Serviteurs dans leur pays d'origine en Russie au XVIIe siècle (nobles).
Nobles occupait une position plus privilégiée dans Société russe du XVIIe siècle. Οʜᴎ constituait le plus haut niveau de peuple souverain au service de la patrie. Nobles possédaient des domaines transmis par héritage, sous réserve du maintien du service de l'héritier auprès du souverain. Au milieu du XVIIe siècle, les nobles sont devenus le principal soutien du pouvoir tsariste en Russie. Il est à noter que le seul titre de noblesse hérité était le titre de prince. Les grades restants n'étaient pas hérités, mais attribués, et tout d'abord, ils signifiaient un poste, mais peu à peu ils ont perdu leur signification officielle.
La hiérarchie la plus claire reflétant l'importance officielle se trouvait dans les rangs de l'armée Streltsy. Les commandants de régiment étaient des colonels, les commandants de détachements individuels étaient des semi-colonels, puis venaient les chefs et les centurions.
Au 17ème siècle dans la société russe, la plupart des grades n'avaient pas de division claire par type d'activité. Les grades les plus élevés étaient considérés comme les grades de la Douma, des personnes proches du tsar : greffier de la Douma, noble de la Douma, okolnichy, boyard. Au-dessous des rangs de la Douma se trouvaient les rangs du palais ou de la cour. Ceux-ci comprenaient : un intendant, un avocat, un chef militaire, des diplomates, des compilateurs de livres de scribe, des locataires, un noble de Moscou, un noble élu, un noble de cour.
Les couches inférieures des militaires comprenaient les militaires recrutés. C'étaient des archers, des artilleurs et des cosaques en service.
Paysannerie en russe en général
17. Gouvernement et noblesse en 17 – trans.
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même XVIIIe siècle (décret sur l'héritage unifié et Table des grades)
Par décret du 16 janvier 1721, Pierre déclara le mérite de service, exprimé en grade, comme source de noblesse de la noblesse. La nouvelle organisation du service civil et son assimilation avec le militaire au sens d'obligatoire pour la noblesse ont créé le besoin d'une nouvelle structure bureaucratique dans ce domaine du service public. Ceci fut réalisé par l'établissement de la « Table des Grades » le 24 janvier 1722. Dans ce tableau, tous les postes étaient répartis en trois rangées parallèles : militaires terrestres et navals, civils et judiciaires. Chacune de ces séries était divisée en 14 rangs ou classes. La série de positions militaires commence, en partant du haut, avec le maréchal général et se termine avec Fendrik. Ces postes terrestres correspondent dans la marine à l'amiral général en tête du grade et au commissaire naval à la fin. À la tête des rangs civils se trouve le chancelier, derrière lui se trouve le véritable conseiller privé, et en dessous se trouvent les secrétaires provinciaux (grade 13) et les greffiers collégiaux (grade 14). La « Table des grades » a révolutionné non seulement la hiérarchie des services, mais aussi les fondements de la noblesse elle-même. Ayant fait de la division en grades un poste qui était pourvu au mérite en fonction des qualités personnelles et des aptitudes personnelles de la personne qui y accède, le Tableau des Grades a aboli la division très ancienne basée sur la naissance et l'origine et a éradiqué tout sens d'aristocratie. dans le système étatique russe. Désormais, chacun, ayant atteint un certain rang grâce à son mérite personnel, était promu au poste correspondant, et sans passer par les échelons depuis les rangs inférieurs, personne ne pouvait atteindre le plus haut. Le service et le mérite personnel deviennent la source de la noblesse. Dans les paragraphes qui accompagnaient le tableau des grades, cela était exprimé de manière très précise. Il y est dit que tous les employés des huit premiers rangs (au moins évaluateur majeur et collégial) et leurs descendants sont classés parmi la meilleure haute noblesse. Au paragraphe 8, il est noté que, bien que les fils de la plus noble noblesse russe aient libre accès à la cour pour leur noble race, et qu'il soit souhaitable qu'ils soient dans tous les cas distingués des autres en dignité, aucun pour cela, l'un d'entre eux reçoit n'importe quel rang, jusqu'à ce qu'ils montrent leurs services au souverain et à la patrie et reçoivent pour eux un caractère (c'est-à-dire une position d'État exprimée en rang et position correspondante). Le tableau des grades a en outre ouvert une large voie vers la noblesse pour les personnes de toutes classes, une fois que ces personnes sont entrées dans le service militaire et civil et ont progressé grâce à leur mérite personnel. À cause de tout cela, le résultat final du Tableau des Grades fut le remplacement définitif de l’ancienne hiérarchie aristocratique de race par une nouvelle hiérarchie bureaucratique de mérite et d’ancienneté.
De cette innovation, tout d'abord, les personnes de haute naissance ont souffert de cette innovation, celles qui ont longtemps été un cercle privilégié de l'arbre généalogique de la noblesse à la cour et au gouvernement. Ils sont désormais au même niveau que la noblesse ordinaire. De nouvelles personnes, venant non seulement des rangs inférieurs et miteux des services, mais aussi des personnes inférieures, sans exclure les serfs, ont pénétré dans les postes gouvernementaux les plus élevés sous Pierre. Sous lui, dès le début de son règne, A.D. Menchikov, un homme d'origine modeste, occupe la première place. Les personnalités les plus marquantes de la seconde moitié du règne étaient toutes des personnes d'origine modeste : le procureur général P. I. Yaguzhinsky, bras droit de Pierre à l'époque, le vice-chancelier baron Shafirov, le chef de la police Devier - ils étaient tous étrangers et non-résidents de origine très faible ; L'inspecteur de la mairie, vice-gouverneur d'Arkhangelsk Kurbatov était l'un des serfs, tout comme le gouverneur de la province de Moscou Ershov. De l'ancienne noblesse, le prince Dolgoruky, le prince Kurakin, le prince Romodanovsky, le prince Golitsyn, le prince Repnin, Buturlin, Golovin et le maréchal comte Sheremetev ont conservé une position élevée sous Pierre.
Afin d'élever l'importance de ses compagnons à naître aux yeux de son entourage, Pierre commença à leur attribuer des titres étrangers. Menchikov a été élevé au rang de Son Altesse Sérénissime Prince en 1707 et avant cela, à la demande du tsar, il avait été nommé prince du Saint Empire romain germanique. Boyar F.A. Golovin a également été élevé pour la première fois par l'empereur Léopold Ier à la dignité de comte de l'Empire romain.
Parallèlement aux titres, Pierre, à l'instar de l'Occident, commença à approuver les armoiries des nobles et à délivrer des certificats de noblesse. Les armoiries, cependant, sont devenues très à la mode parmi les boyards au XVIIe siècle, de sorte que Pierre n'a fait que légitimer cette tendance, qui a commencé sous l'influence de la noblesse polonaise.
À l'instar de l'Occident, le premier ordre de Russie, la « cavalerie » de l'apôtre André le Premier Appelé, a été créé en 1700 comme signe de distinction le plus élevé. Depuis l'époque de Pierre, la dignité noble acquise par le service a été héritée, accordée en fonction de l'ancienneté du service, ce qui est également une nouveauté inconnue au XVIIe siècle, lorsque, selon Kotoshikhin, la noblesse, en tant que dignité de classe, « n'était pas donnée à qui que ce soit." "Donc, d'après le tableau des grades,- a déclaré le professeur A. Romanovich-Slavatinsky, - une échelle de quatorze marches séparait tout plébéien des premiers dignitaires de l'État, et rien n'empêchait tout homme doué, ayant franchi ces marches, d'accéder aux premiers rangs de l'État ; elle ouvrait grandes les portes par lesquelles, grâce à leur rang, les membres « vils » de la société pouvaient « ennoblir » et entrer dans les rangs de la noblesse.
[modifier] Décret sur l'héritage unifié
Article principal :Décret sur l'héritage unifié
La noblesse de l'époque de Pierre le Grand a continué à jouir du droit de propriété foncière, mais à mesure que les fondements de ce droit ont changé, la nature même de la propriété foncière a changé : la répartition des terres domaniales en propriété locale a cessé d'elle-même dès à mesure que la nouvelle nature du service noble fut définitivement établie, dès que ce service, concentré dans des régiments réguliers, perdit son ancien caractère de milice.
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La distribution locale fut alors remplacée par l'octroi de terres habitées et inhabitées en pleine propriété, non pas comme salaire pour service, mais comme récompense pour les exploits accomplis dans le service. Cela a consolidé la fusion des domaines et des domaines en une seule qui avait déjà eu lieu au XVIIe siècle. Dans sa loi « Sur les biens meubles et immeubles et sur les successions indivises », du 23 mars 1714, Pierre ne fait aucune distinction entre ces deux formes anciennes de propriété foncière de service, ne parlant que de biens immobiliers et désignant par cette expression à la fois les biens locaux et les terres patrimoniales.
Le contenu du décret sur l'héritage unique est qu'un propriétaire foncier ayant des fils pouvait léguer tous ses biens immobiliers à l'un d'entre eux qu'il voulait, mais certainement à un seul. Si le propriétaire foncier décédait sans testament, tous les biens immobiliers étaient légalement transmis à un fils aîné. Si le propriétaire n'avait pas de fils, il pouvait léguer son domaine à l'un de ses parents proches ou éloignés, à qui il voulait, mais certainement à un seul. S'il décède sans testament, la succession est transmise au plus proche parent. Lorsque le défunt se révélait être le dernier de sa famille, il pouvait léguer des biens immobiliers à l'une de ses filles vierges, une femme mariée, une veuve, à qui il voulait, mais certainement à une seule. Les biens immobiliers passaient à l'aînée des filles mariées et le mari ou le fiancé était obligé de prendre le nom du dernier propriétaire.
La loi sur l'héritage unifié ne concerne cependant pas seulement la noblesse, mais tous les « sujets », quels que soient leur rang et leur dignité. Il était interdit d'hypothéquer et de vendre non seulement des domaines et des domaines, mais aussi des cours, des magasins et tout bien immobilier en général. Expliquant, comme d'habitude, la nouvelle loi contenue dans le décret, Pierre souligne tout d'abord que « Si les biens immobiliers reviennent toujours à un fils et que les autres n'ont que des biens meubles, alors les revenus de l'État seront plus gérables, car le maître sera toujours plus satisfait du grand, même s'il le prendra petit à petit. , et il y aura une maison, pas cinq, et il pourra mieux donner des avantages à ses sujets, et ne pas les ruiner.
Le décret sur l'héritage unique n'a pas duré longtemps. Il provoqua trop de mécontentement parmi les nobles, et la noblesse essaya par tous les moyens de le contourner : les pères vendirent une partie des villages afin de laisser de l'argent à leurs plus jeunes fils, obligeant l'héritier unique sous serment à payer aux jeunes frères leur une partie de l'héritage en argent. Un rapport soumis par le Sénat en 1730 à l'impératrice Anna Ioannovna indiquait que la loi sur l'héritage unique provoquait parmi les membres des familles nobles « de la haine, des querelles et des litiges prolongés avec de grandes pertes et ruine pour les deux parties, et il n'est pas inconnu que non seulement certains frères et voisins parents entre eux, mais les enfants battaient aussi leurs pères à mort. L'impératrice Anna a aboli la loi sur l'héritage unique, mais en a conservé une caractéristique essentielle. Le décret supprimant l'héritage unique a ordonné « Désormais, les domaines et les votchinas seront également appelés un seul domaine immobilier - votchina ; et il en est de même pour les pères et les mères de partager leurs enfants selon le Code, et il en est de même pour les filles de donner une dot comme auparavant..
Au XVIIe siècle et avant, les militaires installés dans les districts de l’État de Moscou menaient une vie sociale assez cohérente, créée autour du fait qu’ils devaient servir « même jusqu’à la mort ». Le service militaire les rassemblait parfois en groupes, alors que chacun devait s'organiser pour servir ensemble la revue, élire un gouverneur, préparer une campagne, élire des députés à la cathédrale Zemsky, etc. Enfin, les régiments mêmes du L'armée de Moscou était composée chacune des nobles d'une même localité, de sorte que les voisins servaient tous dans le même détachement.
Serviteurs dans leur pays d'origine en Russie au XVIIe siècle (nobles). - concept et types. Classification et caractéristiques de la catégorie « Personnes de service pour la patrie en Russie au XVIIe siècle (nobles). » 2017, 2018.
Les gens de service sont une catégorie de personnes au service du souverain ; ils existaient du XIVe au XVIIIe siècle. Un autre nom pour eux est le peuple du souverain. Le service était militaire ou administratif et bénéficiait de privilèges particuliers : rémunération sous forme de parcelles de terrain, de titres, et plus tard certains recevaient des salaires locaux.
Définition et types de personnes souveraines
Il n'est pas facile pour une personne moderne de comprendre la hiérarchie des militaires. Avec le développement et la formation de la Russie, une catégorie de militaires s'est formée et a servi au profit de l'État. Tous les résidents du pays peuvent être divisés en trois parties : la population militaire, la population fiscale et la population non fiscale.
La population fiscale est constituée des contribuables : paysans, artisans, habitants des colonies noires, etc. La population non fiscale comprenait ceux qui étaient partiellement ou totalement exonérés d'impôts. C'étaient des résidents de colonies et de villes blanches. Les citadins jouaient à cette époque un rôle important puisqu'au début du XVIe siècle, la Russie comptait environ 140 villes, la plus grande étant Moscou.
C'est là-bas, ainsi que dans d'autres villes, que se concentrait la plupart des militaires. Il s’agissait principalement d’employés administratifs et de militaires. Les principaux types de services qu'ils accomplissaient étaient de plusieurs catégories : « pour la patrie », « pour l'appareil », « pour la conscription », « pour l'église ». Ils ont à leur tour été divisés en plusieurs sous-catégories, divisées par type de service. Regardons tout dans l'ordre.
Servir les gens "pour la patrie". Caractéristiques principales
Les militaires ont toujours été l'épine dorsale de l'État, puisque c'étaient eux qui étaient responsables de sa sécurité et exerçaient toutes les fonctions administratives qui permettaient au pays de vivre et de travailler. Les boyards se distinguaient, exerçaient le pouvoir représentatif du pays et participaient à sa gouvernance. La catégorie des militaires « à la patrie » comprenait :
Fonctionnaires de la Douma
L’État de Moscou au XVIe siècle était un pays doté d’un système politique de « monarchie représentative de l’État ». Son organe représentatif était la Boyar Duma, qui, avec le tsar, résolvait la plupart des problèmes du pays.
Les boyards de la Douma siégeaient à la Douma. Parmi eux, des nominations ont été faites aux postes de gouverneurs, d'ambassadeurs et de gouverneurs. Ils constituaient la classe la plus puissante de la Russie. En leur possession se trouvaient des terres - des domaines (terres sur lesquelles vivait une population), qui étaient en possession éternelle et transmises par héritage.
Les nobles de la Douma exerçaient des fonctions militaires et judiciaires, participaient aux réunions de la Boyar Duma et étaient nommés chefs d'ordres et gouverneurs.
Les greffiers de la Douma ne participaient pas aux réunions de la Douma ; ils s'occupaient principalement de toute la documentation : effectuaient la correspondance, préparaient les ordres et les résolutions. Si nécessaire, ils étaient nommés à des postes. Un exemple est celui du greffier de la Douma, Ivan Timofeev.
Fonctionnaires de Moscou
Je voudrais parler séparément de cette catégorie de personnes de service. Il s’agit pour la plupart de représentants du pouvoir laïc, de fonctionnaires exerçant diverses fonctions. Examinons-en quelques-uns :
Que sont les gens de service « selon l'instrument »
La plupart des cosaques de la ville lui obéirent également. Les autres obéissaient à l'ordre cosaque, ils étaient dirigés par des esauls et des atamans. Après un certain temps, les militaires « selon le dispositif » ont commencé à transmettre leurs fonctions par héritage.
Autres catégories
Les militaires « en conscription » - cette définition est similaire à la « réserve » militaire moderne. Ils étaient nécessaires pendant la guerre et étaient recrutés principalement parmi les paysans. Un autre nom pour eux est « guerriers de la datcha ». C'étaient des gens qui rendaient hommage. Parmi les trois ménages payant le yasak, un guerrier fut appelé. C'était un joug lourd pour les fermes paysannes. Mais c’est précisément ce type de service qui a duré le plus longtemps. 
Serviteurs de l'Église
Il s'agit d'une catégorie vaste et diversifiée incluse dans le concept de service militaire en Russie au XVIe siècle. C'étaient des nobles, des enfants boyards patriarcaux, des archers, des messagers qui acceptaient la coupe de cheveux ou l'obéissance. Ils étaient soutenus et armés par l’argent de l’Église et n’étaient subordonnés qu’aux plus hauts rangs de l’Église.
Des serviteurs de l'Église étaient recrutés pour servir le souverain. Ils ont joué un rôle majeur dans l'annexion de nouvelles terres. De nombreuses forteresses-monastères ont été construites et exploitées à la périphérie de la Russie, ce qui a contribué à protéger les terres russes des raids ennemis. Ils étaient fortifiés par de puissants murs dotés de hautes tours de guet. Equipé de pièces d'artillerie, les plus puissantes de l'époque.
Qu'a apporté le service ?
Comme on le voit, les militaires constituent une catégorie assez nombreuse et diversifiée de la population du royaume de Moscou, pour laquelle la défense de l'État était leur objectif principal. Le service au profit de l'État accordait de nombreux privilèges sous forme de terrains, de nourriture et de salaire. Beaucoup de gens aspiraient à faire partie des militaires.
Les classes nobles en tirèrent de grands bénéfices : les boyards, les nobles, qui obtinrent des positions rentables où ils amaquèrent littéralement des fortunes entières, reçurent en outre de grands privilèges, des ressources et des exonérations d'impôts pour leur service ; Ils ont transmis leur service par héritage. Autour des positions qui fournissaient des revenus et du pouvoir, certaines relations sociales ont émergé, générées par la lutte pour leur possession.
Il est difficile de surestimer l’importance des militaires dans la formation et le renforcement de l’État russe. Grâce à eux, il a été possible de préserver l'État et de surmonter les conséquences du Temps des Troubles. Ce sont eux qui ont activement participé au développement de nouvelles terres, à la construction de forteresses et de forts, au développement des villes et à l'établissement d'un régime administratif. Ils furent les premiers à rencontrer des ennemis qui empiétaient sur l’intégrité de l’État.
les personnes au service de l'État ne sont pas d'origine, mais de recrutement (secrétaires, commis, archers, artilleurs, zatinshchiki, cosaques de la ville, soldats, cochers). La condition d'un militaire instrumental était héréditaire au même titre que celle d'un fils de boyard ; Les enfants Streltsy, en règle générale, devenaient Streltsy, les enfants cosaques devenaient Cosaques. Mais cette catégorie de personnes n'avait pas d'isolement héréditaire et était constamment reconstituée par un afflux de forces nouvelles provenant de diverses couches de la société ; De nouvelles personnes rejoignaient les Streltsy et les Cosaques de temps en temps.
Sl. «selon le dispositif», ils se sont installés dans les villes en tant que colonies et se sont vu attribuer de petites parcelles de terrain appartenant à l'État, et leurs parcelles étaient très similaires aux parcelles fiscales des citadins. Sl. « selon l'équipement », étant propriétaires terriens, mais n'ayant pas de paysans ni d'esclaves, ils cultivaient eux-mêmes la terre et chassaient de leurs propres mains. Les Streltsy, les Cosaques et d'autres personnes instrumentales, tout comme les enfants des boyards, étaient exonérés d'impôts, comme les Sl., les propriétaires fonciers blancs, mais avec certaines restrictions. Beaucoup d’entre eux, vivant dans les villes, exerçaient le commerce et l’artisanat.
Au 17ème siècle Sl. «selon le dispositif», ils se sont vu attribuer des terres locales dans les régions frontalières du pays, où ils gardaient les frontières de l'État sans salaire supplémentaire.
Dans la première moitié du XVIIe siècle, elle était équipée de tous gens de serviceÉtats qui effectuaient leur service militaire personnellement et indéfiniment et constituaient la cavalerie noble locale (armée locale).
Ils étaient répartis en :
- Les militaires de Moscou, donc dans des sources de la fin du XVIe siècle, ils parlent du service ukrainien des militaires de Moscou : « Et le souverain a ordonné à tous les gouverneurs ukrainiens de toutes les villes ukrainiennes de se tenir à leur place selon la liste précédente et lors du rassemblement, ils devraient être en régiment selon la liste précédente ; et comment les militaires viendront-ils dans l’Ukraine du souverain, et le souverain aura-t-il reçu l’ordre d’être à l’avant-garde du régiment ukrainien ».;
- les gens des services de la ville (nobles de la ville et enfants boyards, enrôlés dans le service militaire dans les villes (habitants de Kaluga, habitants de Vladimir, Epifans et autres), constituaient des centaines de chevaux nobles de la ville avec leurs têtes et d'autres commandants).
La plupart des cosaques de la ville obéirent également à l'ordre de Streletsky. Cela peut s'expliquer par l'absence de différence nette entre le service des cosaques de la ville et celui des archers. Tous deux étaient armés d'arquebuses et n'avaient pas de chevaux pour le service. Certains Cosaques obéissaient à l'Ordre des Cosaques. Il y avait peu de cosaques de ce type avec des atamans et des esauls.
Par la suite, le service « sur l'appareil » est également devenu héréditaire. Les enfants des Streltsy sont devenus des Streltsy, les enfants des Cosaques sont devenus des Cosaques. Un groupe spécifique de la population était constitué des enfants, des neveux et des aînés des Streltsy et des Cosaques. Ce groupe s'est formé progressivement, lorsque toutes les places dans le nombre requis de Cosaques ou de Streltsy de la ville étaient déjà occupées, mais leur origine obligeait ces personnes à servir dans le peuple « instrument ». L'État ne les considérait pas comme une armée à part entière, mais ils étaient inscrits sur les listes d'estimation de la ville. Les enfants, neveux et aînés des Streltsy et des Cosaques étaient armés de lances et « servaient à pied ».
Il y avait aussi des unités de service plus petites : artilleurs, zatinshchiki, ouvriers en col, forgerons d'État, interprètes, messagers (messagers), charpentiers, constructeurs de ponts, gardiens d'encoche et chasseurs d'ignames. Chacune des catégories avait ses propres fonctions, mais en général elles étaient considérées comme inférieures aux Streltsy ou aux Cosaques. Les constructeurs de ponts et les gardiens ne sont pas mentionnés dans toutes les villes. À Korotoyak et Surgut, parmi les militaires locaux, il y avait aussi des bourreaux locaux.
Servir les gens « selon l'instrument » était rarement impliqué dans le service régimentaire. Ils pratiquaient le jardinage, l'artisanat, le commerce et l'artisanat. Tous les militaires payaient des taxes sur les céréales au trésor de la ville en cas de siège.
Au XVIIe siècle, les militaires ordinaires des régiments de « l'ordre nouveau » furent ajoutés à la catégorie des militaires « selon l'instrument » - mousquetaires, reiters, dragons, soldats, ainsi que soldats laboureurs et dragons.
Personnel de service "sur appel"
En temps de guerre, par décret (conscription) du tsar, à des moments critiques pour l'État, les paysans étaient temporairement appelés au service selon une certaine proportion - les soi-disant « gens de la datcha ».
Serviteurs de l'Église
La quatrième catégorie, particulière et assez nombreuse, comprenait ministres de l'Église(nobles patriarcaux, enfants boyards, archers, messagers, etc.), qui acceptaient l'obéissance ou la tonsure (monachisme), étaient soutenus et armés aux frais de l'Église et étaient subordonnés au patriarche et aux plus hauts hiérarques (métropolitains, archevêques, archimandrites). ) de l'Église orthodoxe russe.
Selon ses contemporains, le patriarche Nikon, « si nécessaire », pouvait « mettre sur le terrain » jusqu'à dix mille personnes. Les Streltsy patriarcaux, par exemple, gardaient le patriarche et constituaient une « police morale » spéciale au sein de l'Église qui surveillait le comportement du clergé. " Les archers patriarcaux parcourent constamment la ville, - a écrit l'archidiacre de l'Église orthodoxe d'Antioche Pavel d'Alep, en visite à Moscou, - et dès qu'ils rencontrent un prêtre et un moine ivres, ils l'emmènent immédiatement en prison et le soumettent à toutes sortes de reproches...».
Les archers patriarcaux étaient également une sorte d'inquisition ecclésiale - ils étaient engagés dans la recherche et l'arrestation de personnes soupçonnées d'hérésie et de sorcellerie, et après la réforme de l'église de 1666, de vieux croyants, dont l'archiprêtre Avvakum et la noble Morozova. " Les archers du patriarche ont attrapé la noble par la chaîne, l'ont jetée au sol et l'ont traînée hors de la chambre en bas des escaliers, comptant les marches en bois avec sa malheureuse tête..." Les archers patriarcaux ont parcouru les églises et les maisons de Moscou et, s'étant emparés des « mauvaises » icônes, les ont amenées au patriarche Nikon, qui les a publiquement brisées et les a jetées à terre.
Les gens du service religieux étaient également impliqués dans le service public. À la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, le « peuple du souverain de Riazan » assurait la garde pour protéger la frontière sud de l'État russe, aux côtés des Cosaques.
De nombreux monastères-forteresses - Monastère de Novodievitchi, Monastère de Donskoï, Monastère de Simonov, Monastère de Novospassky, Monastère de la Nouvelle Jérusalem, Monastère Nikolo-Peshnoshsky, Monastère de Vysotsky, Monastère de Spaso-Evfimiev, Monastère de Bogolyubsky, Monastère d'Épiphanie-Anastasia, Monastère d'Ipatiev, Monastère de Tolga Rostov, Boris et le monastère Glebsky, le monastère Zheltovodsk Makariev, le monastère Spaso-Prilutsky, le monastère Kirillo-Belozersky, le monastère Solovetsky, le monastère Pafnutyevo-Borovsky, le monastère Pskov-Pechersky, le monastère Savvino-Storozhevsky, le monastère Joseph-Volotsky, la Laure Trinité-Serge et d'autres avaient une artillerie puissante , de hauts murs avec des tours et de nombreuses garnisons de guerriers monastiques, ont pu résister à un long siège et ont joué un rôle clé dans la défense de l'État russe. Le monastère de la Sainte Trinité de Borchtchev, l'une des forteresses les plus puissantes de la région de Belgorod, a été fondé en 1615 par les cosaques du Don et Borshchev a été construit spécifiquement pour les atamans et les cosaques, " lesquels d'entre eux sont tonsurés et lesquels d'entre eux sont blessés et mutilés dans ce monastère».
Serfs de combat (serviteurs)
La cinquième catégorie était combattre les esclaves (serviteurs) - les serviteurs armés qui appartenaient à la catégorie de la population non libre. Ils existaient dans l'État russe aux XVIe et XVIIIe siècles, ils formaient la suite armée et la garde personnelle des grands et moyens propriétaires fonciers et effectuaient leur service militaire dans l'armée locale aux côtés des nobles et des « enfants des boyards ».
Les domestiques occupaient une position sociale intermédiaire entre la noblesse et les paysans. Comparée aux serfs des champs et des jardins, totalement impuissants, cette couche jouissait de privilèges considérables. À partir de la seconde moitié du XVIe siècle, parmi les serfs militaires, apparaissent de plus en plus souvent des « enfants de boyards » ruinés et des « nouveaux venus » rejetés par l'establishment tsariste, pour qui rejoindre la suite des boyards, même au prix de la liberté, était le seul moyen de maintenir leur appartenance à la classe militaire. Au cours des différentes années, le nombre de serfs de combat variait de 15 à 25 000 personnes, ce qui représentait de 30 à 55 % du nombre total de l'ensemble de l'armée locale.
voir également
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Remarques
Littérature
- Brodnikov A.A.// Bulletin de NSU. Série : Histoire, philologie. - 2007. - T. 6, n° 1.
- À propos de l'armée russe sous le règne de Mikhaïl Fedorovitch et après, avant les transformations opérées par Pierre le Grand. Recherche historique de l'action. membre Société impériale d'histoire et d'antiquités russes I. Belyaev. Moscou. 1846
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Extrait caractérisant Service People
Mavra Kuzminishna s'est approchée de la porte.- Qui avez-vous besoin?
- Comte, comte Ilya Andreich Rostov.
- Qui es-tu?
- Je suis officier. "J'aimerais voir", dit la voix russe agréable et seigneuriale.
Mavra Kuzminishna a déverrouillé la porte. Et un officier au visage rond, âgé d'environ dix-huit ans, avec un visage semblable à celui des Rostov, entra dans la cour.
- Nous sommes partis, père. "Nous avons daigné partir hier aux vêpres", dit affectueusement Mavra Kuzmipishna.
Le jeune officier, debout à la porte, comme s'il hésitait à entrer ou à ne pas entrer, claqua la langue.
"Oh, quel dommage !..." dit-il. - J'aurais aimé l'avoir hier... Oh, quel dommage !..
Mavra Kuzminishna, quant à elle, examinait attentivement et avec sympathie les traits familiers de la race Rostov du visage du jeune homme, ainsi que le pardessus en lambeaux et les bottes usées qu'il portait.
- Pourquoi aviez-vous besoin d'un décompte ? - elle a demandé.
- Ouais... que faire ! - dit l'officier avec agacement et attrapa le portail, comme s'il avait l'intention de partir. Il s'arrêta encore, indécis.
- Est-ce que tu vois? - dit-il soudain. "Je suis un parent du comte, et il a toujours été très gentil avec moi." Alors, voyez-vous (il regardait son manteau et ses bottes avec un sourire gentil et joyeux), et il était épuisé, et il n'y avait pas d'argent ; alors je voulais demander au Comte...
Mavra Kuzminishna ne l'a pas laissé finir.
- Tu devrais attendre une minute, père. Juste une minute », dit-elle. Et dès que l'officier a relâché sa main du portail, Mavra Kuzminishna s'est retournée et, d'un pas rapide de vieille femme, est entrée dans la cour jusqu'à sa dépendance.
Pendant que Mavra Kuzminishna courait chez elle, l'officier, la tête baissée et regardant ses bottes déchirées, souriant légèrement, se promenait dans la cour. « Quel dommage que je n'aie pas retrouvé mon oncle. Quelle gentille vieille dame ! Où a-t-elle couru ? Et comment puis-je savoir quelles rues sont les plus proches pour rattraper le régiment qui doit désormais s'approcher de Rogozhskaya ? - pensa le jeune officier à ce moment-là. Mavra Kuzminishna, au visage à la fois effrayé et déterminé, portant dans ses mains un mouchoir à carreaux plié, est sortie du coin. Sans faire quelques pas, elle déplia le mouchoir, en sortit un billet blanc de vingt-cinq roubles et le remit en toute hâte à l'officier.
« Si leurs Seigneuries étaient à la maison, cela se saurait, ils seraient certainement liés, mais peut-être... maintenant... - Mavra Kuzminishna est devenue timide et confuse. Mais l'officier, sans refuser et sans hâte, prit le morceau de papier et remercia Mavra Kuzminishna. "Comme si le comte était à la maison", répétait Mavra Kuzminishna en s'excusant. - Le Christ est avec toi, père ! Que Dieu vous bénisse », dit Mavra Kuzminishna en s'inclinant et en l'accompagnant. L'officier, comme s'il riait de lui-même, souriant et secouant la tête, courut presque au trot dans les rues vides pour rattraper son régiment jusqu'au pont Yauzsky.
Et Mavra Kuzminishna resta longtemps, les yeux mouillés, devant le portail fermé, secouant pensivement la tête et ressentant un élan inattendu de tendresse maternelle et de pitié pour l'officier qui lui était inconnu.
Dans la maison inachevée de Varvarka, au-dessous de laquelle se trouvait un débit de boissons, des cris et des chansons d'ivrogne ont été entendus. Une dizaine d’ouvriers d’usine étaient assis sur des bancs près des tables dans une petite pièce sale. Tous, ivres, en sueur, les yeux ternes, s'efforçant et ouvrant grand la bouche, chantaient une sorte de chanson. Ils chantaient séparément, avec difficulté, avec effort, évidemment pas parce qu'ils voulaient chanter, mais seulement pour prouver qu'ils étaient ivres et qu'ils faisaient la fête. L'un d'eux, un grand type blond au parfum bleu clair, se tenait au-dessus d'eux. Son visage au nez fin et droit serait beau sans ses lèvres fines, pincées et en mouvement constant et ses yeux ternes, froncés et immobiles. Il se tenait au-dessus de ceux qui chantaient et, imaginant apparemment quelque chose, agitait solennellement et angulairement sa main blanche enroulée jusqu'au coude au-dessus de leurs têtes, dont il essayait anormalement d'écarter les doigts sales. La manche de sa tunique tombait constamment, et l'individu la retroussait avec diligence avec sa main gauche, comme s'il y avait quelque chose de particulièrement important dans le fait que ce bras blanc, nerveux et ondulant était certainement nu. Au milieu de la chanson, des cris de bagarre et des coups se font entendre dans le couloir et sur le porche. Le grand gaillard agita la main.
- Sabbat ! – cria-t-il impérieusement. - Combattez, les gars ! - Et lui, sans cesser de retrousser ses manches, sortit sur le porche.
Les ouvriers de l'usine le suivirent. Les ouvriers de l'usine, qui buvaient dans la taverne ce matin-là sous la direction d'un homme de grande taille, apportaient des peaux de l'usine à l'embrasseur, et pour cela on leur donnait du vin. Les forgerons des cousins voisins, entendant le bruit dans la taverne et croyant que la taverne était en panne, voulurent s'y introduire de force. Une bagarre a éclaté sous le porche.
L'embrasseur se battait avec le forgeron à la porte, et tandis que les ouvriers de l'usine sortaient, le forgeron s'est détaché de l'embrasseur et est tombé face contre terre sur le trottoir.
Un autre forgeron se précipitait vers la porte, s'appuyant sur l'embrasseur avec sa poitrine.
L'homme aux manches retroussées frappa le forgeron au visage alors qu'il se précipitait vers la porte et criait sauvagement :
- Les gars! Ils battent notre peuple !
A ce moment, le premier forgeron se leva de terre et, grattant le sang sur son visage brisé, cria d'une voix criante :
- Garde! Tué !.. Tué un homme ! Frères!..
- Oh, mes pères, ils l'ont tué à mort, ils ont tué un homme ! - a crié la femme en sortant du portail voisin. Une foule de gens s'est rassemblée autour du foutu forgeron.
"Il ne suffit pas d'avoir volé des gens, d'avoir enlevé leurs chemises", dit quelqu'un en se tournant vers celui qui l'embrassait, "pourquoi as-tu tué quelqu'un ?" Voleur!
Le grand garçon, debout sur le porche, regardait avec des yeux ternes d'abord celui qui l'embrassait, puis les forgerons, comme s'il se demandait avec qui il devait se battre maintenant.
- Meurtrier ! – a-t-il soudainement crié à l'embrasseur. - Tricotez-le, les gars !
- Eh bien, j'en ai attaché un tel et un tel ! - a crié l'embrasseur en repoussant les gens qui l'attaquaient, et, arrachant son chapeau, il l'a jeté par terre. Comme si cette action avait une signification mystérieusement menaçante, les ouvriers de l'usine qui entouraient l'embrasseur s'arrêtèrent, indécis.
"Frère, je connais très bien l'ordre." Je vais passer à la partie privée. Pensez-vous que je n'y arriverai pas ? De nos jours, personne n’a l’ordre de commettre un vol ! – cria l'embrasseur en levant son chapeau.
- Et c'est parti, regarde ! Et c'est parti... regarde ! - l'embrasseur et le grand garçon répétaient l'un après l'autre, et tous deux avançaient ensemble dans la rue. Le foutu forgeron marchait à côté d’eux. Des ouvriers d'usine et des étrangers les suivaient, parlant et criant.
Au coin de Maroseyka, en face d'une grande maison aux volets fermés, sur laquelle était inscrite l'enseigne d'un cordonnier, se tenaient, le visage triste, une vingtaine de cordonniers, des gens maigres et épuisés, en robes de chambre et tuniques en lambeaux.
- Il traitera les gens correctement ! - dit un artisan mince avec une barbe hirsute et des sourcils froncés. - Eh bien, il nous a sucé le sang - et c'est tout. Il nous a conduits, nous a conduits – toute la semaine. Et maintenant, il l'a amené jusqu'au bout et est parti.
En voyant le monde et l'homme ensanglanté, l'ouvrier qui parlait se tut, et tous les cordonniers, avec une curiosité hâtive, se joignirent à la foule en mouvement.
-Où vont les gens ?
- On sait où, il s'adresse aux autorités.
- Eh bien, notre pouvoir n'a-t-il vraiment pas pris le dessus ?
- Et tu as pensé comment ! Regardez ce que disent les gens.
Des questions et des réponses ont été entendues. L'embrasseur, profitant de l'augmentation de la foule, se laissa derrière lui et retourna à sa taverne.
Le grand gaillard, ne remarquant pas la disparition de son ennemi l'embrasseur, agitant son bras nu, ne s'arrêta pas de parler, attirant ainsi l'attention de tous sur lui. Le peuple faisait pour la plupart pression sur lui, attendant de lui qu'il obtienne une solution à toutes les questions qui les occupaient.
- Montrez-lui l'ordre, montrez-lui la loi, c'est de ça que s'occupent les autorités ! C'est ce que je dis, orthodoxe ? - dit le grand garçon en souriant légèrement.
– Il pense, et il n'y a pas d'autorités ? Est-ce possible sans patrons ? Sinon, on ne sait jamais comment les voler.
- Quelle absurdité à dire ! - a répondu dans la foule. - Eh bien, alors ils abandonneront Moscou ! On vous a dit de rire, mais vous l'avez cru. On ne sait jamais combien de nos soldats arriveront. Alors ils l'ont laissé entrer ! C'est ce que font les autorités. « Écoutez ce que disent les gens », dirent-ils en désignant le grand gaillard.
Près du mur de China City, un autre petit groupe de personnes entourait un homme en pardessus à frise tenant un papier à la main.
- Le décret, le décret est en train d'être lu ! Le décret est en cours de lecture ! - a été entendu dans la foule, et les gens se sont précipités vers le lecteur.
Un homme en pardessus à frise lisait une affiche datée du 31 août. Lorsque la foule l'entourait, il semblait gêné, mais en réponse à la demande du grand gaillard qui le précédait, avec un léger tremblement dans la voix, il commença à lire l'affiche depuis le début.
"Demain, je vais de bonne heure chez le Prince Très Sérénissime", lut-il (le plus lumineux ! - répéta solennellement le grand garçon en souriant de la bouche et en fronçant les sourcils), "pour parler avec lui, agir et aider les troupes à exterminer les méchants ; Nous deviendrons nous aussi leur esprit... » continua le lecteur et s'arrêta (« Vu ? » cria victorieusement le petit. « Il te détachera sur toute la distance... ») ... - éradiquer et envoyer ces invités en enfer; Je reviendrai pour le déjeuner, et nous nous mettrons au travail, nous le ferons, nous le terminerons et nous nous débarrasserons des méchants.
Les derniers mots ont été lus par le lecteur dans un silence complet. Le grand garçon baissa tristement la tête. Il était évident que personne ne comprenait ces derniers mots. En particulier, les mots : « Je viendrai demain pour le déjeuner » ont apparemment même bouleversé à la fois le lecteur et les auditeurs. La compréhension des gens était de bonne humeur, et c'était trop simple et inutilement compréhensible ; c'était précisément ce que chacun d'eux pouvait dire et que, par conséquent, un décret émanant d'une puissance supérieure ne pouvait pas parler.
Tout le monde resta dans un silence abattu. Le grand gaillard remua les lèvres et chancela.
"Je devrais lui demander !.. C'est ce qu'il est ?.. Eh bien, il a demandé !.. Mais ensuite... Il fera remarquer..." a été soudainement entendu dans les derniers rangs de la foule, et l'attention de tous se tourna vers le droshky du chef de la police, accompagné de deux dragons à cheval.
Le commissaire de police, qui était allé ce matin-là sur ordre du comte brûler les barges et, à l'occasion de cet ordre, avait récupéré une grosse somme d'argent qui se trouvait à ce moment-là dans sa poche, voyant une foule de personnes se diriger vers lui, ordonna au cocher de s'arrêter.
- Quel genre de personne? - a-t-il crié aux gens, dispersés et s'approchant timidement du droshky. - Quel genre de personne? Je vous demande? - a répété le chef de la police, qui n'a pas reçu de réponse.
« Eux, Votre Honneur, dit le commis au pardessus à frise, eux, Votre Altesse, à l'annonce du comte le plus illustre, sans épargner leur vie, ont voulu servir, et non comme une sorte d'émeute, comme on dit de le comte le plus illustre...
« Le comte n'est pas parti, il est là, et il y aura des ordres sur vous », dit le préfet de police. - Allons-y! - dit-il au cocher. La foule s'est arrêtée, se pressant autour de ceux qui avaient entendu ce que disaient les autorités et regardant le droshky s'éloigner.
À ce moment-là, le chef de la police a regardé autour de lui avec peur et a dit quelque chose au cocher, et ses chevaux sont allés plus vite.
- Vous trichez, les gars ! Conduisez-y vous-même ! - a crié la voix d'un grand gars. - Ne me laissez pas partir, les gars ! Qu'il soumette le rapport ! Le tenir! - des voix criaient et les gens couraient après le droshky.
La foule derrière le chef de la police, parlant bruyamment, s'est dirigée vers la Loubianka.
- Eh bien, les messieurs et les commerçants sont partis, et c'est pour ça que nous sommes perdus ? Eh bien, nous sommes des chiens, ou quoi ! – a été entendu plus souvent dans la foule.
Le soir du 1er septembre, après sa rencontre avec Koutouzov, le comte Rastopchin, bouleversé et offensé par le fait qu'il n'ait pas été invité au conseil militaire, que Koutouzov n'a prêté aucune attention à sa proposition de participer à la défense de la capitale, et surpris par le nouveau regard qui s'ouvrait à lui dans le camp, dans lequel la question du calme de la capitale et de son humeur patriotique s'avérait non seulement secondaire, mais complètement inutile et insignifiante - bouleversée, offensée et surprise Grâce à tout cela, le comte Rostopchin revint à Moscou. Après le dîner, le comte, sans se déshabiller, s'allongea sur le canapé et fut réveillé à une heure par un courrier qui lui apporta une lettre de Koutouzov. La lettre indiquait que, puisque les troupes se retiraient sur la route de Riazan, à l'extérieur de Moscou, le comte souhaiterait-il envoyer des policiers pour conduire les troupes à travers la ville. Cette nouvelle n'était pas nouvelle pour Rostopchin. Non seulement de la rencontre d'hier avec Kutuzov sur la colline de Poklonnaya, mais aussi de la bataille de Borodino elle-même, lorsque tous les généraux venus à Moscou ont déclaré à l'unanimité qu'une autre bataille ne pourrait pas être menée, et lorsque, avec la permission du comte, chaque nuit propriété du gouvernement et les habitants s'éloignaient déjà jusqu'à la moitié, partons - le comte Rastopchin savait que Moscou serait abandonnée ; mais néanmoins, cette nouvelle, communiquée sous la forme d'une simple note avec un ordre de Koutouzov et reçue la nuit, lors de son premier sommeil, surprit et irrita le comte.
La catégorie des militaires « selon l'instrument » a pris forme lors des réformes militaires du milieu du XVIe siècle. et la colonisation gouvernementale des régions du sud, du sud-est et de l’est du pays. Les militaires « selon l'ordre » comprenaient des éléments libres de la population urbaine, la paysannerie noire et des militaires partiellement ruinés « selon la patrie ». Leur nombre comprenait : des archers, des artilleurs et des zatinshchiki (la base de l'artillerie de marche et de forteresse), des colliers, des cosaques (« policiers », « sévères » et « locaux »). Les militaires « selon l'ordre » effectuaient leur service militaire, étaient personnellement libres et exonérés de la plupart des impôts et taxes de l'État (dans les districts de colonisation, ils participaient au traitement de la soi-disant « dîme du palais »). Les militaires « sur rendez-vous » se sont installés dans des colonies dans les villes et se sont vu attribuer de petites parcelles de terres gouvernementales, et leurs parcelles étaient très similaires aux parcelles fiscales des citadins. Ceux qui servaient « sur rendez-vous », étant propriétaires terriens, mais n'ayant pas de paysans ni d'esclaves, travaillaient eux-mêmes la terre et gagnaient leur vie de leurs propres mains. Certains d’entre eux bénéficiaient de certains privilèges dans les activités commerciales et artisanales. Pour leur service, les militaires recevaient un salaire du gouvernement « selon les règles » : en espèces, en terre et dans les zones de colonisation en nature (« céréales »). Pour certains militaires, « selon les règles » des zones colonisées, la voie était ouverte pour accéder aux rangs inférieurs de la classe dirigeante.
Considérons maintenant ces catégories séparément.
Sagittaire. À partir du milieu du XVIe siècle, selon la réforme militaire menée, les archers commencèrent à être désignés comme une armée permanente armée d'armes à feu.
Les Streltsy ont été mentionnés pour la première fois dans les chroniques de 1546, dans le récit de la campagne de Kazan. Des détachements de streltsy « électifs » furent formés en 1550 : « le tsar créa... des streltsy électifs et des arquebuses de 3 000 personnes et leur ordonna de vivre à Vorobyovoy Sloboda ». Le régiment Stremyanny, fort de 3 000 hommes, a été formé à partir des archers de Moscou, qui étaient également les gardes du corps du tsar et gardaient la vie d'Ivan le Terrible « à l'étrier » aux côtés du régiment souverain. Pour contrôler les Streltsy, l'Ordre Streletsky a été créé.
L'armée permanente à cheval et à pied était divisée en streltsy de Moscou et de ville. Le nombre d'archers au milieu du XVIe siècle. atteint 12 000 soldats, dont 5 000 étaient constamment à Moscou et le reste servait dans les villes frontalières. Les Streltsy servaient dans des régiments ou des ordres, dirigés par un chef nommé par l'ordre des Streltsy, nécessairement issu de la noblesse. Streltsy a servi à vie, le service était hérité. Le salaire de l'archer était de 4 roubles. dans l'année. Les archers ne recevaient pas un salaire foncier pour leur service, mais un salaire en espèces, parfois en nature (pain). Le Sagittaire vivait dans des colonies spéciales dans lesquelles chaque Sagittaire recevait un terrain et une allocation monétaire pour la construction d'une maison. Les Streltsy ne payaient pas d'impôts et bénéficiaient d'avantages et de privilèges dans leurs échanges commerciaux, en particulier pour leurs marchandises produites dans les colonies. Ils pouvaient aussi posséder des bains.
Les cosaques des villes sont des communautés cosaques qui vivaient dans de nombreuses villes frontalières de la Moscovie et affectaient leurs habitants aux services régimentaires et stanitsa de G. Gubarev. Dictionnaire-ouvrage de référence historique cosaque, 1970.
La première mention claire des Cosaques de G. remonte à 1502, lorsque le Moscou c. Le prince Ivan III a ordonné à la princesse Agripine de Riazan : « Vos militaires et les cosaques de la ville doivent tous être à mon service, et quiconque désobéira et se rendra au Don comme tyran dans sa jeunesse, vous, Agripine, ordonnerez son exécution.
Les cosaques de la ville étaient appelés du nom de la ville dans laquelle eux et leurs familles vivaient. Parfois, ils fournissaient des volontaires aux régiments Streltsy et aux détachements « oprichnina » de Grozny, mais d'un autre côté, certains Moscovites coupables étaient envoyés aux régiments cosaques de la ville pour être corrigés.
Gestion de tous les G. Cosaques sur le territoire de l'État au XVIe siècle. était sous la juridiction de Streletsky Prikaz. Le Streletsky Prikaz recrutait les Cosaques pour le service et les licenciait en payant un salaire monétaire, les déplaçait d'une ville à l'autre, les affectait à des campagnes et constituait la plus haute cour de justice pour les Cosaques. Grâce à l'Ordre, les commandants des Cosaques (chefs, centurions) ont été nommés, qui, tout en servant avec les Cosaques, ont également obéi à l'Ordre. La structure interne des G. Cosaques était la même que celle des archers de la ville. Les Cosaques étaient dans un « appareil » près de leur tête, qui les recrutait pour le service. Le chef cosaque était directement subordonné au gouverneur de la ville ou au chef de siège. La composition normale de l'appareil était estimée à 500 personnes. Les instruments étaient divisés en centaines, qui étaient dans « l'ordre » des centurions. Les centaines, à leur tour, étaient divisées en cinquante (dirigées par les pentecôtistes) et en dizaines (dirigées par des dizaines). Les droits et devoirs des officiels correspondaient aux fonctions des mêmes officiels parmi les archers. Pour leur service, le gouvernement payait les Cosaques avec des salaires en espèces et des terrains, les installant principalement dans les villes frontalières.
Quant aux cosaques locaux et fourragers, ils n'étaient pas très différents des cosaques des villes - ils étaient également installés dans les villes et n'étaient désignés que par la manière dont ils étaient pourvus. Les cosaques locaux, recevant des terrains comme propriété du gouvernement russe, effectuaient leur service militaire sur une base presque identique à celle des soldats de la cavalerie locale. Les cosaques fourragers ne servaient que contre un salaire, sans parcelles de terrain.