti, rakstu grāmatu sastādītāji, īrnieki, Maskavas muižnieks, ievēlēts muižnieks, pagalma muižnieks.
Apkalpojošo cilvēku zemākajos slāņos bija savervētie apkalpojošie cilvēki. Tie bija strēlnieki, ložmetēji un apkalpojošie kazaki.
Zemnieki krievu valodā vispār
17. Valdība un muižniecība 17. gados – tulk.
Ievietots ref.rf
pat 18. gadsimts (dekrēts par vienotu mantojumu un rangu tabula)
Ar 1721. gada 16. janvāra dekrētu Pēteris dienesta nopelnus, izteiktus pakāpē, pasludināja par muižniecības muižniecības avotu. Jaunā civilā dienesta organizācija un tās pielīdzināšana militārpersonām muižniecībai obligātā nozīmē radīja nepieciešamību pēc jaunas birokrātiskas struktūras šajā valsts dienesta jomā. Tas tika panākts ar “Rangu tabulas” izveidi 1722. gada 24. janvārī. Šajā tabulā visas pozīcijas tika sadalītas trīs paralēlās rindās: sauszemes un jūras militārais, civilais un tiesa. Katra no šīm sērijām tika sadalīta 14 rindās jeb klasēs. Militāro pozīciju sērija sākas no augšas ar ģenerālfeldmaršalu un beidzas ar Fendriku. Šīs sauszemes pozīcijas jūras flotē atbilst ģenerāladmirālim ranga priekšgalā un jūras spēku komisāram beigās. Civilo rindu priekšgalā ir kanclers, aiz viņa ir faktiskais slepenais padomnieks, un zemāk ir provinces sekretāri (13. pakāpe) un kolēģijas reģistratori (14. pakāpe). “Pakāpju tabula” radīja revolūciju ne tikai dienesta hierarhijā, bet arī pašas muižniecības pamatos. Pakāpju iedalījuma pamatu padarot par amatu, kas tika aizpildīts ar nopelniem, kas balstīti uz personiskajām īpašībām un tajā ienākošā cilvēka personīgo piemērotību, Pakāpju tabula atcēla pilnīgi seno iedalījumu pēc dzimšanas un izcelsmes un izskaust jebkādu aristokrātijas nozīmi. Krievijas valsts sistēmā. Tagad katrs, personīgo nopelnu dēļ sasniedzis noteiktu pakāpi, tika paaugstināts līdz atbilstošajam amatam, un, nepakāpjot pa karjeras kāpnēm no zemākajām kārtām, neviens nevarēja sasniegt augstāko. Kalpošana un personīgie nopelni kļūst par muižniecības avotu. Punktos, kas pavadīja rangu tabulu, tas tika izteikts ļoti noteikti. Tur rakstīts, ka visi pirmo astoņu kārtu darbinieki (ne zemāki par majoru un koleģiālo vērtētāju) un viņu pēcnācēji ir ierindoti starp labākajiem vecākajiem muižniekiem. 8. punktā norādīts, ka, lai gan Krievijas dižciltīgākās muižniecības dēliem tiek dota brīva pieeja tiesai viņu dižciltīgajai šķirnei, un ir vēlams, lai viņi visos gadījumos tiktu cienīgi atšķirti no citiem, tomēr neviens no viņiem par to tiek piešķirts jebkāds rangs, līdz viņi izrādīs savus pakalpojumus suverēnam un tēvzemei un saņems raksturu (tas ir, valsts amatu, kas izteikts pakāpē un atbilstošā amatā). Pakāpju tabula vēl vairāk pavēra plašu ceļu uz muižniecību visu šķiru cilvēkiem, tiklīdz šie cilvēki nonāca militārajā un civildienestā un virzījās uz priekšu ar personīgiem nopelniem. Tā visa dēļ rangu tabulas galīgais rezultāts bija vecās aristokrātiskās šķirnes hierarhijas galīgā aizstāšana ar jaunu birokrātisku nopelnu un darba stāža hierarhiju.
No šī jauninājuma pirmām kārtām cieta augstdzimušie, tie, kas jau sen bija muižniecības ciltskoka izraudzītais loks galmā un valdībā. Tagad viņi ir vienā līmenī ar parasto muižniecību. Pētera vadībā augstākajos valdības amatos iekļuva jauni cilvēki, kas nāca ne tikai no zemākām un sliktām dienesta pakāpēm, bet arī no zemākiem cilvēkiem, neizslēdzot dzimtcilvēkus. Viņa vadībā jau no paša valdīšanas sākuma pirmo vietu ieņēma A.D.Menšikovs, pieticīgas izcelsmes cilvēks. Valdīšanas otrās puses redzamākās personas bija visas pieticīgas izcelsmes cilvēki: ģenerālprokurors P. I. Jagužinskis, Pētera labā roka tajā laikā, vicekanclers Barons Šafirovs, policijas priekšnieks ģenerālis Devjē - viņi visi bija ārzemnieki un nerezidenti. ļoti zema izcelsme; rātsnama inspektors, Arhangeļskas vicegubernators Kurbatovs bija viens no dzimtcilvēkiem, tāpat arī Maskavas guberņas gubernators Eršovs. No vecās muižniecības kņazs Dolgorukijs, kņazs Kurakins, kņazs Romodanovskis, kņazs Goļicins, kņazs Repņins, Buturlins, Golovins un feldmaršals grāfs Šeremetevs Pētera vadībā saglabāja augstus amatus.
Lai paaugstinātu savu nedzimušo pavadoņu nozīmi apkārtējo acīs, Pēteris sāka tiem piešķirt svešus titulus. Meņšikovs 1707. gadā tika paaugstināts Viņa Rāmā Augstības Prinča pakāpē un pirms tam pēc cara lūguma tika iecelts par Svētās Romas impērijas princi. Bojāru F.A. Golovinu arī pirmo reizi imperators Leopolds I paaugstināja Romas impērijas grāfa cieņā.
Līdz ar tituliem Pēteris pēc Rietumu parauga sāka apstiprināt muižnieku ģerboņus un izdot muižniecības sertifikātus. Taču ģerboņi bojāru vidū kļuva par lielu modi jau 17. gadsimtā, tāpēc Pēteris tikai leģitimizēja šo tendenci, kas aizsākās poļu muižniecības ietekmē.
Sekojot Rietumu piemēram, 1700. gadā kā augstākā atšķirības zīme tika nodibināts pirmais ordenis Krievijā – svētā apustuļa Andreja Pirmā aicinājuma “kavalērija”. Kopš Pētera laikiem dienestā iegūtā dižciltīgā cieņa tiek mantota, kā piešķirta par darba stāžu, kas ir arī nezināma ziņa līdz 17. gadsimtam, kad, pēc Kotošihina domām, muižniecība kā šķiras cieņa “netika dota. ikvienam." "Tātad, saskaņā ar rangu tabulu,- teica profesors A. Romanovičs-Slavatinskis, - četrpadsmit pakāpienu kāpnes šķīra ikvienu plebeju no valsts pirmajiem augstmaņiem, un nekas netraucēja katram apdāvinātajam, kāpušam pāri šiem pakāpieniem, sasniegt valsts pirmās kārtas; tas pavēra plaši durvis, caur kurām, izmantojot rangu, "negodīgie" sabiedrības locekļi varēja "cilvēcīgi" un iekļūt muižniecības rindās.
[rediģēt] Dekrēts par vienoto mantojumu
Galvenais raksts:Dekrēts par vienoto mantojumu
Pētera Lielā laika džentlmeņi turpināja baudīt zemes īpašuma tiesības, bet, mainoties šo tiesību pamatiem, mainījās arī pats zemes īpašuma raksturs: valstij piederošo zemju sadale vietējā īpašumā beidzās pati par sevi. beidzot izveidojoties jaunajam diždienesta raksturam, tiklīdz šis dienests, koncentrējoties regulārajos pulkos, zaudēja savu agrāko milicijas raksturu.
Ievietots ref.rf
Vietējā sadale pēc tam tika aizstāta ar apdzīvotu un neapdzīvotu zemju piešķiršanu pilnā īpašumā, taču nevis kā algu par dienestu, bet gan kā atlīdzību par izsaukumiem dienestā. Tas nostiprināja muižu un muižu apvienošanos jau 17. gadsimtā. Pēteris savā 1714. gada 23. martā izdotajā likumā “Par kustamo un nekustamo īpašumu un kopīgu mantojumu” nenošķīra šīs divas senās dienesta zemes īpašuma formas, runājot tikai par nekustamo īpašumu un ar šo izteicienu nozīmē gan vietējos. un patrimoniālās zemes.
Dekrēta par vienreizējo mantojumu saturs ir tāds, ka zemes īpašnieks ar dēliem visu savu nekustamo īpašumu varēja novēlēt vienam no viņiem, kuru vēlas, bet noteikti tikai vienam. Ja zemes īpašnieks nomira bez testamenta, tad viss nekustamais īpašums pēc likuma tika nodots vienam vecākajam dēlam. Ja zemes īpašniekam nebija dēlu, viņš savu īpašumu varēja novēlēt kādam no tuvākiem vai tālākiem radiniekiem, kam gribēja, bet noteikti tikai vienam. Ja viņš nomira bez testamenta, īpašums tika nodots tuvākajiem radiniekiem. Kad mirušais izrādījās pēdējais savā ģimenē, viņš varēja novēlēt nekustamo īpašumu kādai no savām jaunavajām meitām, precētai sievietei, atraitnei, kam gribēja, bet noteikti tikai vienam. Nekustamais īpašums pārgāja vecākajai no laulātajām meitām, un vīram vai līgavainim bija pienākums uzņemties pēdējā īpašnieka uzvārdu.
Taču likums par vienoto mantojumu attiecās ne tikai uz muižniecību, bet uz visiem “pavalstniekiem”, neatkarīgi no viņu pakāpes un cieņas. Bija aizliegts ieķīlāt un pārdot ne tikai īpašumus un īpašumus, bet arī pagalmus, veikalus un vispār jebkuru nekustamo īpašumu. Dekrētā, kā parasti, skaidrojot jauno likumu, Pēteris, pirmkārt, norāda uz to “Ja nekustamais īpašums vienmēr nonāks vienam dēlam, bet pārējiem būs tikai kustamais īpašums, tad valsts ieņēmumi būs pārvaldāmāki, jo saimnieks vienmēr būs apmierinātāks ar lielo, lai gan pamazām ņems. , un būs viena māja, nevis piecas, un viņš var labāk dot labumu saviem pavalstniekiem un nepostīt.
Dekrēts par vienotu mantojumu nebija ilgs. Viņš radīja pārāk lielu neapmierinātību muižnieku vidū, un muižniecība visos iespējamos veidos centās viņu apiet: tēvi pārdeva daļu ciemu, lai atstātu naudu saviem jaunākajiem dēliem, uzliekot vienīgajam mantiniekam pienākumu ar zvērestu maksāt jaunākajiem brāļiem. mantojuma daļa naudā. Senāta 1730. gadā ķeizarienei Annai Joannovnai iesniegtajā ziņojumā norādīts, ka likums par vienreizējo mantojumu dižciltīgo ģimeņu locekļos izraisījis “naidu un strīdus un ilgstošu tiesvedību ar lieliem zaudējumiem un postu abām pusēm, un nav zināms, ka ne tikai daži brāļi un kaimiņu radinieki savā starpā, bet bērni piekāva arī savus tēvus līdz nāvei. Ķeizariene Anna atcēla likumu par vienreizējo mantojumu, bet saglabāja vienu būtisku tā iezīmi. Pasludināja dekrētu par viena mantojuma atcelšanu “turpmāk gan īpašumi, gan vočinas vienlīdz sauksies par vienu nekustamo īpašumu - votčinu; un tāpat ir tēviem un mātēm sadalīt savus bērnus pēc kodeksa, un meitām dot pūru tāpat kā agrāk..
17. gadsimtā un agrāk kalpotāji, kas apmetās uz dzīvi Maskavas valsts rajonos, dzīvoja diezgan saliedētu sabiedrisko dzīvi, kas radās ap to, ka viņiem bija jākalpo "pat līdz nāvei". Militārais dienests tos atsevišķos gadījumos savāca grupās, kad katram bija jāorganizē sevi, lai kopā apkalpotu pārskatu, ievēlētu gubernatoru, sagatavotos kampaņai, ievēlētu deputātus Zemska katedrālē utt. Visbeidzot, paši pulki Maskavas armiju veidoja katrs no vienas apvidus muižniekiem, tā ka visi kaimiņi dienēja vienā vienībā.
Dienesta cilvēki savā dzimtenē Krievijā 17. gadsimtā (augstmaņi). - jēdziens un veidi. Kategorijas "Tēvijas kalpotāji Krievijā 17. gadsimtā (augstmaņi)" klasifikācija un iezīmes. 2017., 2018. gads.
Apkalpojošie cilvēki ir suverēnam kalpojošo personu kategorija, kas pastāvēja no 14. līdz 18. gadsimtam. Vēl viens viņu vārds ir suverēna tauta. Dienests bija militārs vai administratīvs, un tam bija īpašas privilēģijas: atalgojums ar zemes gabaliem, tituliem un vēlāk dažiem tika piešķirtas vietējās algas.
Suverēnu cilvēku definīcija un veidi
Mūsdienu cilvēkam nav viegli saprast apkalpojošo cilvēku hierarhiju. Attīstoties un veidojoties Krievijai, izveidojās dienesta cilvēku kategorija, kas kalpoja valsts labā. Visus valsts iedzīvotājus var iedalīt trīs daļās: apkalpojošā populācija, nodokļu populācija un nenodokļu populācija.
Nodokļu iedzīvotāji ir nodokļu maksātāji: zemnieki, amatnieki, melnādaino apmetņu iedzīvotāji utt. Nenodokļu populācijā ietilpa tie, kuri bija daļēji vai pilnībā atbrīvoti no nodokļiem. Tie bija balto apmetņu un pilsētu iedzīvotāji. Pilsētniekiem šajā laikā bija liela nozīme, jo līdz 16. gadsimta sākumam Krievijā bija aptuveni 140 pilsētas, no kurām lielākā bija Maskava.
Tieši tajā, tāpat kā citās pilsētās, koncentrējās lielākā daļa apkalpojošo cilvēku. Tie galvenokārt bija administratīvie darbinieki un militārpersonas. Galvenie viņu sniegto pakalpojumu veidi bija vairāku kategoriju: “tēvzemei”, “ierīcei”, “iesaukšanai”, “baznīcai”. Tās savukārt tika sadalītas vairākās apakškategorijās, kuras tika sadalītas pēc pakalpojuma veida. Apskatīsim visu kārtībā.
Dienesta cilvēki "tēvzemei". Galvenās īpašības
Dienesta cilvēki vienmēr ir bijuši valsts mugurkauls, jo tieši viņi bija atbildīgi par tās drošību un veica visas administratīvās funkcijas, kas ļāva valstij dzīvot un strādāt. Bojāri stāvēja atsevišķi, viņi īstenoja valsts pārstāvības varu un piedalījās tās pārvaldībā. Apkalpojošo cilvēku kategorijā “dzimtenē” ietilpa:
Domes ierēdņi
Maskavas valsts 16. gadsimtā bija valsts ar “īpašumu reprezentatīvās monarhijas” politisko sistēmu. Tās pārstāvniecības institūcija bija Bojāra dome, kas kopā ar caru atrisināja lielāko daļu jautājumu valstī.
Domē sēdēja Domes bojāri. No viņu vidus tika iecelti gubernatoru, vēstnieku un gubernatoru amatos. Viņi bija visspēcīgākā klase Krievijā. Viņu īpašumā bija zemes - īpašumi (zemes, uz kurām dzīvoja iedzīvotāji), kas bija mūžīgā valdījumā un tika nodoti mantojumā.
Domes muižnieki pildīja militāros un galma pienākumus, piedalījās Bojāra domes sēdēs, tika iecelti par ordeņu vadītājiem un gubernatoriem.
Domes ierēdņi domes sēdēs nepiedalījās galvenokārt ar visu dokumentāciju: veica saraksti, sagatavoja rīkojumus un rezolūcijas. Vajadzības gadījumā viņus iecēla amatos. Kā piemēru var minēt Domes ierēdni Ivanu Timofejevu.
Maskavas amatpersonas
Par šo apkalpojošo cilvēku kategoriju es gribētu teikt atsevišķi. Tie lielākoties ir laicīgās varas pārstāvji, dažādas funkcijas pildošas amatpersonas. Apskatīsim dažus no tiem:
Kas ir apkalpojošie cilvēki “pēc instrumenta”
Viņam paklausīja arī lielākā daļa pilsētas kazaku. Pārējie paklausīja kazaku pavēlei, viņus vadīja esauli un atamani. Pēc noteikta laika apkalpojošie cilvēki “pēc ierīces” sāka nodot savus amatus mantojumā.
Citas kategorijas
Dienesta cilvēki "iesaukumā" - šī definīcija ir līdzīga mūsdienu militārajai "rezervei". Viņi bija vajadzīgi kara laikā un tika savervēti galvenokārt no zemniekiem. Vēl viens viņu vārds ir "dacha warriors". Tie bija cilvēki, kas izrādīja cieņu. No trim mājsaimniecībām, kas maksāja jasak, viens karavīrs tika izsaukts. Tas bija smags jūgs zemnieku saimniecībām. Bet tieši šāda veida dienesta cilvēki noturējās visilgāk. 
Baznīcas kalpi
Šī ir liela un daudzveidīga kategorija, kas iekļauta apkalpojošo cilvēku jēdzienā Krievijā 16. gadsimtā. Tie bija muižnieki, patriarhāli bojāru bērni, strēlnieki, sūtņi, kas pieņēma frizūru vai paklausību. Viņi tika uzturēti un bruņoti ar baznīcas naudu un bija pakļauti tikai augstākajām baznīcas kārtām.
Baznīcas kalpi tika pieņemti darbā, lai kalpotu suverēnam. Viņiem bija liela loma jaunu zemju aneksijā. Krievijas nomalē tika uzcelti un darbojās daudzi cietokšņi-klosteri, kas palīdzēja aizsargāt krievu zemes no ienaidnieku uzbrukumiem. Tie bija nostiprināti ar jaudīgām sienām ar augstiem sargtorņiem. Aprīkots ar artilērijas gabaliem, kas tajā laikā bija visspēcīgākie.
Ko pakalpojums sniedza?
Kā redzam, apkalpojošie cilvēki ir diezgan liela un daudzveidīga Maskavas karalistes iedzīvotāju kategorija, kuras galvenais mērķis bija valsts aizsardzība. Kalpošana valsts labā deva daudzas privilēģijas zemes gabalu, pārtikas un algas veidā. Daudzi cilvēki vēlējās būt starp karavīriem.
Lielu labumu no tā guva muižnieku kārtas: bojāri, muižnieki, kuri saņēma ienesīgus amatus, kur viņi burtiski sakrāja veselas bagātības, turklāt saņēma lielas privilēģijas, līdzekļus un nodokļu atbrīvojumus par savu dienestu. Viņi savu dienestu nodeva mantojumā. Ap amatiem, kas nodrošināja ienākumus un varu, izveidojās noteiktas sociālās attiecības, ko radīja cīņa par to īpašumtiesībām.
Apkalpojošo cilvēku nozīmi Krievijas valsts veidošanā un stiprināšanā ir grūti pārvērtēt. Pateicoties viņiem, bija iespējams saglabāt valsti un pārvarēt nemieru laika sekas. Tieši viņi aktīvi piedalījās jaunu zemju veidošanā, cietokšņu un fortu celtniecībā, pilsētu attīstībā un administratīvās varas nodibināšanā tajās. Viņi bija pirmie, kas sastapa ienaidniekus, kas aizskar valsts integritāti.
cilvēki valsts dienestā nav pēc izcelsmes, bet algoti (sekretāri, ierēdņi, strēlnieki, ložmetēji, zatinščiki, pilsētas kazaki, karavīri, kučieri). Instrumentālā dienesta vīrieša stāvoklis bija iedzimts tāpat kā bojāra dēlam; Streltsy bērni, kā likums, kļuva par Streltsy, kazaku bērni kļuva par kazakiem. Bet šai personu kategorijai nebija iedzimtas izolācijas, un to pastāvīgi papildināja jaunu spēku pieplūdums no dažādiem sabiedrības slāņiem; Streltsiem un kazakiem ik pa laikam pievienojās jauni cilvēki.
Sl. “pēc iekārtas” viņi apmetās pilsētās kā apdzīvotās vietas un viņiem tika piešķirti nelieli valsts zemes gabali, kuru zemes gabali bija ļoti līdzīgi pilsētnieku nodokļu zemēm. Sl. “pēc tehnikas”, būdami zemes īpašnieki, bet nebūdami zemnieku vai vergu strādnieku, viņi paši apstrādāja zemi un medīja savām rokām. Strelci, kazaki un citi instrumentālie cilvēki, tāpat kā bojāru bērni, bija brīvi no nodokļiem, kā Sl., baltie zemes īpašnieki, bet ar dažiem ierobežojumiem. Daudzi no viņiem, dzīvojot pilsētās, nodarbojās ar tirdzniecību un amatniecību.
17. gadsimtā Sl. “pēc iekārtas” viņiem tika piešķirta vietējā zeme valsts pierobežas reģionos, kur viņi bez papildu algas apsargāja valsts robežas.
17. gadsimta pirmajā pusē tā bija aprīkota ar visu apkalpojošie cilvēki valstis, kas personīgi un uz nenoteiktu laiku pildīja militāro dienestu un veidoja vietējo dižciltīgo kavalēriju (vietējo armiju).
Tie tika sadalīti:
- Maskavas dienesta cilvēki, tāpēc 16. gadsimta beigu avotos viņi ziņo par Maskavas dienesta darbinieku ukraiņu dienestu: “Un suverēns pavēlēja visiem Ukrainas gubernatoriem visās Ukrainas pilsētās nostāties savās vietās saskaņā ar iepriekšējo sarakstu un pulcēšanās laikā viņiem jābūt pulkā saskaņā ar iepriekšējo sarakstu; un kā militāristi nonāks suverēnā Ukrainā, un suverēnam pavēlēja būt Ukrainas pulka priekšgalā?.;
- pilsētas dienesta cilvēki (pilsētas muižnieki un bojāru bērni, kas uzņemti militārajā dienestā pilsētās (Kalugas iedzīvotāji, Vladimiras iedzīvotāji, epifani un citi), simtiem sastādīja pilsētas dižciltīgo zirgu ar savām galvām un citi komandieri).
Lielākā daļa pilsētas kazaku arī paklausīja Streletska pavēlei. To var izskaidrot ar skaidru atšķirību trūkumu pilsētas kazaku un strēlnieku dienestā. Abi bija bruņoti ar arkebusiem, un viņiem nebija zirgu dienestam. Daži kazaki paklausīja kazaku ordenim. Tādu kazaku ar atamaniem un esauliem bija maz.
Pēc tam pakalpojums “ierīcē” arī kļuva par iedzimtu. Strelci bērni kļuva par Strelci, kazaku bērni kļuva par kazakiem. Īpaša iedzīvotāju grupa bija Streltsy un kazaku bērni, brāļadēli un vecākie. Šī grupa veidojās pakāpeniski, kad visas vietas vajadzīgajā skaitā pilsētas kazakos vai strelcios jau bija aizņemtas, taču viņu izcelsme lika šiem cilvēkiem kalpot “instrumentu” tautā. Valsts viņus neuzskatīja par pilntiesīgu armiju, taču viņi tika ierakstīti pilsētas tāmes sarakstos. Strelcu un kazaku bērni, brāļadēli un vecākie bija bruņoti ar šķēpiem un “kalpoja kājām”.
Bija arī mazākas dienesta vienības: ložmetēji, zatinščiki, apkakles strādnieki, valsts kalēji, tulki, ziņneši (ziņneši), galdnieki, tiltu būvētāji, robu sargi un jamsu mednieki. Katrai no kategorijām bija savas funkcijas, taču kopumā tās tika uzskatītas par zemākām nekā Streltsy vai kazaki. Ne visās pilsētās tiek pieminēti tiltu būvētāji un sargi. Korotojakā un Surgutā starp vietējiem dienesta cilvēkiem bija arī vietējie bendes.
Apkalpojošie cilvēki “pēc instrumenta” pulka dienestā tika iesaistīti reti. Viņi nodarbojās ar dārzkopību, amatniecību, tirdzniecību un amatniecību. Visi dienesta ļaudis iemaksāja graudu nodokļus pilsētas kasē aplenkuma gadījumā.
17. gadsimtā dienesta cilvēku kategorijai "pēc instrumenta" tika pievienoti "jaunās kārtības" pulku ierindas militārpersonas - musketieri, reiteri, dragūni, karavīri, kā arī arkla karavīri un dragūni.
Apkalpojošie cilvēki "izsaukumā"
Kara laikā ar cara dekrētu (iesaukšanu iesaukšanai) valstij kritiskos brīžos zemniekus uz laiku iesauca dienestā saskaņā ar noteiktu proporciju - tā saukto “daču tautu”.
Baznīcas kalpi
Ceturtā, īpašā un diezgan daudzskaitlīgā kategorija sastāvēja no baznīcas kalpotāji(patriarhālie muižnieki, bojāru bērni, strēlnieki, sūtņi u.c.), kuri pieņēma paklausību vai tonzūru (monasticism), tika atbalstīti un bruņoti uz baznīcas līdzekļiem un bija pakļauti patriarham un augstākajiem hierarhiem (metropolīti, arhibīskapi, arhimandriti). ) no Krievijas Pareizticīgās baznīcas.
Pēc laikabiedru domām, patriarhs Nikons “vajadzības gadījumā” varēja “izlaist laukā” līdz pat desmit tūkstošiem cilvēku. Piemēram, patriarhālais Streltsijs apsargāja patriarhu un bija īpaša baznīcas iekšējā “morāles policija”, kas uzraudzīja garīdznieku uzvedību. " Patriarhālie strēlnieki pastāvīgi iet pa pilsētu, - rakstīja Antiohijas pareizticīgo baznīcas arhidiakons Pāvels no Alepo, kurš viesojās Maskavā, - un, tiklīdz viņi satiek kādu piedzērušos priesteri un mūku, viņi nekavējoties aizved viņu uz cietumu un pakļauj viņu visa veida pārmetumiem...».
Patriarhālie strēlnieki bija arī sava veida baznīcas inkvizīcija - viņi nodarbojās ar ķecerībā un burvestībā aizdomās turēto cilvēku meklēšanu un arestiem, bet pēc 1666. gada baznīcas reformas - vecticībnieku, tostarp arhipriesteris Avvakums un muižniece Morozova. " Patriarha strēlnieki satvēra muižnieci aiz ķēdes, nogāza uz grīdas un vilka prom no kambara lejā pa kāpnēm, ar viņas nelaimīgo galvu skaitot koka pakāpienus..." Patriarhālie strēlnieki staigāja pa Maskavas baznīcām un mājām un, sagrābuši “nepareizās” ikonas, atnesa tās patriarham Nikonam, kurš tās publiski salauza, nometot zemē.
Sabiedriskajā kalpošanā tika iesaistīti arī baznīcas kalpotāji. 16. gadsimta beigās un 17. gadsimta sākumā "Rjazaņas valdnieka ļaudis" kopā ar kazakiem veica apsardzes pienākumus, lai aizsargātu Krievijas valsts dienvidu robežu.
Daudzi klosteri-Novodevichy klosteris, Donskoy klosteris, Simonova klosteris, Novospassky klosteris, Ņujorusa klosteris, Nikolo-Peshnoshskskas klosteris, Vyototsky klosteris, Spaso-Evfimie orisa un Gļebska klosteris , Želtovodskas Makarijevas klosteris, Spaso-Prilutsky klosteris, Kirillo-Belozersky klosteris, Solovetsky klosteris, Pafnutyevo-Borovsky klosteris, Pleskavas-Pechersky klosteris, Savvino-Storozhevsky Monastery un Monastery Monastery Monastery, Tritnity Monaste-V , augstās sienas ar torņiem un daudziem klosteru karavīru garnizoniem, spēja izturēt ilgu aplenkumu un spēlēja galveno lomu Krievijas valsts aizsardzībā. Svētās Trīsvienības Borščova klosteri, vienu no spēcīgākajiem Belgorodas apgabala cietokšņiem, 1615. gadā dibināja Donas kazaki, un Borščovs tika uzcelts īpaši atamaniem un kazakiem. kuri no viņiem ir tonzēti un kuri ir ievainoti un sakropļoti šajā klosterī».
Cīņa ar dzimtcilvēkiem (kalpiem)
Piektā kategorija bija kaujas vergi (kalpi) - bruņoti kalpi, kas piederēja nebrīvo iedzīvotāju kategorijai. Viņi pastāvēja Krievijas valstī 16.-18.gadsimtā, veidoja lielo un vidējo zemes īpašnieku bruņotu svītu un personīgo apsardzi un pildīja militāro dienestu vietējā armijā kopā ar muižniekiem un “bojāru bērniem”.
Kalpi ieņēma vidēju sociālo stāvokli starp muižniecību un zemniekiem. Salīdzinājumā ar pilnīgi bezspēcīgajiem arāju un pagalmu dzimtcilvēkiem šis slānis baudīja ievērojamas privilēģijas. Sākot ar 16. gadsimta otro pusi, militāro dzimtcilvēku vidū arvien vairāk sāka parādīties izpostītie “bojāru bērni” un cara varas laikā atstumtie “jaunpienācēji”, kuriem pievienošanās bojāru svītam, pat uz brīvības rēķina, bija vienīgais veids, kā saglabāt savu piederību militārajai šķirai. Dažādos gados kaujas dzimtcilvēku skaits svārstījās no 15 līdz 25 tūkstošiem cilvēku, kas veidoja no 30 līdz 55% no visas vietējās armijas kopējā skaita.
Skatīt arī
Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Pakalpojuma cilvēki"
Piezīmes
Literatūra
- Brodņikovs A.A.// NSU biļetens. Sērija: Vēsture, filoloģija. - 2007. - T. 6, Nr.1.
- Par Krievijas armiju Mihaila Fedoroviča valdīšanas laikā un pēc tās, pirms Pētera Lielā veiktajām pārvērtībām. Rīcības vēsturiskā izpēte. biedrs Imperatoriskā Krievijas vēstures un senlietu biedrība I. Beļajevs. Maskava. 1846. gads
Saites
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
Servisa cilvēkus raksturojošs fragments
Mavra Kuzminishna tuvojās vārtiem.- Kas tev vajadzīgs?
- Grāfs, grāfs Iļja Andreihs Rostovs.
- Kas tu esi?
- Es esmu virsnieks. "Es gribētu redzēt," teica krievu patīkamā un kundzīgā balss.
Mavra Kuzminishna atslēdza vārtus. Un iekšpagalmā ienāca kāds apaļīgs virsnieks, apmēram astoņpadsmit gadus vecs, ar seju, kas līdzīga rostoviešiem.
- Mēs aizgājām, tēvs. "Mēs vakar devāmies ceļā," sirsnīgi sacīja Mavra Kuzmipišna.
Jaunais virsnieks, stāvēdams pie vārtiem, it kā šaubīdamies, ienākt vai neieiet, noklikšķināja ar mēli.
"Ak, kāds kauns!..." viņš teica. - Kaut man būtu vakar... Ak, cik žēl!..
Tikmēr Mavra Kuzminišna rūpīgi un līdzjūtīgi nopētīja jaunā vīrieša sejā pazīstamās Rostovas šķirnes iezīmes, nobružāto mēteli un nolietotos zābakus.
- Kāpēc tev vajadzēja grāfu? - viņa jautāja.
- Jā... ko darīt! - virsnieks īgni sacīja un satvēra vārtus, it kā grasīdamies doties prom. Viņš atkal apstājās, neizlēmis.
- Vai tu redzi? - viņš pēkšņi teica. "Es esmu grāfa radinieks, un viņš vienmēr ir bijis ļoti laipns pret mani." Tātad, jūs redzat (viņš paskatījās uz savu apmetni un zābakiem ar laipnu un jautru smaidu), un viņš bija nolietots, un nebija naudas; tāpēc es gribēju pajautāt grāfam...
Mavra Kuzminishna neļāva viņam pabeigt.
- Tev vajadzētu mirkli pagaidīt, tēvs. Tikai minūti," viņa teica. Un, tiklīdz virsnieks atlaida roku no vārtiem, Mavra Kuzminišna pagriezās un ātrā, vecas sievietes solī iegāja pagalmā uz savu saimniecības ēku.
Kamēr Mavra Kuzminishna skrēja uz savu vietu, virsnieks, nolaidis galvu un skatījies uz saplēstiem zābakiem, viegli smaidīdams, apstaigāja pagalmu. “Žēl, ka neatradu savu onkuli. Cik jauka veca dāma! Kur viņa aizbēga? Un kā es varu uzzināt, kuras ielas ir vistuvāk, lai panāktu pulku, kuram tagad vajadzētu tuvoties Rogožskajai? - jaunais virsnieks tobrīd domāja. Mavra Kuzminišna ar izbiedētu un reizē apņēmīgu seju, rokās nesa salocītu rūtainu lakatiņu, iznāca no aiz stūra. Dažus soļus nepagājusi, viņa atlocīja kabatlakatiņu, izņēma no tā baltu divdesmit piecu rubļu banknoti un steigšus iedeva virsniekam.
"Ja viņu kungi būtu mājās, tas būtu zināms, viņi noteikti būtu saistīti, bet varbūt... tagad... - Mavra Kuzminišna kļuva kautrīgs un apmulsis. Bet virsnieks, neatsakoties un bez steigas, paņēma papīru un pateicās Mavrai Kuzminišnai. "It kā grāfs būtu mājās," atvainojoties sacīja Mavra Kuzminišna. - Kristus ir ar tevi, tēvs! Dievs svētī jūs," sacīja Mavra Kuzminishna, paklanīdamies un aizvedot viņu prom. Virsnieks, it kā par sevi smiedamies, smaidīdams un galvu kratīdams, gandrīz rikšos skrēja pa tukšajām ielām, lai panāktu savu pulku uz Jauzska tiltu.
Un Mavra Kuzminishna ilgi stāvēja ar slapjām acīm aizvērto vārtu priekšā, domīgi kratīdama galvu un sajutusi negaidītu mātišķa maiguma un žēluma uzplūdu pret sev nezināmo virsnieku.
Nepabeigtajā Varvarkas mājā, zem kuras atradās dzeršanas nams, atskanēja piedzērušies kliedzieni un dziesmas. Apmēram desmit rūpnīcas strādnieku sēdēja uz soliem pie galdiem nelielā netīrā telpā. Viņi visi, piedzērušies, nosvīduši, blāvām acīm, sasprindzinājušies un muti plaši pavēruši, dziedāja kaut kādu dziesmu. Viņi dziedāja atsevišķi, ar grūtībām, ar piepūli, acīmredzot ne tāpēc, ka gribēja dziedāt, bet tikai tāpēc, lai pierādītu, ka ir piedzērušies un ballējas. Viens no viņiem, gara auguma, gaišmatains puisis ar dzidri zilu smaržu, stāvēja virs viņiem. Viņa seja ar tievo, taisno degunu būtu skaista, ja nebūtu viņa tievās, savilktās, pastāvīgi kustīgās lūpas un blāvas, sarauktās, nekustīgās acis. Viņš nostājās pāri tiem, kas dziedāja, un, acīmredzot kaut ko iztēlojies, svinīgi un kantaini pamāja pār viņu galvām savu līdz elkonim saritināto balto roku, kuras netīros pirkstus viņš nedabiski mēģināja izplest. Tunikas piedurkne nemitīgi nokrita uz leju, un puisis ar kreiso roku cītīgi to atkal uzritināja, it kā tajā, ka šī baltā, cīpslainā, viļņojošā roka noteikti bija kaila, būtu kaut kas īpaši svarīgs. Dziesmas vidū gaitenī un uz lieveņa atskanēja kaujas kliedzieni un sitieni. Garais puisis pamāja ar roku.
- Sabats! – viņš imperatīvi iesaucās. - Cīnieties, puiši! - Un viņš, nemitēdams atrotīt piedurkni, izgāja uz lieveņa.
Rūpnīcas strādnieki viņam sekoja. Rūpnīcas strādnieki, kuri torīt dzēra krodziņā kāda gara biedra vadībā, atnesa skūpstītājam ādas no fabrikas, un par to viņiem iedeva vīnu. Kalēji no kaimiņu brālēniem, izdzirdot troksni krodziņā un uzskatot, ka krogs ir salauzts, gribēja ar varu iespiesties tajā. Uz lieveņa izcēlās kautiņš.
Skūpstītājs cīnījās ar kalēju pie durvīm, un, fabrikas strādniekiem iznākot, kalējs atrāvās no skūpstītāja un nokrita ar seju uz bruģa.
Pa durvīm steidzās cits kalējs, ar krūtīm atspiedies uz skūpstītāju.
Puisis ar atrotītu piedurkni trāpīja kalējam pa seju, kad viņš metās pa durvīm un mežonīgi kliedza:
- Puiši! Viņi sit mūsu cilvēkus!
Šajā laikā pirmais kalējs piecēlās no zemes un, skrāpējot asinis uz viņa salauztās sejas, raudošā balsī kliedza:
- Sargs! Nogalināja!.. Nogalināja cilvēku! Brāļi!..
- Ak, tēvi, viņi viņu nogalināja līdz nāvei, viņi nogalināja cilvēku! - sieviete iekliedzās, iznākot no kaimiņu vārtiem. Ap asiņaino kalēju pulcējās cilvēku pūlis.
"Nepietiek ar to, ka jūs aplaupījāt cilvēkus, novilkāt viņiem kreklus," kāda balss sacīja, pagriezusies pret skūpstītāju, "kāpēc jūs nogalinājāt cilvēku?" Laupītājs!
Garais puisis, stāvēdams uz lieveņa, ar blāvām acīm skatījās vispirms uz skūpstītāju, tad uz kalējiem, it kā prātotu, ar ko viņam tagad jācīnās.
- Slepkava! – viņš pēkšņi uzkliedza skūpstītājam. - Adīt, puiši!
- Kāpēc, es piesēju vienu tādu un tādu! - skūpstītājs kliedza, pamādams nost cilvēkus, kas viņam uzbruka, un, noraujot cepuri, nometa to zemē. It kā šai darbībai būtu kāda mistiski draudoša nozīme, rūpnīcas strādnieki, kas skūpstītāju ielenca, pārtrauca neizlēmību.
"Brāli, es ļoti labi zinu kārtību." Es ķeršos pie privātās daļas. Vai jūs domājat, ka es nepaspēšu? Mūsdienās nevienam nav pavēlēts veikt laupīšanu! – skūpstītājs kliedza, paceļot cepuri.
- Un ejam, paskaties! Un ejam... paskaties! - skūpstītājs un garais puisis atkārtoja viens pēc otra un abi kopā virzījās uz priekšu pa ielu. Asiņainais kalējs gāja viņiem blakus. Rūpnīcas strādnieki un svešinieki viņiem sekoja, runādami un kliedzot.
Maroseikas stūrī, iepretim lielai mājai ar aizslēgtiem slēģiem, uz kuras bija redzama kurpnieka zīme, skumjām sejām stāvēja ap divdesmit kurpnieku, kalsniem, nogurušiem cilvēkiem rītasvārkos un nobružātās tunikās.
– Viņš izturēsies pret tautu pareizi! - teica kalsns amatnieks ar izspūrušu bārdu un sarauktām uzacīm. - Nu, viņš sūca mūsu asinis - un viss. Viņš mūs veda, vadāja – visu nedēļu. Un tagad viņš to noveda līdz pēdējam galam un aizgāja.
Ieraudzījis cilvēkus un asiņaino cilvēku, strādnieks, kurš runāja, apklusa, un visi kurpnieki ar pārsteidzīgu ziņkāri pievienojās kustīgajam pūlim.
- Kurp cilvēki dodas?
- Ir zināms, kur, viņš dodas uz iestādēm.
– Nu, vai tiešām mūsu vara nepārņēma?
- Un tu domāji, kā! Paskaties, ko cilvēki saka.
Tika uzklausīti jautājumi un atbildes. Skūpstītājs, izmantojot pūļa pieaugumu, atpalika no cilvēkiem un atgriezās savā krodziņā.
Garais puisis, nepamanīdams sava ienaidnieka skūpstītāja pazušanu, vicinot kailu roku, nepārtrauca runāt, tādējādi pievēršot sev visu uzmanību. Cilvēki pārsvarā viņu spieda, gaidot no viņa risinājumu visiem jautājumiem, kas viņus nodarbināja.
- Parādiet viņam kārtību, parādiet viņam likumu, par to ir atbildīgas iestādes! Vai tā es saku, pareizticīgie? - teica garais puisis, viegli smaidot.
– Viņš domā, un nav autoritātes? Vai tas ir iespējams bez priekšniekiem? Pretējā gadījumā jūs nekad nezināt, kā tos aplaupīt.
- Kādas muļķības runāt! - atsaucās pūlī. - Nu, tad viņi pametīs Maskavu! Viņi tev lika smieties, bet tu tam ticēji. Jūs nekad nezināt, cik daudz mūsu karaspēka ieradīsies. Tātad viņi viņu ielaida! Tā dara varas iestādes. "Klausieties, ko cilvēki saka," viņi teica, norādot uz garo puisi.
Netālu no Ķīnas pilsētas sienas cita neliela cilvēku grupa ieskauj vīrieti frīzes mētelī, kurš rokās turēja papīru.
- Dekrēts, dekrēts tiek lasīts! Dekrēts tiek lasīts! - atskanēja pūlī, un cilvēki metās pie lasītāja.
Vīrietis frīzes mētelī lasīja plakātu, kas datēts ar 31. augustu. Kad pūlis viņu ielenca, viņš likās samulsis, taču, atbildot uz garā puiša prasību, kurš bija pagrūdis viņam priekšā, ar vieglu trīci balsī viņš sāka lasīt plakātu no sākuma.
"Rīt es došos agri pie Visrāmākā prinča," viņš lasīja (spilgtākais! - garais puisis svinīgi atkārtoja, smaidīdams ar muti un saraucis uzacis), "lai runātu ar viņu, rīkotos un palīdzētu karaspēkam iznīcināt. ļaundari; Arī mēs kļūsim par viņiem garu...” lasītājs turpināja un apstājās (“Zādzis?” mazais uzvaroši kliedza. “Visu attālumu atraisīs tevi...”) ... - iznīdē un sūti šos ciemiņus. uz elli; Es atgriezīšos pusdienās un ķersimies pie lietas, izdarīsim to, pabeigsim un tiksim vaļā no neliešiem.
Pēdējos vārdus lasītājs nolasīja pilnīgā klusumā. Garais puisis skumji nolaida galvu. Bija skaidrs, ka neviens nesaprata šos pēdējos vārdus. Jo īpaši vārdi: “Es ieradīšos rīt pusdienās”, acīmredzot pat apbēdināja gan lasītāju, gan klausītājus. Cilvēku izpratne bija pacilātā noskaņojumā, un tas bija pārāk vienkārši un nevajadzīgi saprotami; Tas bija tieši tas, ko katrs no viņiem varēja pateikt, un tāpēc augstāku spēku dekrēts nevarēja runāt.
Visi stāvēja nomāktā klusumā. Garais puisis pakustināja lūpas un sastinga.
“Man vajadzētu viņam pajautāt!.. Tāds viņš ir?.. Nu, viņš jautāja!.. Bet tad... Viņš norādīs...” pēkšņi atskanēja pūļa aizmugurējās rindās, un visu uzmanība pagriezās pret policijas priekšnieka droški, kuru pavadīja divi jātīti dragūni.
Policijas priekšnieks, kurš torīt pēc grāfa pavēles bija devies dedzināt liellaivas un, izpildot šo pavēli, bija izglābis lielu naudas summu, kas tajā brīdī atradās viņa kabatā, redzot cilvēku pūli, kas virzījās uz priekšu. viņu, pavēlēja kučierim apstāties.
- Kādi cilvēki? - viņš kliedza uz ļaudīm, izklīdis un kautrīgi tuvojoties droškim. - Kādi cilvēki? Es tev jautāju? - atkārtoja policijas priekšnieks, kurš atbildi nesaņēma.
"Viņi, jūsu gods," sacīja ierēdnis frīzes mētelī, "viņi, jūsu augstība, pasludinot izcilāko grāfu, nežēlojot savu dzīvību, gribēja kalpot, nevis kā kaut kādas dumpis, kā teikts no plkst. izcilākais grāfs...
"Grāfs nav aizgājis, viņš ir šeit, un par jums būs pavēles," sacīja policijas priekšnieks. - Ejam! - viņš teica kučierim. Pūlis apstājās, drūzmējās ap tiem, kas bija dzirdējuši varas iestāžu teikto, un skatījās uz droshky, kas brauc prom.
Toreiz policijas priekšnieks bailīgi paskatījās apkārt un kaut ko teica kučierim, un viņa zirgi gāja ātrāk.
- Krāpšanās, puiši! Noved pie tā pats! - kliedza gara auguma puiša balss. - Nepalaidiet mani vaļā, puiši! Lai viņš iesniedz ziņojumu! Turies! - kliedza balsis, un cilvēki skrēja pēc droška.
Pūlis aiz policijas priekšnieka, skaļi runājot, devās uz Lubjanku.
- Nu, kungi un tirgotāji ir aizgājuši, un tāpēc mēs esam apmaldījušies? Nu mēs esam suņi, vai kā! – pūlī bija dzirdams biežāk.
1. septembra vakarā pēc tikšanās ar Kutuzovu grāfs Rastopčins, sarūgtināts un aizvainots par to, ka viņš netika uzaicināts uz militāro padomi, ka Kutuzovs nepievērsa uzmanību viņa priekšlikumam piedalīties karadarbībā. galvaspilsētu, un pārsteigts par jauno izskatu, kas viņam pavērās nometnē , kurā jautājums par galvaspilsētas mieru un patriotisko noskaņojumu izrādījās ne tikai otršķirīgs, bet arī pilnīgi nevajadzīgs un nenozīmīgs - apbēdināts, aizvainots un pārsteigts. ar visu to grāfs Rostopčins atgriezās Maskavā. Pēc vakariņām grāfs, neizģērbies, apgūlās uz dīvāna un pulksten vienos viņu pamodināja kurjers, kurš atnesa viņam vēstuli no Kutuzova. Vēstulē teikts, ka, tā kā karaspēks atkāpjas uz Rjazaņas ceļa ārpus Maskavas, vai grāfs vēlētos nosūtīt policijas amatpersonas, kas vestu karaspēku cauri pilsētai. Šīs ziņas Rostopčinam nebija jaunums. Ne tikai no vakardienas tikšanās ar Kutuzovu Poklonnajas kalnā, bet arī no pašas Borodino kaujas, kad visi Maskavā atbraukušie ģenerāļi vienbalsīgi teica, ka kārtējo kauju nevar izcīnīt, un kad ar grāfa atļauju katru nakti valdības īpašums. un iedzīvotāji jau aizvāca līdz pusei, aizbrauksim – grāfs Rastopčins zināja, ka Maskava tiks pamesta; bet tomēr šīs ziņas, kas tika nodotas vienkāršas piezīmes veidā ar Kutuzova pavēli un saņemtas naktī, pirmā miega laikā, pārsteidza un aizkaitināja grāfu.
Dienesta cilvēku kategorija “pēc instrumenta” izveidojās militāro reformu laikā 16. gadsimta vidū. un valdības kolonizācija valsts dienvidu, dienvidaustrumu un austrumu reģionos. Apkalpojošie cilvēki "pēc pavēles" ietvēra brīvos pilsētas iedzīvotāju elementus, melno zemniekus un daļēji izpostītos dienesta cilvēkus "pēc tēvijas". Viņu skaitā bija: loka šāvēji, ložmetēji un zatinščiki (maršēšanas un cietokšņa artilērijas ierinda), apkakles, kazaki ("policisti", "stingri" un "vietējie"). Dienesta cilvēki "pēc pavēles" pildīja militāro dienestu, bija personīgi brīvi un atbrīvoti no vairuma valsts nodokļu un nodevu (kolonizācijas rajonos piedalījās tā sauktās "pils desmitās tiesas" apstrādē). Dienesta cilvēki “pēc pieraksta” apmetās apdzīvotās vietās pilsētās un viņiem tika piešķirti nelieli valdības zemes gabali, kuru zemes gabali bija ļoti līdzīgi pilsētnieku nodokļu zemes gabaliem. Tie, kas kalpoja “pēc pasūtījuma”, būdami zemes īpašnieki, bet kam nebija ne zemnieku, ne vergu strādnieku, paši strādāja zemi un iztika ar savām rokām. Dažiem no viņiem bija dažas privilēģijas tirdzniecībā un amatniecībā. Dienesta cilvēki par savu dienestu saņēma algu no valdības “saskaņā ar noteikumiem”: skaidrā naudā, zemi un kolonizācijas apgabalos natūrā (“graudu”). Dažiem apkalpojošajiem cilvēkiem “saskaņā ar kolonizēto apgabalu noteikumiem” pavērās ceļš uz valdošās šķiras zemākajām kārtām.
Tagad aplūkosim šīs kategorijas atsevišķi.
Strēlnieks. Sākot ar 16. gadsimta vidu, saskaņā ar veikto militāro reformu, loka šāvējus sāka apzīmēt kā pastāvīgu armiju, kas bruņota ar šaujamieročiem.
Strelci pirmo reizi tika minēti hronikās par 1546. gadu, stāstā par Kazaņas karagājienu. 1550. gadā tika izveidotas “izvēles” strelcu vienības: “cars izveidoja... izvēles strelci un arkebusus, kuros bija 3000 cilvēku, un lika viņiem dzīvot Vorobjovoj Slobodā”. No Maskavas loka šāvējiem tika izveidots 3000 vīru lielais Stremjannijas pulks, kas bija arī cara glābējs un kopā ar suverēnu pulku sargāja Ivana Bargā dzīvību “pie kāpsla”. Lai kontrolētu Streltsy, tika izveidots Streletsky ordenis.
Pastāvīgā jātnieku un pēdu strelcinieku armija tika sadalīta Maskavas un pilsētas strelciņos. Loka šāvēju skaits 16. gadsimta vidū. sasniedza 12 tūkstošus karavīru, no kuriem 5 tūkstoši pastāvīgi atradās Maskavā, bet pārējie dienēja pierobežas pilsētās. Strelcijs dienēja pulkos vai ordeņos, kuru priekšgalā bija Strelci ordeņa iecelts vadītājs, obligāti no muižniecības. Strelcijs kalpoja uz mūžu, kalpošana tika mantota. Strēlnieka alga bija 4 rubļi. gadā. Strēlnieki par dienestu saņēma nevis zemes algu, bet gan naudas, dažkārt natūrā (maizes) algu. Strēlnieki dzīvoja īpašās apmetnēs, kurās katrs Strēlnieks saņēma zemes gabalu un naudas pabalstu mājas celtniecībai. Streltsy nemaksāja nodokļus un baudīja priekšrocības un privilēģijas tirgojoties, it īpaši par viņu precēm, kas ražotas apdzīvotās vietās. Viņiem varēja piederēt arī vannas.
Pilsētas kazaki ir kazaku kopienas, kas dzīvoja daudzās pierobežas pilsētās Maskavā un iedalīja savus cilvēkus G. Gubareva pulkā un staņicas dienestos. Kazaku vēstures vārdnīca-uzziņu grāmata, 1970.
Pirmā skaidrā G. kazaku pieminēšana datēta ar 1502. gadu, kad Maskavas g. Princis Ivans III pavēlēja Rjazaņas princesei Agripinai: "Visiem jūsu dienesta ļaudīm un pilsētas kazakiem vajadzētu būt manā dienestā, un tas, kurš nepaklausīs un jaunībā iet uz Donu kā tirāns, jūs, Agripina, pavēlēsit tos izpildīt."
Pilsētas kazakus sauca tās pilsētas vārdā, kurā viņi un viņu ģimenes dzīvoja. Dažreiz viņi nodrošināja brīvprātīgos Streltsy pulkiem un Groznijas “oprichnina” vienībām, bet, no otras puses, daži vainīgie maskavieši tika nosūtīti labošanai uz pilsētas kazaku pulkiem.
Visu G. kazaku vadīšana valsts teritorijā 16. gs. atradās Streletsky Prikaz jurisdikcijā. Streletsky Prikaz savervēja kazakus dienestam un atlaida no tā, maksājot naudas algu, pārcēla viņus dienestā no vienas pilsētas uz otru, norīkoja kampaņām un bija kazaku augstākā tiesa. Ar ordeņa starpniecību notika kazaku komandieru (galvu, simtnieku) iecelšana, kuri, dienējot pie kazakiem, arī paklausīja ordenim. G. kazaku iekšējā struktūra bija tāda pati kā pilsētas strēlniekiem. Kazaki atradās “ierīcē” netālu no galvas, kas viņus savervēja dienestam. Kazaku galva bija tieši pakļauta pilsētas gubernatoram vai aplenkuma galvai. Ierīces parastais sastāvs tika lēsts 500 cilvēku. Instrumenti tika sadalīti simtos, kas bija simtnieku “kārtībā”. Simtnieki savukārt tika sadalīti piecdesmit (vadīja vasarsvētki) un desmitos (vadīja desmitnieki). Amatpersonu tiesības un pienākumi atbilda to pašu amatpersonu funkcijām loka šāvēju vidū. Par viņu dienestu valdība kazakiem maksāja naudas algas un zemes gabalus, apmetot tos galvenokārt pierobežas pilsētās.
Kas attiecas uz vietējiem un lopbarības kazakiem, tie īpaši neatšķīrās no pilsētas kazakiem - arī viņi tika apmetināti pilsētās un tika apzīmēti tikai pēc viņu nodrošināšanas veida. Vietējie kazaki, saņemot zemes gabalus kā savu īpašumu no Krievijas valdības, pildīja militāro dienestu, pamatojoties uz gandrīz identisku vietējās kavalērijas karavīriem. Lopbarības kazaki kalpoja tikai par algu, bez zemes gabaliem.