Nu mans mazais bija neizpratnē, tāpēc rakņājos un atradu. Tagad domāju, kā to izskaidrot 8 gadus vecam puikam, lai viņš to varētu sakarīgi pārstāstīt

JŪLIJA UN GRIGORIA KALENDĀRI

Kalendārs ir pazīstama dienu, skaitļu, mēnešu, gadalaiku, gadu tabula un ir vecākais cilvēces izgudrojums. Tas reģistrē dabas parādību periodiskumu, pamatojoties uz debess ķermeņu kustības modeli: Saule, Mēness, zvaigznes. Zeme steidzas pa savu Saules orbītu, skaitot gadus un gadsimtus. Tas veic vienu apgriezienu ap savu asi dienā un ap Sauli gadā. Astronomiskais jeb saules gads ilgst 365 dienas 5 stundas 48 minūtes 46 sekundes. Tāpēc nav vesela dienu skaita, tāpēc rodas grūtības sastādīt kalendāru, kuram ir jāskaita pareizs laiks. Kopš Ādama un Ievas laikiem cilvēki laika noturēšanai izmantojuši Saules un Mēness “ciklu”. Mēness kalendārs, ko izmantoja romieši un grieķi, bija vienkāršs un ērts. No vienas Mēness atdzimšanas līdz nākamajai paiet apmēram 30 dienas, pareizāk sakot, 29 dienas 12 stundas 44 minūtes. Tāpēc, mainoties Mēness, bija iespējams skaitīt dienas un pēc tam mēnešus.

Mēness kalendārā sākotnēji bija 10 mēneši, no kuriem pirmais bija veltīts romiešu dieviem un augstākajiem valdniekiem. Piemēram, marta mēnesis tika nosaukts dieva Marsa (Martiusa) vārdā, maija mēnesis ir veltīts dievietei Maijai, jūlijs ir nosaukts Romas imperatora Jūlija Cēzara vārdā, bet augusts — imperatora Oktaviāna Augusta vārdā. Senajā pasaulē, no 3. gadsimta pirms mūsu ēras, pēc miesas tika izmantots kalendārs, kura pamatā bija četru gadu mēness-saules cikls, kas deva neatbilstību Saules gada vērtībai par 4 dienām 4. gadiem. Ēģiptē, pamatojoties uz Sīriusa un Saules novērojumiem, tika sastādīts Saules kalendārs. Gads šajā kalendārā ilga 365 dienas, tajā bija 12 mēneši pa 30 dienām, un gada beigās tika pievienotas vēl 5 dienas par godu “dievu dzimšanai”.

46. ​​gadā pirms mūsu ēras romiešu diktators Jūlijs Cēzars pēc Ēģiptes parauga ieviesa precīzu Saules kalendāru — Jūlija kalendāru. Saules gads tika ņemts par kalendārā gada lielumu, kas bija nedaudz lielāks par astronomisko - 365 dienas 6 stundas. 1. janvāris tika legalizēts kā gada sākums.

26. gadā pirms mūsu ēras. e. Romas imperators Augusts ieviesa Aleksandrijas kalendāru, kurā ik pēc 4 gadiem tika pievienota vēl 1 diena: 365 dienu vietā - 366 dienas gadā, tas ir, 6 papildu stundas gadā. 4 gadu laikā tas veidoja veselu dienu, kas tika pievienota ik pēc 4 gadiem, un gadu, kurā februārī tika pievienota viena diena, sauca par garo gadu. Būtībā tas bija tā paša Jūlija kalendāra skaidrojums.

Pareizticīgajai baznīcai kalendārs bija ikgadējā dievkalpojuma cikla pamatā, un tāpēc bija ļoti svarīgi visā Baznīcā noteikt svētku vienlaicīgumu. Jautājums par to, kad svinēt Lieldienas, tika apspriests Pirmajā ekumeniskajā koncilā. Katedrāle*, kā viena no galvenajām. Paschalia (Lieldienu dienas aprēķināšanas noteikumi), kas tika izveidota koncilā, kopā ar tās pamatu - Jūlija kalendāru - nevar tikt mainīta ar anatēmas sāpēm - ekskomunikāciju un noraidīšanu no Baznīcas.

1582. gadā katoļu baznīcas galva pāvests Gregorijs XIII ieviesa jaunu kalendāra stilu – gregoriāņu. Reformas mērķis esot bijis precīzāk noteikt Lieldienu dienu, lai pavasara ekvinokcija atgrieztos 21. martā. Austrumu patriarhu padome 1583. gadā Konstantinopolē nosodīja Gregora kalendāru, jo tas pārkāpj visu liturģisko ciklu un Ekumēnisko koncilu kanonus. Svarīgi atzīmēt, ka dažos gados Gregora kalendārs pārkāpj vienu no baznīcas pamatlikumiem par Lieldienu svinēšanas datumu - gadās, ka katoļu Lieldienas iekrīt agrāk nekā ebreju, ko neatļauj Baznīcas kanoni. ; Arī Petrova gavēnis reizēm “pazūd”. Tajā pašā laikā tik izcils izglītots astronoms kā Koperniks (būdams katoļu mūks) neuzskatīja Gregora kalendāru par precīzāku par Jūlija kalendāru un to neatzina. Jauno stilu ieviesa pāvesta autoritāte Jūlija kalendāra jeb vecā stila vietā, un tas pakāpeniski tika pieņemts katoļu valstīs. Starp citu, mūsdienu astronomi savos aprēķinos izmanto arī Jūlija kalendāru.

Krievijā, sākot no 10. gadsimta, Jaunais gads tika svinēts 1. martā, kad saskaņā ar Bībeles leģendu Dievs radīja pasauli. 5 gadsimtus vēlāk, 1492. gadā, saskaņā ar baznīcas tradīcijām gada sākums Krievijā tika pārcelts uz 1. septembri un tā tika svinēts vairāk nekā 200 gadus. Mēnešiem bija tīri slāviski nosaukumi, kuru izcelsme bija saistīta ar dabas parādībām. Gadi tika skaitīti no pasaules radīšanas brīža.

7208. gada 19. decembrī Pēteris I parakstīja dekrētu par kalendāra reformu. Kalendārs palika Jūlija kalendārs, tāpat kā pirms reformas, ko Krievija pieņēma no Bizantijas kopā ar kristībām. Tika ieviests jauns gada sākums - 1. janvāris un kristīgā hronoloģija “no Kristus dzimšanas”. Cara dekrēts noteica: “Nākamā diena pēc 7208. gada 31. decembra no pasaules radīšanas (pareizticīgā baznīca par pasaules radīšanas datumu uzskata 5508. gada 1. septembri pirms mūsu ēras) jāuzskata par 1700. gada 1. janvāri no dzimšanas dienas. Kristus. Dekrēts arī paredzēja šo notikumu svinēt īpaši svinīgi: “Un kā šī labā sākuma un jaunā gadsimta zīmi, priecīgi apsveicam viens otru Jaunajā gadā... Gar cēliem un lielceļiem, pie vārtiem un mājām , izgatavo kādus rotājumus no kokiem un priežu, egļu un kadiķu zariem... lai šautu ar maziem lielgabaliem un šautenēm, izšauj raķetes, cik vien ir, un iekur uguni. Gadu skaitīšanu no Kristus dzimšanas pieņem lielākā daļa pasaules valstu. Līdz ar bezdievības izplatīšanos inteliģences un vēsturnieku vidū viņi sāka izvairīties no Kristus vārda pieminēšanas un aizstāja gadsimtu skaitīšanu no Viņa dzimšanas ar tā saukto “mūsu laikmetu”.

Pēc Oktobra revolūcijas mūsu valstī 1918. gada 14. februārī tika ieviests tā sauktais jaunais stils (gregoriskais).

Gregora kalendārs izslēdza trīs garos gadus katrā 400. gadadienā. Laika gaitā atšķirība starp Gregora un Jūlija kalendāru palielinās. Sākotnējā 10 dienu vērtība 16. gadsimtā pēc tam palielinās: 18. gadsimtā - 11 dienas, 19. gadsimtā - 12 dienas, 20. un 21. gadsimtā - 13 dienas, 22. gadsimtā - 14 dienas.
Krievijas Pareizticīgā Baznīca, ievērojot ekumenisko koncilu, izmanto Jūlija kalendāru – atšķirībā no katoļiem, kuri lieto gregoriāņu kalendāru.

Tajā pašā laikā, kad civilās varas iestādes ieviesa Gregora kalendāru, pareizticīgajiem kristiešiem radās zināmas grūtības. Jaunais gads, ko svin visa pilsoniskā sabiedrība, tika pārcelts uz Kristus dzimšanas gavēni, kad izklaidēties neder. Turklāt saskaņā ar baznīcas kalendāru 1. janvārī (19. decembrī pēc vecā stila) tiek atzīmēta svētā mocekļa Bonifācija piemiņa, kurš patronizē cilvēkus, kuri vēlas atbrīvoties no pārmērīgas alkohola lietošanas - un visa mūsu milzīgā valsts svin šo dienu. ar brillēm rokās. Pareizticīgie Jauno gadu svin "vecā veidā" 14. janvārī. ("Pareizticīgo enciklopēdija")

Un šī ir "coupe de grace"

Lingvistiski joprojām interesē kombinācija garais gads un vārds garais gads.
Ir zināmas etimoloģijas, kas ir tālu no zinātniskām. Saskaņā ar tautas etimoloģiju tika apgalvots, ka garais gads ir izveidots no tempļa un kaula. Zinātne izslēdz šādu interpretāciju. Lielais krievu valodnieks I. A. Boduins de Kurtenē savulaik pamatoti kritizēja šādas etimoloģijas – mītus.
Vārds lēciens ir sens tikai pēc tā veidošanās (no visokost — lēciens ar galotnes -н- = -н- palīdzību), bet atgriežas grieķu valodā bisekstokss (no latīņu pievienojuma bissextus -bis “divreiz” un sextus “ sestais”).
Garais gads tika nosaukts par papildu 366 dienām. Romiešiem šāda diena bija 24. februāris, kas “pēc viņu domām (no nākamā mēneša pirmās dienas apgrieztā secībā) bija sestā diena”.
13. gadsimta pieminekļos ir atspoguļoti vārdi garais gads - garais gads. Tātad Ipatijeva hronikā teikts: "Ceturtajā vasarā (gadā) pienāk diena, ko sauc par augstāko laiku."
Vārds visokos un senāks viskost mūsdienu krievu valodā netiek lietots. 19. gadsimta vārdnīcās atrodam lēciena vārdu, kas mūsdienu krievu valodas rakstībā ir novecojis.
Lēciens, atšķirībā no vairuma īpašības vārdu, tiek apvienots tikai ar vārdu gads. Vārds garais gads ir ienācis ukraiņu, baltkrievu, bulgāru un citu valodu leksikā.
Kļūdas bieži tiek pieļautas, maldīgi saistot garo gadu vārdos augsts un kauls — tie raksta vai izrunā augstceltni vai augstceltni.

Ja kāds zina citu skaidrojumu gada nosaukumam “garais gads”, tad es ļoti, ļoti gaidu iespējas. Es pats nezināju.

sākās pirms vairāk nekā sešiem tūkstošiem gadu. Vārdam “kalenda” ir seno romiešu izcelsme, tajos laikos tā sauca manuskriptus, kuros aizdevēji pierakstīja parādniekiem uzkrātos procentus.

Kalendārais gads senajās civilizācijās

Kalendāra tapšanas vēsture izgāja trīs galvenos posmus, kad tika izmantotas Mēness, Saules, Saules-Mēness atskaites sistēmas. Mūsdienu pasaulē Saules cikls ir pieprasīts, hronoloģija balstās uz Saules sistēmas galvenā spīdekļa - Saules - novērojumiem.

Kalendāra vēsture saknes sniedzas tālā pagātnē.

• Senākās atsauces uz kalendāro dienu secību tika atrastas tagadējās Irākas teritorijā. Šumeri dzīvoja šīs valsts teritorijā, viņi gadu sadalīja 354 dienās.
• Babilonijā priesteri, pamatojoties uz astronomisko novērojumu rezultātiem, uzzināja, ka gadā ir vairāk dienu - 365 ar pusi, viņi pārstrādāja tiem laikiem pazīstamo kalendāru par mēness kalendāru.
• Persijā garākās nakts datumu sauca par ziemas saulgriežiem, tas iekrita 22. decembrī. Šajos nozīmīgajos svētkos senie zemnieki gandrīz no visām valstīm veica vairākus obligātus rituālus, kas bija paredzēti, lai palīdzētu pavasara atnākšanai.
• Senajā Romā gads sākās 1. janvārī, kad mainījās konsuli.
• Senajā Grieķijā vasara sākās vasaras saulgriežos – 22. jūnijā. To laiku Grieķijas kalendārs sākās ar pirmajām olimpiskajām spēlēm, kas notika par godu varonim Herculesam.
• Pēc kristietības rašanās sāka svinēt Kristus dzimšanas dienu – 25. decembri, kas sakrita ar ziemas saulgriežu svinībām.

46. ​​gadā pirms mūsu ēras. e. Jūlijs Cēzars reformēja gadu aprēķināšanu pēc Ēģiptes modeļa, kurā viņš paļāvās uz Saules gadu. Kalendārs tika nosaukts Džulians, tas ļāva samazināt plaisu starp dabisko gadalaiku maiņu un oficiālajiem mēnešiem. Vidējais gada garums četros gados tika pieņemts par 365,25 dienām, kas visprecīzāk atbilda reālajam lietu stāvoklim. Laika gaitā uzkrājās atšķirība starp dabu un kalendāra aprēķiniem, sekundes saskaita dienas.

1582. gadā katoļu pāvests Gregorijs XIII veica vēl vienu lielu reformu, aizstājot veco Juliānu ar pārskatītu. Tātad vecais stils tika pārveidots par jaunu, ko izraisīja nepieciešamība pārvarēt nobīdi starp oficiālajiem gadalaikiem un dabisko notikumu gaitu. Pavasara ekvinokcija tika svinēta 21. martā, hronoloģija kļuva precīzāka, un lielākā daļa valstu to pieņēma.

Kalendāra vēsture Krievijā

Rusā ilgu laiku bija spēkā Jūlija hronoloģijas stils, un nedēļas dienu un mēnešu nosaukumi bija romiešu valodā. Pirmspetrīnas laikos krievi gada sākumu svinēja pēc labības ražas novākšanas, septembrī, citi - martā, pavasara saulgriežos. Cars Pēteris I izdeva stingru dekrētu par vispārēju Jaunā gada svinēšanu 1. janvārī, tāpat kā Eiropas valstīs.

Līdz 1917. gadam Krievija pieturējās pie Jūlija kalendāra, kas datumos atšķīrās no Eiropas valstīm par divām nedēļām. Padomju valdība izdeva dekrētu, kurā 2018. gada 1. februāris tika pārdēvēts par 14. Izrādījās, ka pēc 1917. gada 31. janvāra uzreiz sekoja 1918. gada 14. februāris. Krievijā 1918. gads izrādījās trīspadsmit dienas īsāks nekā parasti, un krievu kalendārs kļuva kā Eiropā.

Mēģinājums precizēt hronoloģiju tika veikts ANO 1954. gadā, kad tika izskatīts atjauninātā kalendāra projekts. Tajā katra ceturkšņa pirmā diena sākās svētdien. Katrs pirmais ceturkšņa mēnesis ilga 31 dienu, bet otrais un trešais – 30. Projektu atbalstīja PSRS, taču ASV iebilda, un rezultātā reforma tika noraidīta.

Mūsdienās to izmanto starptautiskajā sabiedrībā. Lai neatpaliktu no laika, mēs iesakām produktus no Ideaprint, kas ražo izcilas kvalitātes kalendārus pēc pasūtījuma.

Jaunā programma Calendar Design ļauj izveidot stilīgus jebkura formāta un stila kalendārus. Izplatīšanas lielums ir 178 Mb. Programma darbojas visās Windows versijās, ieskaitot Windows 7, XP, Vista, Windows 8 un 10. Pilno versiju var iegādāties uzticamākajos tiešsaistes veikalos ar piegādi 10 minūšu laikā.

Lietotāju atsauksmes

Ilgu laiku izvēlējos piemērotu programmu kalendāru veidošanai. Kad es izmēģināju Calendar Design, es uzreiz sapratu, ka tas ir tas, kas man ir vajadzīgs. Programmā ir viss nepieciešamais kalendāru izgatavošanai mājās!

Alena Morozova, Maskava

Kalendāra dizains ir ļoti kvalitatīva un pārdomāta programma. Neapšaubāmi, labākais Krievijas tirgū. Mani personīgi pārsteidza kalendāru daudzveidība un praktiski neierobežotās dizaina iespējas.

Vjačeslavs Titovs, Habarovska

Kalendārs - vēsture un mūsdienīgums

Sākotnēji kalendārs kalpoja kā gada dienu skaitīšanas sistēma un balstījās uz periodiskām debess ķermeņu kustību izmaiņām. Tomēr dažādos vēstures periodos dažādas kultūras atšķirīgi interpretēja kalendāra veidošanas principus, līdz ar to kalendāru veidu dažādību, kā arī neskaitāmus strīdus, kas turpinās līdz pat mūsdienām. Šajā rakstā mēs runāsim par dažādiem kalendāru veidiem un to, kā pašam izveidot kalendāru, izmantojot īpašu programmatūru.

Kas ir kalendārs

Pēc Vikipēdijas definīcijas Calendarium ir parādu grāmata, kuras aprēķins tika veikts Kalendu dienās, tas ir, mēneša pirmajās dienās. Dažādas tautas izmantoja savas metodes vēsturisko notikumu datēšanai, piemēram, romieši skaitīja no Romas dibināšanas brīža, bet senie ēģiptieši no jaunās dinastijas sākuma.

Kalendāru veidi

Pārveidošana no vienas hronoloģijas sistēmas citā dažkārt rada ievērojamas grūtības dažāda gada garuma, kā arī nevienlīdzīgā gada sākuma datuma dēļ dažādās sistēmās.

IN Seno grieķu kalendārs gadā bija 354 dienas. Tomēr, ņemot vērā Saules gada neatbilstību par 11,25 dienām, ik pēc astoņiem gadiem gadam tika pievienotas deviņdesmit papildu dienas, kas sadalītas trīs vienādos mēnešos.

Sākotnēji Seno romiešu kalendārs sastāvēja no 304 dienām, kas sadalītas 10 mēnešos, un par gada pirmo mēnesi tika uzskatīts pirmais marts. Pēc tam romiešu kalendārs piedzīvoja daudzas reformas, jo īpaši tika pievienoti vēl divi mēneši, un jaunā gada datums tika mainīts no pirmā marta uz pirmo janvāri.

Ievads Jūlija kalendārs tika saistīts arī ar Jūlija Cēzara vārdu, kurš centās saistīt kalendāra datumus ar sezonālām dabas parādībām. Jūlijs noteica gada garumu 365,25 dienas. Saskaņā ar Jūlija kalendāru ik pēc četriem gadiem notiek garais gads, kura ilgums ir 366 saules dienas. Koncentrēšanās uz Saules ciklu ļāva izvairīties no nevajadzīgiem “ievietojumiem” kalendārā (izņemot garos gadus), kā arī tuvināt kalendāra datumus dabiskajam ciklam.

Gregora kalendārs tika ieviests pāvesta Gregora XIII laikā un tika apzīmēts kā “jaunais stils”, lai aizstātu “veco stilu” (Jūlija kalendārs). Gregora kalendāra ieviešanas mērķis bija atgriezt īsto pavasara ekvinokcijas datumu - 21. martu, kas tika noteikts Nīkajas koncila laikā, kas apstiprināja Lieldienas. Gregora kalendārs ir pēc iespējas tuvāk tropiskajam gadam, atšķirība ir tikai 26 sekundes. Šī starpība sasniegs dienu pēc 3333 gadiem, bet, lai kompensētu šo kļūdu, Gregora kalendārā tika ieviests īpašs noteikums, kas balstīts uz to, ka no katriem 400 gadiem ir jāizslēdz trīs garie gadi. Tas varētu tik ļoti izlabot kalendāru, ka vienas dienas kļūda notiktu tikai pēc simts tūkstošiem gadu. Gregora kalendārs Krievijā tika ieviests tikai 1918. gadā, atšķirība starp jauno un veco stilu 21. gadsimtā bija 13 dienas.

Citas klasifikācijas

Ir arī cita veida kalendāri, kuru pamatā ir dažādas hronoloģijas sistēmas: ēģiptiešu, ebreju, musulmaņu, ķīniešu utt.

Jebkura kalendāra pamatā, ar retiem izņēmumiem, ir divu galveno debess ķermeņu – mēness un saules – cikliskums. Šajā sakarā ir trīs galvenie kalendāru veidi.

1. Mēness kalendārs. Tas ir balstīts uz ciklisku Mēness fāžu maiņu sinodiskā mēneša laikā, kas vienāds ar 29,53 dienām. Tādējādi Mēness gads satur 354,37 dienas. Šī kalendāra galvenais trūkums ir tas, ka tajā nav ņemta vērā daļēja daļa, un katriem 30 gadiem tiek uzkrātas papildu 11 dienas. Tipisks Mēness kalendāra piemērs ir musulmaņu kalendārs.

2. Saules kalendārs ir balstīts uz ikgadējo saules ciklu, un tā ilgums ir 365,24 dienas. Lai novērstu radušos kļūdu, ik pēc četriem gadiem tiek ieviests īpašs garais gads, kas ietver papildu dienu. Galvenie datumi, uz kuriem šāds kalendārs ir orientēts, ir ekvinokcijas dienas un Saules saulgrieži. Gregora kalendārs ir saules.

3. Mēness-saules kalendārs. Kā liecina nosaukums, šis ir mēģinājums apvienot divu veidu kalendārus un attiecīgi harmonizēt divus ciklus – Mēness un Saules. Diezgan sarežģīti gan aprēķinos, gan pielietojumā. Piemēram, lai novērstu neatbilstības, ik pēc diviem vai trim gadiem pievienojiet papildu trīspadsmito mēnesi. Piemērs ir ebreju kalendārs.

Kā izveidot kalendāru datorā?

Tādējādi kalendārs kopš neatminamiem laikiem kalpojis ne tikai kā laika intervālu mērīšanas līdzeklis, bet arī palīdzējis sakārtot cilvēku dzīvi un darba aktivitātes. Kalendārs savas funkcijas nav zaudējis līdz pat šai dienai. Bez kalendāra ir grūti iztikt gan mājās, gan darbā. Izmantojot kalendāru, plānojam tuvākos braucienus, nosakām darba dienu skaitu gadā, precizējam valsts vai baznīcas svētku datumus. Veikalu plauktos var atrast milzīgu skaitu visdažādāko dizainu kalendāru.

Taču daudz patīkamāks un oriģinālāks risinājums būs kalendārs, ko darīsi pats. Izmantojot redaktoru "Kalendāra dizains" no AMS Software varat sagatavot skaistu ar fotogrāfijām tikai dažu minūšu laikā! Atliek vien izvēlēties kalendāra stilu, pievienot fotogrāfiju un tavs stilīgais kalendārs ir gatavs! Šis kalendārs būs veiksmīgs jūsu tēla papildinājums un lieliska dāvana jebkurā gadījumā.

Bērni un pieaugušie ir izniekoti, nolādētajā salā nav kalendāra.(No dziesmas)

Tātad, apsveicu jūs visus ar šodienu! Šķiet, ka šodien ir parasta diena - svētdiena, 2012. gada 11. novembris. Ak, pagaidiet, kā mēs zinām, ka šodien ir svētdiena, 2012. gada 11. novembris, no kurienes tas skaitījums, kurš to visu izdomāja? Galu galā, iespējams, šodien ir kāda pavisam cita diena (tur ir dažādi attāli kosmiski ritmi). Un kāpēc vispār gadā ir 12 mēneši, mēnesī 30-31 diena, kāpēc mums ir 7 dienas nedēļā (un teiksim ne 5, 10, 12), kāpēc, kāpēc? Jo to mums saka Viņa Majestāte – kalendārs, pēc kura mēs (cilvēki) dzīvojam jau daudzus gadsimtus, ar kuru ik pa brīdim saskaņojam un salīdzinām savus dzīves ritmus, īpaši darbu: pirmdien sākam darba diena, piektdien (piektdiena - knapi Vai nav visu ofisa planktonu mīļākā diena) pabeidzam darba nedēļu, sestdien-svētdien aktīvi (vai kā?) atpūšamies. Mēs skaitām svarīgus datumus, izmantojot kalendārus, pat svinam bēres (es vienkārši nevaru iedomāties, kā svinēt bēres bez kalendāriem), kāzas, dzimšanas dienas un visādas jubilejas. Bet vai mēs vienmēr esam dzīvojuši pēc šī kalendāra, ko dzīvojam tagad, kas izgudroja kalendāru un kāda ir kalendāru vēsture?Lasiet par to visu.

Ja ticēt Svētajiem Rakstiem, tad pirmais kalendāra veidotājs bija pats Dievs, kurš radīja mūsu Visumu 6 dienu laikā un septītajā dienā atpūtās pēc padarītā darba. Tā radās nedēļa un svarīgākais izgudrojums - brīvdiena (kā gan nebija brīvas dienas). Daudzās reliģijās brīvās dienas noteikums tika nostiprināts reliģisko dogmu līmenī, un jebkurš darbs šajā dienā tika uzskatīts (tomēr joprojām tiek uzskatīts) par grēku. Teiksim, ebrejiem sestdiena (šabats), kristiešiem svētdiena, musulmaņiem piektdiena. Un tas ir ļoti svarīgi, jo vismaz viena diena nedēļā ir jāvelta atpūtai no visa materiālā iedomības, šī ir Dieva diena (tāpēc kristiešiem ir ierasts svētdienās iet uz baznīcu, musulmaņiem Mošeja piektdien, ebrejiem uz sinagogu sestdien). Bet, lai precīzi zinātu, kad šī brīvdiena (vai diena Dievam) iekrīt, nevar iztikt bez kalendāra, pretējā gadījumā mēs būtu kā tie iedzimtie no neveiksmju salas (no tāda paša nosaukuma padomju dziesmas), kas nebija kalendāra.

Kopš seniem laikiem cilvēki intuitīvi (pat instinktīvi) ir izjutuši izmaiņas dabas ciklos, redzējuši, ka vienā gadalaikā ir silts, citā auksts, vienubrīd līst lietus, citreiz spīd saule. Jau no cilvēces pastāvēšanas sākuma cilvēkiem bija vajadzība to visu kaut kā sistematizēt, saskaitīt, nosaukt - cik dienas ir siltas, cik aukstas, jā, tas nozīmē, ka siltās dienas sauksim par vasaru un aukstumu. ziemas dienas. Ziemeļu tautas ziemās parasti skaitīja lielus dabas ciklus (kurus vēlāk sāka saukt par gadiem), teiksim, tas un tas jau bija nodzīvojis 30 ziemas, ak, akns! (Protams, pēc tā laika standartiem). Vietās nedaudz dienvidu (kur gan ziema, gan vasara ir vienā krāsā) gadi tika skaitīti nedaudz atšķirīgi, piemēram, pēc lietus sezonām. (Cik lietus sezonas jums jau ir bijušas?). Tā lēnām radās kalendāri, dažas tautas tos skaitīja pēc saules kustības, citas pēc mēneša kustības, citas pēc abiem. Tāpēc bija attiecīgi Saules, Mēness un Saules-Mēness kalendāri.

Pats vārds "kalendārs" cēlies no latīņu vārdiem "caleo" - pasludināt un "calendarium" - parādu grāmata. Fakts ir tāds, ka senajiem romiešiem bija paraža katra mēneša sākumā samaksāt rēķinus. (Un šī paraža nedaudz pārveidotā veidā ir saglabājusies līdz mūsdienām, jo ​​tieši jaunā mēneša sākumā saņemam algas, tad paši maksājam rēķinus, vai ne?).

Bet interesanti ir tas, ka tik svarīga mūsu kalendāra vienība kā nedēļa ne vienmēr un ne vienmēr sastāvēja no tagad pazīstamajām septiņām dienām. Teiksim, senos laikos un Romā sākumā nedēļā bija pat astoņas dienas, no kurām septiņas dienas bija darba dienas, bet astotā diena bija tirgus diena. (Acīmredzot romiešu un grieķu matronas šajā dienā aktīvi nodarbojās ar visu laiku un tautu sieviešu iecienītāko darbību - iepirkšanos). Bet senajā Ēģiptē nedēļa sastāvēja no desmit dienām.

Ēģiptes kalendārs uz papirusa, ko it kā ēģiptiešiem cita starpā uzdāvinājis iemīļotais ēģiptiešu dievs Ozīriss.

Par septiņu dienu nedēļas izcelsmi mums vajadzētu būt pateicīgiem izcilajam ebreju pravietim Mozus kungam un, iespējams, pašam Dievam Kungam, kurš deva Mozum pavēli “godināt septīto dienu”. Ebreji reliģiski ievēroja šo bausli (pareizticīgie ebreji pat līdz fanātismam), un pēc tam tas izplatījās citās tautās un reliģijās, jo arī pirmie kristieši bija ebreji, tāpēc līdz ar kristietības izplatību bija jāievēro vismaz viena diena. off arī izplatījās. Tiesa, septītie svētki kristiešiem pārcēlās no sestdienas uz svētdienu – galu galā, kā zināms, tieši šajā dienā notika brīnumainā Jēzus augšāmcelšanās no nāves, Viņa uzvara pār nāvi. Šeit radās septiņu dienu nedēļa – sešas dienas strādājam, bet septītajā atpūšamies.

Saskaņā ar citu vēstures teoriju septiņu dienu nedēļas izcelsme ir saistīta arī ar seno. Viņi saka, ka Babilonijas priesteri haldieši bija arī progresīvi astronomi un, vērojot zvaigžņotās debesis, viņi pamanīja "septiņus klejojošus spīdekļus", kas vēlāk ieguva nosaukumu "planētas" (no sengrieķu valodas vārds "planēta" tiek tulkots kā “klejošana”). Tika uzskatīts, ka šie klejojošie spīdekļi - planētas - riņķo ap zemi un tiem ir milzīga ietekme uz atsevišķu cilvēku un pat veselu tautu dzīvi. Analizējot dažādus notikumus cilvēku dzīvē un salīdzinot tos ar planētu stāvokli, haldieši nonāca pie secinājuma, ka katra diena ir kādas planētas ietekmē, un tajā laikā bija zināmas tikai septiņas planētas, un līdz ar to arī izskats. no septiņu dienu nedēļām – atbilstoši planētu skaitam. Grieķi un romieši, kas vēlāk pārņēma savas zināšanas no babiloniešiem, nosauca planētas savu dievu vārdā, un nedēļas dienu nosaukumi, kas joprojām ir vispārpieņemti šodien, radās no planētu nosaukumiem. Nedēļas sākums vispirms sākās ar sestdienu, kas bija Saturna ietekmē, tad svētdiena nonāca Saules ietekmē, trešais bija Mēness, ceturtais bija Marss, piektais bija Merkurs, sestā bija Jupiters un septītā bija Venēra. Šeit ir mūsdienu angļu nosaukumi nedēļas dienām (faktiski atvasināti no romiešu latīņu nosaukumiem):

Pirmdiena – Dies Lunae – mēness diena – pirmdiena
Otrdiena – Dies Martis – Marsa diena – otrdiena
Trešdiena – Dies Mercurii – Merkura diena – trešdiena
Ceturtdiena – Dies Jovis – Jupitera diena – ceturtdiena
Piektdiena – Dies Veneris – Venēras diena – piektdiena
Sestdiena – Dies Saturni – Saturna diena – sestdiena
Svētdiena – Dies Solis – Saules diena – Svētdiena

Seno romiešu kalendārs.

Bet vissvarīgākā reforma kalendāru un hronoloģijas jomā tika veikta 46. gadā pirms mūsu ēras. e., izcils romiešu komandieris, rakstnieks, zinātnieks un pēc tam pirmais imperators Jūlijs Cēzars. Kopumā Cēzars bija vispusīgi izglītots cilvēks, turklāt viņš diezgan nopietni interesējās par astronomiju, pat uzrakstīja vairākus zinātniskus traktātus par šo zinātni (kas gan nav saglabājušies līdz mūsdienām). Jauna kalendāra izstrādi pēc Cēzara personīgajiem norādījumiem veica izglītotu astronomu grupa no Aleksandrijas grieķu Sosigenes vadībā. Viņu izstrādātais kalendārs tika saukts par Jūlija kalendāru un ilgu laiku bija vispārpieņemts ne tikai Romas impērijas teritorijā, bet arī barbaru ciltīs, kas ar to robežojas. Pēc viņa gads sāka sastāvēt no 365 dienām un tika sadalīts 12 mēnešos, no kuriem viens - jūlijs (angļu valodā - jūlijs), jo īpaši tika nosaukts kalendāra ideoloģiskā iedvesmotāja - Jūlija Cēzara vārdā. Tomēr patiesais gada garums ir 365 dienas un 6 stundas, lai kaut kur ievietotu šīs kaitīgās sešas stundas (kas četros gados sastāda veselu dienu), Sozigena kungs izdomāja garo gadu, par vienu dienu garāku. nekā visi pārējie.

Kas attiecas uz pašu hronoloģiju, senie romieši to vispirms aprēķināja no Romas dibināšanas datuma (753. g. pmē.), un tikai līdz ar kristietības atnākšanu Nīkejas ekumeniskajā koncilā (325. g.) tika nolemts noteikt jaunu hronoloģiju, kas tagad tika skaitīts no hipotētiskās Jēzus Kristus dzimšanas dienas. (Galu galā precīzs viņa dzimšanas datums nav zināms.) Tomēr Jūlija kalendārs izrādījās ne tik precīzs, kā gribējās, jo izrādījās, ka pēc 125 gadiem Jūlija kalendāra hronoloģijā radās neliela kļūme, veselas dienas kļūda. Lieldienu svinēšana, kas bija saistīta ar pavasara ekvinokcijas dienu (21. marts, kad dienas un nakts garums ir vienāds), tāpat kā pati pavasara ekvinokcijas diena, pēc 125 gadiem, nobīdīta par vienu dienu, pēc 250. gadiem - pat par 2 dienām! utt .d., kas vairs neatbilda reālajai astronomiskajai pozīcijai. (Tas ir, formālais 21. marts pēc Jūlija kalendāra 250 gadu beigās atbilstu astronomiskajam 23. martam).

Lai pieliktu punktu šim kalendāra negodam, pēc pāvesta Gregora XIII iniciatīvas un ar itāļu matemātiķa Luidži Lilo piedalīšanos 1582. gadā tika veikta vēl viena kalendāra reforma, kas tika saukta par gregorisko, bet pats kalendārs turpmāk tika saukts par gregorisko. Pirmkārt, pāvests atgrieza īstajā vietā pavasara ekvinokciju - 21. martu un novērsa 10 dienu kļūdu, kas bija sakrājušās kopš jaunās hronoloģijas ieviešanas pēc Jūlija kalendāra. Galvenā atšķirība starp Gregora un Jūlija kalendāru ir tāda, ka Gregora kalendārā ir ierasts ik pēc 400 gadiem izmest “papildus” trīs dienas, kas rodas astronomiskas kļūdas dēļ. Tā mēs joprojām dzīvojam pēc Gregora kalendāra. Noslēgumā laba dziesma par neveiksmju salu un to, kas ar mums notiktu, ja nebūtu kalendāra.

Nosaukums “kalendārs” cēlies no latīņu vārda “calendarium”, kas tulkojumā nozīmē “parādu grāmata”. Ar kalendāra palīdzību tiek skaitīti gari laika periodi, kuru aprēķina pamatā ir no Zemes novēroto kosmosa objektu, piemēram, Mēness, Saules un, protams, Zemes kustība.

Pašlaik lietotajā kalendārā nedēļa ir definēta kā laika periods, kas sastāv no 7 dienām. Bet agrāk daži kalendāri paredzēja iedalījumu nevis nedēļās, bet gan gadu desmitos. Šī konstrukcija tika pieņemta Ēģiptē un Francijā. Senais maiju kalendārs paredzēja nedēļas, kas sastāvēja no 13 vai 20 dienām.

Gregora kalendārs, kas pašlaik ir pieņemts Eiropā, cēlies no romiešu kalendāra, to uzlabojot vispirms Jūlija kalendārā un pēc tam mums pazīstamajā. Pirmais romiešu kalendārs bija neprecīzs, jo tā pamatā bija tikai Mēness un Saules kustība, un hronoloģija sākās no Romas dibināšanas datuma.

Romieši laiku mērīja ar "konsuliem". Gada sākums atbilda mūsdienu 1. martam, un ilgumu noteica 304 dienas jeb 10 mēneši. Šī kalendāra īpatnība bija tā, ka tajā bija neskaitāms un neskaitāms periods, kas iekrita ziemā. Tas sākās 304 dienu beigās un ilga līdz pirmajai pavasara dienai. Šī perioda kontroli veica īpaši priesteri-pontifi. Patiesībā viņi pieļāva nopietnas kļūdas, daļēji izglītības trūkuma dēļ un daļēji tāpēc, ka viņi īstenoja savas savtīgās intereses. Tas sastāvēja no tā, ka “kalendāra” dienā bija ierasts atmaksāt parādus un maksāt procentus. No šejienes cēlies nosaukums “kalendārs”.

Romas imperators Gajs Jūlijs Cēzars kalendāru sāka iestrādāt stingros rāmjos. Viņš pārveidoja kalendāru par tā saukto "Juliānu". Pēc jaunā kalendāra gads sastāvēja no 365,25 dienām. Tomēr tas bija arī neprecīzs: 128 gadu laikā kļūda bija 1 diena. Tāpat, lai palielinātu precizitāti, kalendārs paredzēja 366 dienu garo gadu reizi 4 gados, kas bija par 1 dienu vairāk nekā parastajā gadā. Par šiem un citiem nopelniem militārās mākslas un politikas jomā jūlija mēnesis tika nosaukts par godu iepriekšminētajam lielajam imperatoram.

Nākamreiz kalendārs tika uzlabots pēc tam, kad kristietība izplatījās visā pasaulē. Jaunajā kalendārā kā sākuma punkts tika ņemts Jēzus Kristus dzimšanas datums. Šis notikums, kā arī Kunga augšāmcelšanās, tika iekļauti Gregora kalendārā ar izceltiem datumiem.

Šis kalendārs tika izveidots tā, lai ekvinokcijas datums vienmēr sakristu ar 21. martu (ekvinokcijas datums 325. gadā, Nīkajas koncila laikā).

Mūsdienu Gregora kalendāru izmanto lielākā daļa pasaules iedzīvotāju. Tas stājās spēkā ar pāvesta Gregora dekrētu 1582. gada februārī. Tajā pašā laikā laika posmā no 1582. gada 4. oktobra līdz 15. oktobrim tika atļauts paiet 10 dienas. Visas valstis, kas apliecina katoļu reliģiju, ir pieņēmušas šo kalendāru.

Aprēķins Krievijā

Kopš tā laika, kad Krievijā valdīja kņazs Vladimirs, kņazistes teritorijā tika izmantota bizantiešu hronoloģijas sistēma. Laiks tika skaitīts no Ādama radīšanas dienas, proti, no radīšanas gada 1. marta. Pēc tam no 1. septembra sākās jaunā gada laika atskaite. Šis lēmums tiek piedēvēts caram Ivanam III.

Vairāk nekā 2 gadsimtus Krievijas iedzīvotāji Jauno gadu svinēja 1. septembrī. Pēteris I sakārtoja mūsu kalendāru ar Eiropu vienotā hronoloģijā. Viņa dekrēts noteica, ka gads jāaprēķina no 1. janvāra un jāatzīst 7208. gads “no pasaules radīšanas”, 1700. gads no Kristus dzimšanas. Pilnīga mūsu valsts pāreja uz Gregora kalendāru notika tikai 1918. gadā un tika nodrošināta ar Tautas komisāru padomes dekrētu.