5 185
Saskaņā ar Vēdu zināšanām katra cilvēka dzīvē ir 4 galvenie mērķi: dharma, arta, kama un mokša.
Lai izprastu sevi, savus iekšējos un ārējos motīvus, personīgās dzimšanas kartes (horoskopi) palīdz noteikt, kurš viens vai vairāki no galvenajiem cilvēka mērķiem dominē gan kopumā, gan konkrētā cilvēka dzīves posmā.
Pirmais galvenais dzīves mērķis ir dharma.
Dharma ir termins, ko lieto hinduismā, budismā un citās austrumu reliģijās. Šī vārda jēdziens ir diezgan plašs un, atkarībā no konteksta un reliģiskajām vai filozofiskajām kustībām, tam ir daudz dažādu nozīmju.
Tulkojumā no sanskrita “dharma” nozīmē turēt, turēt, atbalstīt. Vēdu kultūrā šis termins visbiežāk tiek saprasts kā likteņa izpilde, pienākums pret sevi, ģimeni, sabiedrību, kurā dzīvojam, un pret Dieva Augstāko Personību. Tāpat kā reliģisko un sociālo un morālo likumu ievērošana. Dharma tiek saprasta arī kā taisnība, patiesība un kārtība. Kšatrija varnai dharma ir galvenais mērķis. Dzemdību diagrammā dharma ir parādīta ar 1., 5. un 9. māju. Šīs mājas ir saistītas ar zināšanām par savu dabu un fiziskajām un psihoemocionālajām spējām, Purva Punya (dievbijīgo karmu), inteliģenci, gudrību, reliģiozitāti un taisnīgumu.
Nākamais mērķis ir Artha.
Artha – labklājība, labklājība, finansiālā labklājība, veiksme, dažādi materiālie labumi. Varnu vaišjām un ģimenes cilvēkiem arta ir viens no galvenajiem dzīves mērķiem. Artha mājas horoskopā tās ir 2., 6. un 10. mājas - ģimenes vērtības un tradīcijas, ģimenes ienākumi, darba pienākumi, darba jomas, spēja sadarboties un sasniegt materiālos mērķus un ekonomiskā attīstība.
Kama– nozīmē vēlmes, aizraušanos, materiālo lietu baudījumu. Kama ir arī savu ambīciju, vēlmju un visu maņu (taustīšanas, redzes, garšas, ožas un dzirdes) apmierināšana. Kama ir galvenais dzīves mērķis starp Sudras varnu. Par kamu ir atbildīgas 3., 7., 11. mājas dzimšanas kartēs. Tās ir centienu, attiecību, ambīciju un vēlmju mājas.
Un pēdējais no četriem galvenajiem mērķiem saskaņā ar purušartu (vēdiskā cilvēka mērķu koncepcija) ir mokša.
Mokša nozīmē atbrīvošanu, materiālo neatkarību, brīvību no samsāras (dzimšanas un nāves cikla). Mokša ir atbrīvošanās no ilūzijām, pieķeršanās materiālajai bagātībai, atbrīvošanās no ciešanām. Tā ir garīgā attīstība, brīvība no karmas, apgaismība un sevis kā mūžīgas dvēseles, Dieva daļiņas, apziņa. Mokša ir brāhmanu galvenais mērķis. Horoskopā mokšas mērķi norāda 4., 8. un 12. māja. Šo māju rādītāji ir garīgie centieni, garīgās zināšanas un prakses, joga, meditācija, rekolekcijas, transformācija un atbrīvošanās.
Visiem šiem mērķiem ir savstarpēja saistība - lai apmierinātu savas vēlmes (kama), mums ir nepieciešama nauda (artha), un, lai būtu finansiāli nodrošināti, mums ir jāzina sava būtība, savas iespējas, kā arī jāievēro sociālā un sabiedrības morāles normas (dharma). Un, kad cilvēks piepilda savu dharmu, vada taisnīgu, garīgu dzīvesveidu, tad rodas izpratne, ka patiesa laime ir nevis materiālās lietās un nevis jutekļu apmierināšanā, bet gan sevis kā Dvēseles apzināšanā, Dieva pazīšanā un kalpošanā, kas ved uz mokšu.
„Cilvēces dzīves jēga ir vienkārši atgriezties mājās pie Dieva, un manas dzīves jēga ir vienkārši kalpot Tam Kungam. Ja es kalpoju Tam Kungam, es esmu vislaimīgākais cilvēks, un, ja es nekalpoju, es esmu visnelaimīgākais. Un man nav atšķirības, kur dzīvot - būdā vai pilī. Galvenais ir kalpot Tam Kungam."(Gopal Krišna Gosvāmī).
Bez iepriekš aprakstītajiem četriem galvenajiem dzīves mērķiem katram no mums ir galvenais, patiesais dzīves mērķis – caur kalpošanu un mīlestību nākt pie Dieva, atgriezties mājās!
Kāds ir cilvēka dzīves mērķis? Bieži vien šis jautājums cilvēku noved strupceļā, jo viņš vai nu nekad par to nedomāja, vai arī domāja, bet neatrada sev atbildi. Daudzi joprojām atbild, ka galvenais viņu dzīvē ir ģimene un bērni.
Protams, tas ir labāk nekā dzīvot pilnīgi bezmērķīgi, bet patiesībā, kā saka Vēdu raksti, ģimene un bērni nav dzīves mērķis, bet tikai viens no pienākumiem, kuru izpildot cilvēks var pietuvoties jēgas izpratnei. par viņa eksistenci uz šīs planētas.
Es domāju, ka katrs no jums piekritīs, ka vairāk par visu pasaulē mēs vēlamies būt laimīgi. Problēma ir tā, ka mēs nezinām, kā to izdarīt. Tāpēc mēs dodamies meklēt šo laimi visdažādākajās vietās, bieži vien tur, kur tās nav un nevar pastāvēt. Mēs maksājam par kļūdām šo meklējumu virzienā ar neveiksmēm un vilšanos savā dzīvē.
Būtība ir tāda, ka laime, tāpat kā viss šajā pasaulē, notiek trīs materiālās dabas gunās (vai trīs līmeņos). Laime neziņā ir, piemēram, aplaupīt banku, iet dzert degvīnu vai ēst daudz, daudz saldumu, lai kaut kā noslāpētu garīgās sāpes, apklusinātu sirdsapziņas balsi, kas vienmēr norāda uz problēmu un ko mēs negribu dzirdēt. Šāda veida laimi diez vai pat var saukt par laimi, un tā ir bīstama ar sekām, par kurām visi zina.
Laime kaislībā ir, piemēram, cītīgs darbs, lai nopelnītu naudu un dotos atvaļinājumā uz Havaju salām vai celtu māju, maksātu hipotēku, nopirktu automašīnu utt. Tajā pašā laikā mēs zaudējam personīgo laiku, veselību un ģimenes laimi. Bet kaislīgs cilvēks par to nedomā sava labuma dēļ, viņš ir gatavs daudz upurēt savā dzīvē. Šāda laime ir īslaicīga un tas, ko mēs iegūstam, nav salīdzināms ar to, ko rezultātā zaudējam.
Laime labestībā ir nevis dzīvošana tikai sev un savu vajadzību apmierināšana, kā pirmajos divos gadījumos, bet gan sākšana tā vai citādi, sev pieejamā veidā kalpot sabiedrībai. Šeit ir jāattīstās bezgalīgi daudz soļu. Un ar katru soli, darot arvien vairāk citu labā, cilvēks kļūst laimīgāks. Šāda veida laime laika gaitā tikai palielinās.
Ir četri galvenie cilvēka dzīves mērķi, uz kuriem mums jātiecas, ja vēlamies būt laimīgi labestībā:
1. Dharma (pienākums);
2.Arta (materiālā labklājība);
3. Kama (jutekliskā bauda);
4.Mokša (atbrīvošanās).
Šo četru mērķu pamatā ir zināšanas, ka mēs esam mūžīgas dvēseles, kas ik pa laikam nāk uz šo Zemi, lai apgūtu noteiktas mācības. Nav nejaušība, ka mēs esam dzimuši noteiktos apstākļos. Katru reizi šie nosacījumi ir atšķirīgi, taču ir četri galvenie pienākumi (pienākumi), kas paliek nemainīgi:
1.Es esmu labs bērns;
2. Esmu labs dzīvesbiedrs;
3. Esmu labs vecāks;
4.Esmu labs speciālists.
Katra no šiem četriem pienākumiem pareiza izpilde ir sekošana dharmas ceļam. Lai saprastu, kādi tieši ir jūsu pienākumi kā bērnam, laulātajam, vecākam un speciālistam, jums ir jāizpēta šīs pasaules likumi, kas aprakstīti visos svētajos rakstos, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām. Tāpat ir jāmācās psiholoģija, jāzina atšķirība starp vīrieša un sievietes psihi, jāiemācās veidot harmoniskas attiecības ar sevi un apkārtējiem cilvēkiem.
Ir divu veidu dharma: upa-dharma un sanatana-dharma. Upa-dharma ir tieši tie četri pienākumi, par kuriem mēs minējām iepriekš. Un sanatana-dharma ir cilvēka augstākais pienākums – kalpošana Dievam (vai Augstākajam Principam). Turklāt nav nepieciešams kalpot viņam templī, būt mūkam un dzīvot vientulībā, jūs varat kalpot parastajā ikdienas dzīvē.
Katrs no jums var atcerēties kādu situāciju, kad viņš pilnīgi neieinteresēti kādam palīdzējis, kad bez jūsu palīdzības cilvēks būtu spēris nepareizu soli, zaudējis ģimeni, veselību vai pat dzīvību. Atcerieties šo prieka un laimes sajūtu, kas jūs toreiz piepildīja. Tas ir mūsu augstākais mērķis – uzlabot šo pasauli, darīt labu, palīdzēt citiem. Kalpojot cilvēkiem, mēs tādējādi kalpojam Dievam un attīstāmies kā dvēsele.
Ja cilvēks apzinīgi pilda savu pienākumu (dharmu), tad agri vai vēlu viņš noteikti sasniegs artu, tas ir, labklājību (materiālo labklājību). Kama (jutekliskā bauda) ir arī cilvēka dharmas piepildījuma sekas.
Bet mūsdienās cilvēki nevēlas iet pa dharmas ceļu, viņi bieži pat nezina, kāds ir viņu pienākums. Jau no mazotnes mums skolā māca fiziku un matemātiku, bet netiek mācītas svarīgākās stundas: kāds ir mūsu dzīves mērķis, kā veidot attiecības ģimenē, ar kolēģiem, kādai jābūt pareizai attieksmei pret darbu. ..
Mūsdienu cilvēce lielākoties dzīvo kaislību gunā. Viņi darbu uztver kā naudas pelnīšanas līdzekli, un viņiem ir vajadzīga nauda, lai apmierinātu savas jūtas un vēlmes. Tas ir, cilvēki sākotnēji visu sajauca: gandrīz pilnībā izslēdzot svarīgāko dzīves mērķi - iemācīties pildīt savu pienākumu pret citiem cilvēkiem, viņi nolēma izmantot jebkurus līdzekļus, lai sasniegtu nākamos divus mērķus: artha (labklājība) un kama (prieks). ).
Bet, tā kā šī vēlme ir kaislību gēnā, laimi no tās var iegūt tikai īslaicīgi, par to samaksājot diezgan augstu cenu. Parasti maksājam ar veselību, ģimenes labklājību un brīvo laiku, ko varētu veltīt garīgai attīstībai.
Ir ceturtais, vissvarīgākais cilvēka dzīves mērķis - mokša (atbrīvošanās). Ja cilvēks atrodas neziņā vai kaislībā, viņam atbrīvošanās ir nāve, un nāve viņa izpratnē labākajā gadījumā ir neesamība vai bezdarbība un bauda.
Cilvēkam, kas dzīvo labestības īpašībā, nāve vispār neeksistē kā mūžīga dvēsele, kas tiecas pēc Dieva. Un atbrīvošanās šādam cilvēkam ir tikai atbrīvošanās no šīs materiālās pasaules važām un turpmāka kalpošana Visvarenajam garīgajā pasaulē. Garīgajā pasaulē nav ciešanu tur dzīvojošajām dvēselēm, augstākā bauda ir pašaizliedzīgas kalpošanas process, nevis rezultāts.
Tātad, rezumējot, mēs visi esam uz šīs Zemes, tā vai citādi, meklējam laimi, šie meklējumi ir mūsu dzīves jēga. Bet galvenais ir iemācīties atšķirt, kurā gunā tiecamies pēc laimes. Ja mēs vēlamies sasniegt arvien lielāku laimi bez kaitīgām sekām mūsu dzīvē, tad mums jāiemācās iet pa dharmas ceļu, tas ir, sīki jāizpēta, kāds ir mans pienākums attiecībā pret apkārtējiem cilvēkiem.
Dharma ir pamats, uz kura ir veidots mūsu nākotnes liktenis. Artha (labklājība) un kama (prieks) nonāk pie mums kā mūsu dzīves sekas saskaņā ar šīs pasaules likumiem. Mūsu daudzo iemiesojumu galvenais mērķis uz šīs planētas ir mokša (atbrīvošanās), kas ir pirmo trīs mērķu kulminācija. Savas dzīves jēgu var saprast tikai apzinoties, un apzināties var tikai saprotot, ka Zeme ir dzīves skola, un mēs esam šīs skolas skolēni, kur katru dienu mēs izejam noteiktas nodarbības un laiku pa laikam laiks mums jākārto eksāmeni. Uzmanība ir spēja saskatīt un saprast to mācību nozīmi, ko dzīve mums māca.
pastāsti draugiem
Teorētiskā daļa
Dzīves jēga
No jogas filozofijas viedokļa cilvēka dzīve nav bezjēdzīga. Cilvēka dzīves jēga ir maksimāli attīstīt savu prātu un morālās īpašības (mērķtiecību, neatlaidību, pacietību, atbildību, labo gribu, dāsnumu, līdzsvarotību, ieskatu utt.). Šim nolūkam mums ir fiziskais ķermenis, jo bez tā šajā pasaulē nav iespējams attīstīties.
Četri cilvēka dzīves mērķi
Piedzīvojot cilvēka eksistenci, mēs varam virzīties uz viens no četriem vārtiem:
- dharma(meklēt mērķi)
- Artha(panākumu gūšana)
- Kama(meklē prieku)
- mokša(vēlme pēc atbrīvošanas)
Pirmo mērķi sanskritā sauc par "dharmu" - tas ir, sekojot savai iekšējai būtībai, savam mērķim. Ja cilvēks izvirza sev šādu mērķi, tas nozīmē, ka, nekas nenovēršot uzmanību, viņš dara to, uz ko ir predisponēts, un godprātīgi pilda savu pienākumu.
Otrs mērķis, ko cilvēks var sev izvirzīt, ir labklājību. Sanskritā to sauc par "artha". Kad cilvēks izvirza šādu mērķi, viņš vairs ne tikai tiecas kaut ko darīt atbilstoši savai būtībai, bet cenšas to izdarīt maksimāli efektīvi un gūt panākumus tajā.
Trešo mērķi sanskritā sauc par "kama", kas tulkojumā nozīmē prieks. Ikviens zina tādu traktātu kā Kama Sutra. Tātad vārds “kama” šī traktāta nosaukumā norāda, ka tas runā par to, kā pareizi izbaudīt laulības attiecību veidošanu. Bet, ja Kamasūtrā bauda rodas tikai no laulības attiecībām, tad “kama” kā dzīves mērķis ir plašāks jēdziens. Tāda ir dzīves baudīšana kopumā, kā dzīves mērķis un jēga. Kad cilvēks izvirza sev tādu mērķi, tad lai ko viņš darītu, viņš visu dara tikai tāpēc, lai izbaudītu, izklaidētos.
Un ceturtais mērķis ir atbrīvošanās, vai "mokša" sanskritā. Kad cilvēks nogurst no materiālajiem panākumiem un vairs nevēlas baudīt to, ko dod parastā dzīve, viņš izvirza sev cilvēka dzīves augstāko mērķi – atbrīvot sevi no šādas dzīves, jo tā kļūst par cietumu. Labākais piemērs ir bijušie uzņēmēji, kuri uz veiksmes viļņa pamet savu biznesu, ģimeni, dodas uz Indiju vai Taizemi un tur nodarbojas ar kādu radošumu vai jogu. Vai vēl labāks piemērs ir garīdznieki, kuri pamet pasaulīgo dzīvi ar tās burzmu un apmetas klosteros.
Joga un cilvēka dzīves galvenais mērķis
Pastāv divi ceļi uz cilvēka dzīves galveno mērķi- atbrīvošanās no materiālās pasaules kondicionēšanas, ko izraisa trīs gunu ietekme:
1. Esi vīlies dzīvē, jo ilgu laiku nebija normālu attiecību ģimenē, normālu attiecību ar draugiem, vai tāpēc, ka ilgu laiku es darīju kaut ko, kas man nepatika, un ne ar ko nesaņēmu panākumus.
2. Noguris no dzīves, jo visu, ko gribēju sasniegt, es sasniedzu (ģimenē, darbā, biznesā un radošumā).
Joga palīdz virzīties uz atbrīvošanos otrā veidā: pirmkārt, gūt patiesus panākumus darbā, biznesā, radošumā; izveidot laimīgu ģimeni ar labu cilvēku, audzināt cienīgus cilvēkus un nodrošināt viņus ar visu nepieciešamo, un tikai pēc tam ar sasnieguma sajūtu atbrīvot sevi no šīs pasaules kondicionēšanas..
Pašpārbaudes jautājumi
Kas ir dzīves izjūta?
Kādi ir četri cilvēka dzīves mērķi?
Kāds ir cilvēka dzīves galvenais mērķis?
Kādi ir divi ceļi uz cilvēka dzīves galveno mērķi un kuru ceļu palīdz iet joga?
Praktiskā daļa
1. vingrinājums. Garudasana (putnu karaļa Garudas poza)
Izpildes tehnika
Mēs stāvam taisni, saliecam ceļus un savijam kājas tā, lai labais augšstilbs būtu virs kreisās puses, ar labo kāju satverot sevi aiz kreisā apakšstilba. Mēs saliecam elkoņus un ar kreiso roku no apakšas sapinām labo roku un savienojam plaukstas. Mēs kādu laiku paliekam šajā pozīcijā un pēc tam mainām uz pretējo.
Efekts
Uzlabo kāju un roku elastību
Stiprina kāju muskuļus
Attīsta līdzsvara izjūtu
Uzlabo koncentrēšanos
Kontrindikācijas
Ceļa traumas
Elkoņa un plaukstas locītavas traumas
2. vingrinājums. Bakasana (dzērves poza)
Izpildes tehnika
Mēs pietupāmies, noliekam rokas sev priekšā uz paklājiņa, ceļgalus atbalstām uz elkoņiem un noliecamies uz rokām, pārvietojot ķermeņa svaru uz priekšu. Mēs paceļam kājas no grīdas un, lai līdzsvarotos uz rokām, kādu laiku pakavējamies šajā pozīcijā, saglabājot līdzsvaru.
Efekts
Nostiprina rokas un plaukstas
Tonizē vēdera dobuma orgānus
Stiprina vēdera muskuļus
Stiprina nervu sistēmu
Uzlabo kustību koordināciju
Kontrindikācijas
Augsts asinsspiediens
Roku traumas
Grūtniecība
3. vingrinājums. Viparita karani (apgriezts ķermeņa stāvoklis)
Izpildes tehnika
Apgulieties uz muguras, paceliet taisnās kājas uz augšu un, novietojot rokas zem muguras lejasdaļas, paceliet iegurni tā, lai kājas būtu saliektas taisnā leņķī (90 grādi). Mēs kavējamies šajā pozā tik ilgi, kamēr jūtamies labi.
Efekts
Uzlabo smadzeņu asinsriti
Attīra sejas ādu
Tonizē iekšējos orgānus
Sniedz atpūtu sirds muskulim
Trenē ķermeņa spēju regulēt asinsspiedienu
Kontrindikācijas
Sirds slimības
Augsts asinsspiediens
Pierakstīties uz individuālajām apmācībām, iegūt vairāk vingrinājumu un detalizētu skaidrojumu par katru teorētiskās daļas punktu, kā arī saņemt personisku konsultāciju, sazinoties ar autoru. Tiem, kas nodarbojas ar jogu pēc autora slēgtās jogas skolas “Ieskats” programmas, visi pakalpojumi ir bez maksas, pārējiem – pēc vienošanās.
Mans Skype: jūras laime
VKontakte lapa.
Lai gan dzīves mērķis ir pati dzīve, Vēdas tomēr apraksta 4 iekšējo vērtību veidus, kas piemīt katram cilvēkam.
Mokša, dharma, arta un kama– tie ir 4 vērtību veidi, kas ir unikāli sajaukti katrā cilvēkā. Atkarībā no katra mērķa proporcijām veidojas personības individuālais raksturs.
Mokša - atbrīvošanās no ciešanām (≈0,1% cilvēku)
Vai citiem vārdiem sakot, mūžīgā laimes un iekšējā miera avota meklējumi. Mokša tulkots kā atbrīvošanās, problēmu risināšana, brīvība. Katrs cilvēks apzināti vai neapzināti tiecas pēc iekšējas brīvības un sevis pieņemšanas. Brīvība no materiālajām grūtībām un pieķeršanās ārējiem apstākļiem ir dzīves mērķis, ko sauc par mokšu.
Paskatoties apkārt, var saprast, ka ļoti maza cilvēces daļa skaidri apzinās savas ciešanas, tāpēc mokša rets mērķis dzīvē, ja paņem statistiku visā pasaulē. Lai gan mokša ir augstākais no visiem mērķiem, diezgan neliela daļa cilvēku meklē fundamentālu risinājumu savām pamatproblēmām un neapmierinātībai. Lielākā daļa cilvēces dod priekšroku īslaicīgai “anestēzijai” un dziļo apziņas slāņu aizmirstībai ar materiālo baudu palīdzību.
Trūkums mokša ir neieinteresētība materiālajā attīstībā un līdz ar to vienaldzība pasaules sociālajā un tirdzniecības dzīvē. Lai gan, no otras puses, šo trūkumu pilnībā kompensē garīgā gaume un smalkā attīstība. Cilvēkiem, kuru galvenais mērķis ir mokša, jācenšas dalīties zināšanu gaismā ar apkārtējiem cilvēkiem un pasauli.
Dharma – sekošana godam (≈1% cilvēku)
Dharma diezgan plašs jēdziens, ja ņemam vērā Vēdu filozofiju un psiholoģiju. Dharma tulkots kā daba, pienākums, morāle, manieres, mērķis un likums. Šo dzīves mērķi var raksturot kā noteiktas dzīves kārtības un kodeksa pieņemšana un stingra noteikumu ievērošana.
Praktiskā dzīves ziņā dharma izpaužas 2 galvenajos veidos: (1) sekojot organizācijas noteikumiem vai (2) ievērojot savus dzīves principus un likumus. Dharma nav tik rets dzīves mērķis kā mokša, bet arī tālu no populāra mūsdienu pasaulē.
Galvenais trūkums dharma ir pārkaulošanās uzbūvētajā kārtībā. Tāpēc dharmas dzīves mērķa sekotājiem ieteicams bieži pārskatīt un aktualizēt savu dzīves paradigmu un iekšējās vērtības, lai neiestrēgtu savā arhaismā.
Artha – tieksme pēc bagātības (≈9% cilvēku)
"Nauda ir spēks un iespēja" ir to cilvēku sauklis, kuri seko arthe. Un viņiem ir zināma taisnība. Ja cilvēks daudz domā par naudu un labklājību, viņam šajā ziņā noteikti jāattīstās.
Pasaulē šis mērķis ir diezgan izplatīts, taču tam ir arī zināms slieksnis, lai to varētu iestāties un to ievērot. Ne katram cilvēkam ir lemts kļūt bagātam un kontrolēt lielus resursus.
Negatīvā puse arthi ir spēcīga naudas un iespēju nosacītība. Šādu cilvēku prātus periodiski aizēno ārējie panākumi un atņem iespēju koncentrēties uz iekšējo realitāti.
Kama – materiālie prieki (≈90% cilvēku)
Pirmo vietu pasaulē pēc popularitātes ieņem bauda kā dzīves mērķis. Lielākā daļa cilvēku pasaulē pastāvīgi dzenas pēc dažādiem materiāliem apstākļiem. Turklāt daudzi no šiem cilvēkiem nepieliek attiecīgas pūles, lai sasniegtu to, ko vēlas, kas izraisa sašutuma vētru un sūdzības par dzīvi.
Tāpēc ka 90% cilvēku visur un vienmēr meklēs rosību, pasaule vienmēr griezīsies ap dažāda veida prieku ražošanu un patēriņu. Un tas ir absolūti normāli mūsdienu laikam un kultūrai.
Jebkurš prieks kļūst garlaicīgs, un tam ir jāmaina apkārtne un ainava, tas ir galvenais trūkums kama . Materiālo apstākļu pagaidu raksturs nedos jums iespēju mūžīgi priecāties, un agrāk vai vēlāk jums būs jāmeklē jauni prieki. Bet vairums cilvēku tas nemaz nav apmulsuši un viņi arvien vairāk meklē materiālo laimi, ko viņi nekad neatradīs.
Katram dzīves mērķim ir savas unikālas priekšrocības un trūkumi. Aicinu pārdomāt, kāds mērķu un vērtību sajaukums tev ir un kā tas izpaužas dzīvē. Es ceru, ka šis raksts palīdzēja spert vēl vienu nelielu soli pretī sevis apzināšanās un izpratnes par savu būtību. Laimīgu domāšanu!
Romāns Gavrilovs
grāmata" Četri ģimenes dzīves mērķi" parāda, kā mūsdienu laulātie pāri var veidot dziļas un ilgstošas attiecības un vienlaikus garīgi attīstīties, kopā ejot pa četrām sastāvdaļām, kas kopš seniem laikiem ir cildinātas Vēdu kultūrā: dharma, arta, kama un "mokša" - taisnīgi darbi. , ekonomiskā attīstība, jutekļu apmierināšana un atbrīvošanās).
E. Burke Rochford Jr., Ph.D., socioloģijas un reliģijas profesors,
Midlberijas koledža, ASV, par grāmatu teica:
“Šeit mēs varam atrast veiksmes recepti ģimenes dzīvē, kas līdzsvaro tās materiālās un garīgās sastāvdaļas. Šis ir brīnišķīgs darbs, kas būtu jāizlasa ikvienam, kurš iet garīgo ceļu mūsdienu pasaulē.
grāmata" Četri ģimenes dzīves mērķi"...piepildīts ar autentiskiem Svēto Rakstu citātiem un rūpīgi sagatavots ar entuziasmu un atdevi, paredzēts lasītājam, kurš meklē mūžīgas patiesības par laulību un ģimenes dzīvi. Tā ir obligāta lasāmviela visiem nopietniem pāriem, kuri vēlas izveidot ģimeni, kuras pamatā ir vienotības sajūta.
Dr. Lakšmi - labklājības dieviete
">Lakšmi Dajak, MD (Luziāna),speciālists ģimenes terapijas un laulības jautājumos.
|
XIII Pateicības 1 Vivaha 2 Grihastha- 3 Dharma - cilvēka pienākumi saskaņā ar viņa varnu un ašramu ">Dharma(Reliģijas principi) 60 lappuses64 Varnasrama-dharma ir zinātne par perfektas cilvēku sabiedrības organizēšanu, kas izklāstīta Vēdās, kurā sabiedrība ir sadalīta četrās klasēs un četros cilvēka dzīves veidos. Varna ir cilvēka sociālā un profesionālā būtība. Ašrams ir cilvēka dzīvesveids. Dharma ir cilvēka pienākumi saskaņā ar viņa varnu un ašramu: dzīvās būtnes iekšējā īpašība ir kalpošana citiem.">Varnašrama-dharma. 70 Varnas Dharma 80 Ašrama-dharma 82 Grihastha-dharma 86 Sanatana-dharma (sanatana-dharma) - visu dzīvo būtņu mērķis, mūžīgā reliģija, kas atbilst viņu sākotnējam stāvokli, garīgo kalpošanu Visaugstajam Kungam.">Sanatana-dharma 93 par grihasthas 95 Srivanam (dzirdēšana un dziedāšana) 106 (nodošanās ceļš) 4 Patni Dharma (Precētas sievietes pienākumi) 120 lappuses |
5 Pati-dharma 6 Artha (ekonomiskā attīstība) 7 Kama (Satisfaction of sensors) 270 lpp 8 Mokša (Atbrīvošana) 332 lpp 372 Pančama Purušartha (piektie vārti) 379 Pieteikumi |
Priekšvārds grāmatai
"Četri ģimenes dzīves mērķi"
grāmata" Četri ģimenes dzīves mērķi" tika rakstīts, reaģējot uz vispārējo literatūras trūkumu par laulībām un seno klasisko avotu gaismā. Mūsu valstī dominē augsti šķirto laulību rādītāji, kā rezultātā bēdīgi pieaug izjukušo ģimeņu skaits, taču mēs varam daudz mācīties no senajām kultūrām, kas uzplauka un uzplauka, pamatojoties uz stiprām laulībām un ciešām ģimenēm. Mūsdienās ģimenes cilvēkiem tikai ģimenes uzturēšana un harmonijas uzturēšana tajā var kļūt par sarežģītu uzdevumu. Tāpēc gan vīri, gan sievas var gūt lielu labumu no dievišķās iedvesmas un palīdzības.
Grāmatas pamats Četri ģimenes dzīves mērķi"ņem no senās Indijas āriešu civilizācijas, kas dominēja pasaules mērogā, līdz sāka panīkt apmēram pirms 5000 gadiem. Šīs biedrības vadītājus vadīja Brahminu priesteru norādījumi, kuri labi pārzina Vēdas un papildu darbus, kas kopā pazīstami kā “vēdiskā literatūra”. Vissvarīgākie no šiem rakstiem ir saglabājušies līdz mūsdienām oriģinālajā sanskritā, un daudzi no tiem tagad ir pieejami tulkojumā angļu un citās pasaules valodās.
Aptver plašu tēmu loku, tostarp teoloģiju, filozofiju, gramatiku, loģiku, matemātiku, astronomiju, medicīnu, arhitektūru, politiku, socioloģiju un citas disciplīnas. Āriešu civilizācija, kas balstīta uz šīm zinātnēm, sasniedza augstu kultūras attīstību un ieguva ietekmi visā pasaulē. Vēdu sabiedrība tika organizēta pēc varnasramas – sociālās un garīgās sadarbības sistēmas, kas sniedz cilvēkiem konkrētus dzīves norādījumus, kas ir atbilstoši viņu nodarbošanās un dzīves posmam.
Grāmatas “Četri ģimenes dzīves mērķi” pamatā ir visbūtiskākās vēdiskās mācības ģimenes cilvēkiem, kas tulkotas mūsdienu valodā. Šo mācību galvenie principi ir aktuāli un vērtīgi ne tikai noteikta laikmeta vai ģeogrāfiskās dzīvesvietas cilvēkiem, bet arī visiem ģimenes cilvēkiem, ārpus laika un telpas robežām. Grāmatā ir paskaidrots, kā pāri var veidot attiecības, ievērojot klasiskos noteikumus un kopīgi strādājot, lai līdzsvarotu savus materiālos un garīgos mērķus. Pašreizējā pasaulē, kurā Vēdu kultūru un varnašramu ir aizstājusi morālā degradācija un sociālais haoss, Vēdu garīgo un sociālo mācību galvenie principi ir aktuāli un steidzami nepieciešami kā nekad agrāk.