Presque tous les classiques russes célèbres de son œuvre se sont tournés vers un genre littéraire tel qu'une histoire, ses principales caractéristiques sont le volume moyen entre un roman et une histoire, une intrigue détaillée, un petit nombre de personnages. Le célèbre prosateur du XIXe siècle, Ivan Sergueïevitch Tourgueniev, s'est tourné plus d'une fois vers ce genre tout au long de sa carrière littéraire.
L'une de ses œuvres les plus célèbres, écrite dans le genre des paroles d'amour, est l'histoire "Asya", qui est également souvent qualifiée de genre littéraire élégiaque. Ici, les lecteurs trouvent non seulement de belles esquisses de paysages et une description subtile et poétique des sentiments, mais aussi des motifs lyriques qui se transforment en douceur en intrigues. Même du vivant de l'écrivain, l'histoire a été traduite et publiée dans de nombreux pays européens et a bénéficié d'une grande polarité de lecteurs tant en Russie qu'à l'étranger.
Histoire de l'écriture
L'histoire "Asya" Tourgueniev a commencé à écrire en juillet 1857 en Allemagne, dans la ville de Sinzeg am Rhein, où se déroulent les événements décrits dans le livre. Après avoir terminé le livre en novembre de la même année (l'écriture de l'histoire a été un peu retardée en raison de la maladie et du surmenage de l'auteur), Tourgueniev a envoyé l'ouvrage aux éditeurs de la revue russe Sovremennik, dans laquelle il était attendu depuis longtemps et publié en début 1858.
Selon Tourgueniev lui-même, il s'est inspiré d'une image éphémère qu'il a vue en Allemagne pour écrire cette histoire : une femme âgée regarde par la fenêtre de la maison du premier étage et la silhouette d'une jeune fille apparaît dans la fenêtre de au deuxième étage. L'écrivain, en réfléchissant à ce qu'il a vu, propose un sort possible pour ces personnes et crée ainsi l'histoire "Asya".
Selon de nombreux critiques littéraires, cette histoire était personnelle pour l'auteur, car elle était basée sur certains événements qui se sont déroulés dans la vie réelle de Tourgueniev, et les images des personnages principaux ont un lien clair à la fois avec l'auteur lui-même et avec son entourage. (le prototype d'Asya pourrait être le sort de sa fille illégitime Polina Brewer ou de sa demi-sœur V.N. Zhitova, également née hors mariage, M. N.N., au nom de qui l'histoire est racontée à Asya, a des traits de caractère et un similaire sort avec l'auteur lui-même).
Analyse du travail
Développement de parcelles
La description des événements qui ont eu lieu dans l'histoire est réalisée au nom d'un certain N.N., dont l'auteur laisse inconnu le nom. Le narrateur évoque sa jeunesse et son séjour en Allemagne, où sur les bords du Rhin il rencontre son compatriote russe Gagin et sa sœur Anna, dont il prend soin et appelle Asya. Une jeune fille avec son excentricité dans ses actions, son caractère en constante évolution et son apparence incroyablement attrayante fait de N.N. grande impression, et il veut en savoir le plus possible sur elle.
Gagin lui raconte le sort difficile d'Asya : elle est sa demi-sœur illégitime, née de la relation de son père avec la servante. Après la mort de sa mère, son père lui a emmené Asya, âgée de treize ans, et l'a élevée comme le devrait une jeune femme issue d'une bonne société. Gagin, après la mort de son père, devient son tuteur, il l'envoie d'abord dans une pension, puis ils partent vivre à l'étranger. Maintenant, N.N., connaissant le statut social incertain de la fille née d'une mère serf et d'un père propriétaire terrien, comprend ce qui a causé la tension nerveuse d'Asya et son comportement légèrement excentrique. Il devient profondément désolé pour la malheureuse Asya et commence à éprouver des sentiments tendres pour la jeune fille.
Asya, comme Pushkinskaya Tatiana, écrit une lettre à M. N.N. demandant un rendez-vous, lui, incertain de ses sentiments, hésite et promet à Gagin de ne pas accepter l'amour de sa sœur, car il a peur de l'épouser. La rencontre entre Asya et le narrateur est chaotique, M. N.N. lui reproche d'avoir avoué ses sentiments pour son frère et que désormais ils ne peuvent plus être ensemble. Asya s'enfuit confuse, N.N. se rend compte qu'il aime vraiment la fille et veut qu'elle revienne, mais ne le trouve pas. Le lendemain, venu chez les Gagin avec la ferme intention de demander la main de la jeune fille, il apprend que Gagin et Asya ont quitté la ville, il essaie de les retrouver, mais tous ses efforts sont vains. Plus jamais de sa vie N.N. ne rencontre pas Asya et son frère, et à la fin de sa vie, il se rend compte que même s'il avait d'autres passe-temps, il n'aimait vraiment qu'Asya et il garde toujours la fleur séchée qu'elle lui a donnée autrefois.
Personnages principaux
Le personnage principal de l'histoire, Anna, que son frère appelle Asya, est une jeune fille à l'apparence inhabituellement attrayante (une silhouette mince de garçon, des cheveux courts et bouclés, des yeux grands ouverts bordés de cils longs et duveteux), une attitude directe et noble. personnage, caractérisé par un tempérament ardent et un destin difficile et tragique. Née d'une liaison extraconjugale entre une servante et un propriétaire foncier, et élevée par sa mère dans la rigueur et l'obéissance, après sa mort, elle ne peut s'habituer longtemps à son nouveau rôle de maîtresse. Elle comprend parfaitement sa fausse position, elle ne sait donc pas comment se comporter en société, elle est timide et timide envers tout le monde, et en même temps elle veut fièrement que personne ne fasse attention à son origine. Laissée très tôt seule, sans l'attention de ses parents et livrée à elle-même, Asya, au-delà de ses années, réfléchit très tôt aux contradictions de la vie qui l'entourent.
Le personnage principal de l'histoire, comme d'autres images féminines des œuvres de Tourgueniev, se distingue par une étonnante pureté d'âme, une moralité, une sincérité et une ouverture d'esprit, une soif de sentiments et d'expériences forts, un désir d'accomplir des exploits et de grandes actions pour le bénéfice des personnes. C'est dans les pages de cette histoire qu'apparaît un concept si commun à toutes les héroïnes de la jeune femme Tourgueniev et au sentiment amoureux de Tourgueniev, qui pour l'auteur s'apparente à une révolution envahissant la vie des héros, testant leurs sentiments pour l'endurance et la capacité à survivre dans des conditions de vie difficiles.
M. N.N.
Le personnage masculin principal et narrateur de l'histoire, M. N.N., présente les caractéristiques d'un nouveau type littéraire, qui a remplacé chez Tourgueniev le type des « personnes superflues ». Ce héros manque complètement du conflit typique de « personne supplémentaire » avec le monde extérieur. C'est une personne absolument calme et prospère avec une auto-organisation équilibrée et harmonieuse, cède facilement à des impressions et des sentiments vifs, toutes ses expériences sont simples et naturelles, sans mensonge ni faux-semblant. Dans les expériences amoureuses, ce héros aspire à la tranquillité d'esprit, qui serait étroitement liée à leur complétude esthétique.
Après avoir rencontré Asya, son amour devient plus tendu et contradictoire : au dernier moment, le héros ne peut pas s'abandonner complètement aux sentiments, car ils sont éclipsés par la révélation du secret des sentiments. Plus tard, il ne peut pas immédiatement dire au frère d'Asya qu'il est prêt à l'épouser, car il ne veut pas perturber le sentiment de bonheur qui l'envahit, et il craint également les changements futurs et la responsabilité qu'il devra assumer dans la vie de quelqu'un d'autre. Tout cela conduit à un dénouement tragique, après sa trahison, il perd Asya pour toujours et il est trop tard pour corriger les erreurs qu'il a commises. Il a perdu son amour, a rejeté l'avenir et la vie même qu'il pourrait avoir, et en paie le prix tout au long de sa vie dépourvue de joie et d'amour.
Caractéristiques de la construction compositionnelle
Le genre de cette œuvre fait référence à une histoire élégiaque dont la base est une description d'expériences amoureuses et de discussions mélancoliques sur le sens de la vie, de regrets sur des rêves non réalisés et de tristesse face à l'avenir. L'œuvre est basée sur une belle histoire d'amour qui s'est terminée par une séparation tragique. La composition de l'histoire est construite selon le modèle classique : le début de l'intrigue est une rencontre avec la famille Gagin, le développement de l'intrigue est le rapprochement des personnages principaux, l'émergence de l'amour, le point culminant est une conversation entre Gagin et N.N. sur les sentiments d'Asya, le dénouement est un rendez-vous avec Asya, une explication des personnages principaux, la famille Gagin quitte l'Allemagne, un épilogue - M. N.N. réfléchit au passé, regrette un amour insatisfait. Le point culminant de cette œuvre est l'utilisation par Tourgueniev de l'ancienne technique littéraire du cadrage de l'intrigue, lorsqu'un narrateur est introduit dans le récit et que la motivation de ses actions est donnée. Ainsi, le lecteur reçoit une « histoire dans une histoire » conçue pour renforcer le sens de l'histoire racontée.
Dans son article critique « Un homme russe à un rendez-vous », Tchernychevski condamne vivement l'indécision et l'égoïsme mesquin et timide de M. N.N., dont l'image est légèrement adoucie par l'auteur dans l'épilogue de l'ouvrage. Tchernychevski, au contraire, sans choisir d'expressions, condamne catégoriquement l'acte de M. N.N. et prononce sa sentence de la même manière que lui. L'histoire "Asya", en raison de la profondeur de son contenu, est devenue un véritable joyau du patrimoine littéraire du grand écrivain russe Ivan Tourgueniev. Le grand écrivain, comme personne d'autre, a réussi à transmettre ses réflexions et pensées philosophiques sur le sort des gens, sur cette période de la vie de chaque personne où ses actions et ses paroles peuvent la changer à jamais pour le meilleur ou pour le pire.
L'histoire intitulée "Asya", écrite par Tourgueniev, figure dans la liste des meilleures œuvres lyriques. Nous parlons de littérature russe, où l'on parle d'amour difficile. L'auteur a subtilement ressenti et réussi à transmettre avec précision toutes les émotions vécues par les personnages de l'histoire. Le personnage principal ici est Asya. C'est une jeune fille qui a ses propres bizarreries. M. N.N., qui est le narrateur de l'histoire de Tourgueniev, en parle en détail. L'auteur semble ici être dans l'ombre. Le lecteur découvre tous les événements à travers le prisme des souvenirs du personnage principal. Quant au nom de ce personnage, il restait secret. Dans sa jeunesse, Tourgueniev était ravi de la fille de son propre oncle, née hors la loi. Ce sont ses traits qui ressemblent à l'image d'Asya.
Caractéristiques du héros
Au moment où l'histoire est racontée, M. N.N. est une personne mûre. Cependant, il se souvient des événements de sa jeunesse. A cette époque, il avait 25 ans, il était insouciant et voyageait hors de son pays natal. Il n’y est pas allé pour admirer la nature ou les curiosités. Il s'intéressait à la polyvalence humaine. Le protagoniste scrutait les visages des nouveaux passants, observait les étrangers, leur comportement. En même temps, il l’a fait avec une certaine cupidité. Il considérait toutes les filles comme étant du même type. Mais un jour, il rencontra Asya, une jeune fille extraordinaire. La réunion a eu lieu dans une ville allemande et a profondément impressionné M. N.N. Son regard était rempli de courage et de sauvagerie. Le héros vit que l'expression d'Asya changeait très rapidement. À un moment donné, c'était une spontanéité enfantine, et après quelques minutes, c'est déjà un désir mûr.
L'image du héros dans l'œuvre
Après avoir rencontré Asya et Gagin, le personnage principal a commencé à leur rendre visite souvent. Il n'aimait pas particulièrement communiquer avec les Russes en dehors de la Russie, mais il s'entendit rapidement avec eux dans la communication. Il sympathisait avec Gagin, qui était extérieurement beau et toujours souriant. Asya lui a également fait signe, elle était un mystère pour M. N.N. Elle le surprenait toujours. Le comportement de la fille n'était pas tout à fait normal - elle pouvait soudainement se mettre à rire et s'enfuir. Plus tard, il est devenu clair pourquoi cela s'était produit. Cela est dû à son amour de jeunesse. La jeune fille a charmé le personnage principal, mais il n'accepte pas d'obéir à ses sentiments. Le jeune homme est raisonnable, ce qui est un obstacle à l'amour.
Reconnaissance des sentiments et attente d’une réponse
Asya raconte au personnage principal ses propres sentiments, mais il ne comprend pas quoi faire dans cette situation. Finalement, il en a simplement parlé au frère de la fille. Gagin a évalué ce qui s'était passé et s'est rendu compte que M. N.N. aucune intention de se marier.
En discutant avec Asya, le jeune homme reste un étranger et lui dit qu'elle est trop directe dans les conversations. La fille avec une certaine tension écoute le personnage principal et attend quelque chose. Après un certain temps, il est devenu clair ce qu'elle voulait entendre de M. N.N. juste un mot. Elle voulait qu'un homme la convainque de rester. Mais Asya a entendu des aveux en réponse et a décidé de partir complètement.
Après une conversation entre jeunes, M. N.N. a changé d'avis et a couru vers la maison où vivait Asya. Mais il était trop tard, les invités étaient partis. Cependant, leur direction était inconnue. Le personnage principal était bouleversé, mais il se répétait une chose : Asya ne pouvait pas être sa femme « pratique ». Au fil du temps, il a été réconforté par d'autres femmes, mais il n'a jamais réussi à oublier cette jeune fille mystérieuse nommée Asya.
L'histoire sous forme de souvenirs appelée « Asya » implique l'expérience du passé, l'imagination du souvenir, la poétisation du passé dans la mémoire. Des expériences, des événements recréés, pour M. N.N. sont une source de plaisir esthétique. Si vous lisez l'histoire, le lecteur entendra certaines informations. Si la vie est vécue sans succès, elle devient alors particulièrement précieuse. Le temps perdu est le temps retrouvé.
L'une des perles du patrimoine littéraire du grand écrivain russe Tourgueniev était la nouvelle « Asya ». Belle dans la forme, profonde dans le contenu, elle reflétait toute la profondeur de l'âme de l'écrivain, ses tristes réflexions sur les destinées humaines, sur cette période de la vie d'un homme où il était jeune, plein d'espoir et de foi en l'amour...
L'histoire raconte l'amour de deux jeunes. Roméo et Juliette russes. Mais si dans la tragédie de Shakespeare les raisons qui séparaient les jeunes sont claires, alors dans l'histoire de Tourgueniev, tout est mystérieux et confus.
L’idée d’une nouvelle œuvre est née par hasard. N. A. Ostrovskaya raconte l'histoire de Tourgueniev sur l'impression accidentelle de « Zinzig » qui a poussé l'écrivain à se remettre au travail : « Le soir... j'ai décidé d'aller en bateau... Nous passons devant une petite ruine ; à côté des ruines se trouve une maison à deux étages. Une vieille femme regarde par une fenêtre de l'étage inférieur et la tête d'une jolie fille sort de l'étage supérieur. Soudain, une humeur particulière m’a envahi. J'ai commencé à réfléchir et à inventer qui est cette fille, ce qu'elle est et pourquoi elle est dans cette maison, quelle est sa relation avec la vieille femme, et c'est là, dans le bateau, que toute l'intrigue de l'histoire a pris forme pour moi.
L'histoire "Asya" a été écrite pendant environ cinq mois, pendant lesquels Tourgueniev a réussi, outre Zinzig, à visiter Baden-Baden, toujours à Paris, à Boulogne, à Courtavnel, Lyon, Marseille, Nice, Gênes et, enfin, à Rome, où il l'acheva le 27 novembre 1857.
A Rome, Tourgueniev reçut les premières nouvelles des préparatifs en Russie de réformes paysannes. Le mouvement paysan a contribué à la création d'une situation révolutionnaire dans le pays, mais il n'a pas encore conduit à une explosion révolutionnaire, car, comme V.I. lutte pour la liberté." 1
Tourgueniev écrit alors à ses amis : « Et que se fait-il en Russie ? Des rumeurs contradictoires circulent ici. Sans la littérature, je serais retourné en Russie depuis longtemps ; maintenant chacun doit être dans son nid. Au mois de mai, j'espère arriver au village - et je n'en repartirai que lorsque j'aurai réglé mes relations avec les paysans. L'hiver prochain, si Dieu le veut, je serai propriétaire terrien, mais non plus propriétaire terrien ni gentleman.
A cette époque, Tourgueniev s'inquiétait des mêmes questions : que faire et qui le fera ? Ce n'est que maintenant que d'anciens problèmes, surgissant dans une situation nouvelle, exigeaient une nouvelle approche. Il était nécessaire de donner une nouvelle appréciation aux forces motrices de l’histoire au moment de la maturation de la révolution socio-économique. Divers aspects de ces problèmes se reflètent dans un certain nombre d'œuvres de Tourgueniev de cette période. En partie, il les a touchés dans "Ace". Ici se reflétaient ses réflexions sur le rôle de toutes les mêmes « personnes superflues » dans les changements sociaux à venir. Cependant, ce grand thème de "Ace" s'est avéré limité à la représentation et à la critique du "visage agité", que Tourgueniev lui-même considérait comme insuffisant. « Je suis très heureux, écrit-il à Nekrasov, que Asya vous plaise ; J'espère que le public l'appréciera également, même si le temps semble désormais aller dans la mauvaise direction.
Cette histoire est l'histoire de M. N.N., ce sont des souvenirs d'époques révolues. L'anonymat permet de supposer que ce héros aura beaucoup de personnalité de Tourgueniev lui-même. L'absence de prénom et de nom a peut-être obligé Tourgueniev à transmettre au lecteur l'idée que le héros lui est très proche, que l'écrivain lui-même est peut-être le prototype de son héros. En effet, ils ont beaucoup de points communs, tous deux ont des fonds, tous deux voyagent à l'étranger. Mais déjà au début de l'histoire, une note triste retentit, une sorte d'accord lugubre qui dit que la personne n'est pas satisfaite de quelque chose, qu'elle n'a pas réalisé ses rêves, même si elle semblait avoir tout. Désormais, la position du héros n'est plus si brillante et le temps du « pain d'épice doré » est révolu depuis longtemps.
« J'ai voyagé sans but, sans plan ; Je m'arrêtais où je voulais, et je repartais aussitôt plus loin, dès que j'éprouvais le désir de voir de nouveaux visages, à savoir des visages. Je m'occupais exclusivement des gens ; Je détestais les monuments curieux, les rencontres merveilleuses, la simple vue d'un long valet de pied éveillait en moi un sentiment de mélancolie et de malice ; J'ai failli perdre la tête dans le Dresden Grün Gewölbe. La nature avait un effet extraordinaire sur moi, mais je n'aimais pas ses soi-disant beautés, ses montagnes extraordinaires, ses falaises, ses cascades ; Je n'aimais pas qu'elle s'impose à moi, qu'elle interfère avec moi. Mais des visages, des visages vivants, humains – les discours des gens, leurs mouvements, leurs rires – c'est ce dont je ne pourrais pas me passer.
Cet épisode reflétait le sens de la vie d'une personne sans valeur, voyageant sans « but » ni « plan », vivant donc sans objectifs de vie socialement significatifs, sans participation active au processus social. Pourquoi va-t-il à l’étranger pour s’amuser ? Ne se soucie-t-il pas de la Russie ? "Il vaut mieux qu'une personne ne se développe pas que de se développer sans l'influence des pensées sur les affaires publiques", écrit Chernyshevsky. Conclusion - l'écrivain expose les traits de caractère du héros, pour lesquels le lecteur doit le condamner. Et en même temps, il révèle les meilleurs traits de son héros, qui aspire à de nouvelles connaissances, de nouvelles expériences. Il est ouvert sur le monde et veut connaître les gens, leurs joies et leurs peines... Il s'intéresse aux gens (ceci est particulièrement souligné), et non à la richesse. Tourgueniev souligne l'indifférence ressentie par le héros dans le château royal des pierres précieuses. Et c'est là la caractéristique traditionnelle des écrivains russes : un héros positif doit se tenir au-dessus des intérêts marchands. Conclusion : l'écrivain aime son propre personnage.
« Ainsi, il y a une vingtaine d'années, j'habitais dans une petite ville allemande Z., sur la rive gauche du Rhin. Et je cherchais la solitude : je venais d'être frappé en plein cœur par une jeune veuve que j'avais rencontrée sur les eaux. Ce jeune homme a un cœur très vulnérable et est très réceptif aux histoires d'amour. Il s'agit très probablement d'un jeune homme enclin aux sentiments romantiques. Il est plutôt proche de Lensky, qui, d'ailleurs, était en Allemagne, où il a étudié la philosophie et a acquis son auréole romantique de poète. M. N. N. dresse un beau tableau d'une pittoresque ville allemande, qui parle de ses sentiments esthétiques, il admire le Rhin, "non sans une certaine tension rêvant d'une veuve insidieuse". Et puis des bruits lui parviennent de l'autre côté de la rivière : une valse a été jouée dans la ville de L. ; la contrebasse bourdonnait brusquement, le violon chantait indistinctement, la flûte sifflait vivement. Le héros veut voir les Allemands s'amuser. Le désir de savoir ce qu'est le « commercial » donne une impulsion aux événements ultérieurs. S'il était resté sur cette rive, son sort n'aurait sans doute pas été aussi tragique qu'il l'a été. Là, il rencontre ses compatriotes - Gagin et sa sœur Asya, à qui il s'attache discrètement. Avec ces personnes, N.N. développe des relations amicales, mais plutôt difficiles. Le fait est que notre héros remarque que le frère et la sœur n'ont pas de relations tout à fait apparentées. Et à cet égard, M. N.N., tout au long de l'histoire, échappe plus d'une fois à l'idée qu'Asya n'est pas la sœur de Gagin. Et de telles pensées du héros rendent le lecteur complètement confus. C'est une sorte de truc d'auteur qui fonctionne immédiatement. En fait, les personnages se révèlent être frère et sœur, mais uniquement par leur père. Néanmoins, ils développent un certain type de relation. Gagin aime tellement sa sœur que ses sentiments le placent entre Asya et N.N., qui tombe amoureux d'Asya, mais ne comprend cela qu'à un certain moment et au moment décisif ne prononce pas les mots principaux pour clarifier la situation difficile actuelle. . Il ne les laisse pas seuls, il essaie non pas de les rapprocher, mais au contraire de les éloigner. De plus, il prédit les actions de M. N.N. Et notre héros devient un jouet entre les mains d'une personne cruelle et prudente. Du coup, à un pas de son bonheur, il le perd à jamais ? Le héros a trahi son amour. Mais il s'en est rendu compte ! Et le repentir n'est pas venu des années plus tard, comme avec Onéguine, non, il a immédiatement réalisé la profondeur du mal de son comportement, il a compris qu'on ne peut pas refuser Asya, on ne peut pas trahir son amour. N. N. a compris, réalisé et surtout - maintenant il est prêt à corriger son erreur, c'est ce qui est le plus précieux dans le développement du caractère du héros. Tourgueniev n'a pas représenté un projet, mais une personne vivante, avec ses faiblesses et ses délires. Il lui semble que maintenant tout sera différent, il lui suffit de retrouver Asya et le bonheur deviendra possible. Il a été aveuglé pendant un moment, mais il a désormais recouvré la vue. Désormais, il est pressé de retrouver Asya pour s'expliquer avec elle. Ce qui s'est passé peut être évalué de plusieurs points de vue.
L'auteur de l'histoire "Asya", I. S. Tourgueniev, croyait qu'une personne ne vit pas seulement dans la sphère de la vie publique ; il est également sous le pouvoir des éléments extra-historiques et éternels de la vie universelle, sous le pouvoir des forces élémentaires qui se dressent au-dessus de l'homme. L'une des forces élémentaires devant lesquelles les gens sont sans défense, Tourgueniev a dépeint l'amour. L'impossibilité du bonheur personnel en amour, la naïveté de lutter pour l'atteindre, résonne dans l'histoire « Asya », où l'amour se manifeste comme un élément indépendant du contrôle de l'homme ; l'homme ne peut pas la maîtriser, se la subordonner. Il est impossible de prédire le moment où ce pouvoir pourra être remis entre les mains ; un mot non prononcé à temps transforme une personne déjà presque heureuse en un haricot solitaire.
Dans l'article « L'homme russe au rendez-vous », Tchernychevski, en argumentant avec Tourgueniev, a montré que le malheur du héros de l'histoire « Asya » n'est pas à blâmer pour les forces élémentaires, mais pour sa propre veulerie, générée par les conditions sociales. de la vie. Bien entendu, Tourgueniev était loin de partager ce point de vue. Dans son récit, le héros n’est pas coupable de son malheur. La cause de son malheur n'est pas la flaccidité mentale, qui s'est manifestée au moment d'une explication décisive, ni des circonstances qui échappent à sa volonté. La conscience de l'amour s'est réveillée en lui et « a éclaté avec une force irrésistible » alors qu'il était déjà trop tard.
En général, Chernyshevsky dans "Ace" était plus attiré par sa signification sociale. Le critique a utilisé cette histoire, selon ses propres termes, qui avait « une direction purement poétique et idéale, sans rapport avec aucun des soi-disant côtés noirs de la vie », pour poser la question socio-politique la plus importante. Analysant l'image de M. N. N. et faisant une analogie entre lui, d'une part, et Pechorin, Beltov, Agarin (le héros du poème de Nekrasov "Sasha"), Rudin, d'autre part, Chernyshevsky a sévèrement condamné l'indécision et la lâcheté. montré en matière d'amour, "nos Roméos", issus d'une noblesse instruite, ont fait comprendre que, probablement, le comportement de ces personnes dans des affaires de grande importance publique serait le même. Le critique a également établi la typicité sociale de son comportement et a révélé l'essence du type « personne superflue », qui a déjà perdu sa signification progressive et n'est pas en mesure de devenir une figure d'une nouvelle période historique. C'est ainsi que Tchernychevski a prononcé un verdict sur le libéralisme de la noblesse de la fin des années cinquante. Cet article est l’un des discours politiques les plus marquants de la démocratie révolutionnaire contre le libéralisme, dont Tchernychevski appelait alors au désengagement.
Annenkov, analysant la collision amoureuse "Asie", qui a fait l'objet d'une attention particulière de la part de Tchernychevski, est arrivé à la conclusion que, malgré sa faiblesse évidente, l'homme qui a reçu de Tchernychevski le surnom moqueur de "notre Roméo" est profondément décent sur le plan personnel. et le seul régime public prometteur ; que « le cercle des personnages dits faibles est le matériau historique à partir duquel la vie même de la modernité est créée ». Par conséquent, Annenkov croyait, en visant Tchernychevski, "rejeter cette classe de personnes ou parler avec lui fièrement, en remplaçant une légère nuance de mépris par une légère nuance de compassion - signifie ne pas comprendre où est le véritable grain de nombreux événements du présent et de nombreux les phénomènes du futur sont cachés. » C'est ainsi que la candidature d'Annenkov au rôle principal d'une personne « faible » dans les événements les plus importants de la vie publique a été justifiée.
Tous les points de vue ci-dessus sont corrects à un degré ou à un autre. Mais une autre a aussi le droit d'exister : M. N.N. a été victime d'une intrigue conçue et réalisée avec l'aide de son frère Asya, qui se faisait passer pour un ami de notre héros. Cela se voit tout au long de l’histoire. Gagin constitue une barrière constante entre N.N. et sa sœur. Il organise leur querelle, puis un départ anticipé, planifié à l'avance. En général, Gagin apparaît devant le lecteur comme un amant qui prétend être le cœur de la jeune fille. Ainsi, M. N.N. s'avère être une personne tout à fait honnête, capable de se réaliser pleinement tant dans la vie personnelle que dans la vie publique.
Le premier amour de Vladimir
Dans "Premier Amour", Tourgueniev réaffirme la compréhension de l'amour comme une force cruelle et redoutable sur laquelle une personne n'a aucun pouvoir. Elle, cette force, donne du bonheur à une personne, et elle montre aussi sa fragilité, son essence tragique. Selon Tourgueniev, une personne doit traverser une longue chaîne d'aspirations et de déceptions jusqu'à ce que l'expérience de la vie l'incite à renoncer à ses prétentions au bonheur, à abandonner ses objectifs personnels au profit d'objectifs impersonnels de ce qu'elle considère comme son devoir moral. Ce n'est qu'en s'imposant les « chaînes de fer du devoir » qu'il trouvera, sinon le bonheur, du moins la satisfaction, quoique amère, de la conscience du devoir accompli, confié à lui-même en échange d'aspirations égoïstes irréalisables.
Il est clair que les idées pessimistes de Tourgueniev ne pouvaient être acceptées par ses contemporains révolutionnaires, et en premier lieu par Tchernychevski et Dobrolyubov, qui étaient de fervents partisans de la théorie de « l'égoïsme raisonnable ». L'essence de cette théorie était que pour une personne intérieurement entière, raisonnable, c'est-à-dire normale, le devoir moral n'est pas des « chaînes de fer », pas quelque chose qui lui est imposé de l'extérieur, mais son besoin personnel, son désir « égoïste ». Par conséquent, pour les adeptes de la moralité de « l'égoïsme raisonnable », il n'y avait et ne pouvait y avoir aucune contradiction entre le bonheur personnel d'une personne et son devoir public. Il était également clair pour les théoriciens de la démocratie révolutionnaire que les vues éthiques de Tourgueniev avaient une signification politique très précise : l'impossibilité d'atteindre le bonheur complet dans la vie personnelle signifiait, chez Tourgueniev, essentiellement, l'impossibilité d'atteindre la liberté totale dans la vie publique.
Mais en même temps, dans "Premier Amour", comme d'ailleurs dans la plupart des autres récits et récits de Tourgueniev, consacrés, semble-t-il, exclusivement aux destins personnels des héros, l'amour n'est en aucun cas l'un des plus sentiments humains intimes. Chez Tourgueniev, l'amour est toujours une passion forte, qu'il assimile aux passions humaines les plus puissantes, capables de reforger une personne, la rendant forte et volontaire, capable d'exploit et de sacrifice. "... l'amour", dit-il, "est une de ces passions qui brise notre "je", nous fait pour ainsi dire oublier nous-mêmes et nos intérêts... Pas seulement l'amour, toute passion forte, religieuse, sociale , même la passion pour la science, brise notre égoïsme. Les fanatiques d'une idée, souvent absurde et imprudente, n'épargnent pas non plus leur tête. Tel est l'amour."
L'amour pour Tourgueniev est un exploit. Et il la chante comme une force capable de résister à tout - et même à la mort, et même à l'égoïsme, dans lesquels il a toujours vu le principal ennemi de l'humanité. L'amour dans les œuvres de Tourgueniev est la plus grande épreuve de la vie, une épreuve des forces d'une personne et, surtout, des forces spirituelles et morales. C'est pour guider une personne à travers la plus grande épreuve de la vie - à travers l'épreuve de l'amour et ainsi montrer de quoi elle peut être capable, Tourgueniev a créé des œuvres telles que "Premier Amour".
En 1863, pour l'édition française de Premier Amour, Tourgueniev ajouta le final, dans lequel il déclara directement que la cause des malheurs de ses héros n'était pas seulement « l'immoralité », comme tentaient de le prétendre les critiques réactionnaires, mais que dans la société russe moderne « il y a quelque chose de corrompu », brisant le sort des gens. « Des temps étranges », affirmait ici Tourgueniev, ont donné naissance à des « gens étranges ».
En ce sens, non seulement l'image de l'héroïne et son destin sont caractéristiques, mais aussi l'image et le destin du père de Volodia, Piotr Vasilyevich. Comme Zinaida, il est loin d'être une personne ordinaire. Dans un effort pour souligner l'importance de sa personnalité, l'écrivain l'entoure même d'une aura mystérieuse. Il attire l'attention sur la soif de pouvoir, caractéristique de Peter Vasilyevich, sur son égoïsme despotique. Mais Piotr Vasilievich, cette personne forte et inhabituelle à sa manière, ne trouve pas non plus son bonheur, gaspillant en vain ses forces et ses capacités.
Il est intéressant de noter que le prototype de Piotr Vasilyevich, selon Tourgueniev lui-même, était son père - un homme que l'écrivain connaissait très bien, qu'il admirait et pour lequel il se sentait toujours très désolé. Voici ce que Tourgueniev a dit un jour à propos de son héros et de son prototype : « Dans Premier amour... J'ai représenté mon père... Mon père était beau... Il était très bon - une vraie beauté russe. Il se comportait généralement froidement, imprenable, mais dès qu'il voulait plaire, quelque chose d'irrésistiblement charmant apparaissait sur son visage, dans ses manières..."
Tourgueniev a dit un jour : « Toute ma biographie est dans mes écrits. Mais, peut-être, aucune de ses œuvres n'était aussi autobiographique que "First Love". "C'est la seule chose", dit-il, "qui me fait encore plaisir, parce que c'est la vie elle-même, elle n'est pas composée..." Le premier amour est vécu. À une autre occasion, il a déclaré : "... dans "Premier Amour", un incident réel est décrit sans la moindre fioriture, et en relisant les personnages se dressent comme s'ils étaient vivants devant moi."
Ces visages se lèvent comme vivants, et devant nous, les lecteurs. De toutes les pages de cette histoire, qui nous ramène à la jeunesse de l'écrivain, de tous les événements et expériences de son personnage principal qui y est représenté - Volodia, sous le nom duquel Tourgueniev, de son propre aveu, s'est représenté, respire tel une vérité de la vie dont il est impossible d'en douter. Son portrait n'est pas donné, la narration étant à la première personne. Mais on peut juger de l'inexpérience du jeune homme, il n'est encore qu'un enfant : il y a seulement un mois son tuteur l'a quitté, le garçon tire sur un corbeau dans le jardin, s'imagine chevalier, réfléchit, était triste et pleurait même. Et une fois que Vladimir voit une fille parmi la verdure, dans le jardin, cela révèle le lien de Zina avec la nature, l'harmonie de son image. Tout est bon en elle, et Vladimir est prêt à tout donner pour que « ces doigts lui giflent le front » aussi. Les fans se pressent autour de la jeune fille, qui n'est pas encore familière au protagoniste - il est clair qu'elle semble à Tourgueniev un mystère, et il se soumettrait peut-être à sa volonté. Quelque temps après leur rencontre, Vladimir tombe amoureux de Zinaida. Le sentiment du jeune homme est évident : il essaie de se démarquer de la masse d'admirateurs devant elle, réalise nombre de ses désirs, que Zinaida exprime inconsciemment, il réalise ses caprices : saute d'un haut mur, participe à des activités ridicules. Jeux; en fin de compte, ce n'est que son premier amour, et « ce qui est dans l'âme, puis sur le visage ».
Zinaida voit cet amour ; elle est déchirée entre Vladimir et son père, qui est également amoureux d'elle. Tourgueniev souligne la capacité de Zina à comprendre les expériences des autres, sa prudence. Elle pèse soigneusement la situation avant de prendre une décision : devenir la maîtresse d'un homme marié, détruisant sa famille, ou aimer son fils, encore un garçon ?
Tourgueniev, dont la vision de l'amour pour une femme a toujours été romantique, très poétique, avec un grand lyrisme, a transmis dans cette œuvre l'épanouissement de ce sentiment et la sincérité de l'élan d'un jeune cœur tombé amoureux pour la première fois. Il a enduré le plaisir et le chagrin. Avec une profonde émotion, il parlait ici des mouvements les plus subtils d'une jeune âme en quête de bonheur.
Le garçon Volodia, éprouvant le premier véritable sentiment d'amour de sa vie, est dans un état contradictoire : entre ce sentiment et l'éducation. Et Vladimir ne peut pas transgresser l'éducation, et son père le fait. Le premier amour était une épreuve sérieuse pour le jeune homme. Mais, malgré la tragédie de la situation, il a réussi à rester aussi pur d'âme qu'avant. En témoignent les lignes suivantes : « Je n'ai ressenti aucun sentiment malveillant envers mon père. Au contraire, il a, pour ainsi dire, grandi encore plus à mes yeux. Cela suggère que, malgré les relations difficiles entre les parents de ce garçon (c'était une famille sans amour), Vladimir a reçu une bonne éducation. Le père, quel qu'il soit, reste pour lui une autorité incontestable. Vladimir l'aime et le respecte sincèrement. Pour un garçon, c'est un idéal indéniable.
Dans son attitude envers le héros, Tourgueniev fait preuve de sympathie, d'empathie - des problèmes lui sont tombés sur la tête, que parfois même un adulte ne peut pas résoudre. La profondeur des sentiments de Vladimir est soulignée par l'absence totale d'égoïsme de l'auteur - le jeune homme ne veut que le bonheur de sa bien-aimée, il veut qu'elle ne souffre pas et soit avec ceux qui lui sont chers.
Ainsi, seul l’amour provoque l’épanouissement de l’être tout entier, ce que rien d’autre ne peut provoquer. Son Vladimir est déjà un adulte qui a vécu beaucoup de choses au cours de ses années, mais c'est précisément ce sentiment ressenti alors, à l'âge de 16 ans, qu'il appelle le bonheur et affirme que cela ne se reproduira plus. Mais c’est le premier amour qui, d’une manière ou d’une autre, a formé en lui un tel caractère. C’est un homme sain d’esprit et qui regarde objectivement la vie. C'est une personnalité bien formée de son époque. Et donc Vladimir n’est pas une personne « supplémentaire ».
Monsieur H selon le plan
1. Caractéristiques générales. M. N. est le personnage principal et en même temps le narrateur de l'histoire de I. S. Tourgueniev et "Asya". Il s'agit d'un homme assez jeune (25 ans), qui souffre d'une certaine pathologie. M. N. se sent dans la fleur de l'âge.
Il voyage sans but à l'étranger, à la recherche de nouvelles expériences. Surtout, un jeune homme s'intéresse aux personnes qu'il étudie « avec une sorte de curiosité joyeuse et insatiable ».
Apparemment, M. N. n'a pas encore connu de véritables problèmes ni déceptions. Il croit que le monde entier est à ses pieds, il suffit de prendre avec le temps ce qui lui appartient par droit de jeunesse.
2. Rencontre avec les Gagin. Ayant rencontré par hasard Gagin et sa sœur Asya, M. N. ressentit immédiatement une attirance involontaire pour cet étrange couple. Sans s'en rendre compte, il a arrêté sa recherche incessante de nouveaux visages et a concentré son attention sur de nouvelles connaissances. Au début, M. N. était surtout attiré par l'âme russe simple et honnête de Gagin. Le comportement énigmatique d'Asya a provoqué en lui une perplexité.
3. Amour. Un sentiment profond pour la jeune fille pénétra imperceptiblement dans l'âme de M. N. Comme cela arrive souvent, il ne voulait pas s'admettre complètement cette « faiblesse ». Ayant accidentellement entendu la conversation de Gagin avec Asya, M. N. se sent trompé, même si, au fond, que lui importe, même s'ils ne sont pas frère et sœur ? C'est juste que le narrateur est amoureux et part donc se promener trois jours en montagne. Ayant appris la triste histoire d'Asya, M. N. donne libre cours à ses sentiments. La possibilité d'un amour mutuel l'inspire. Pour la première fois de sa vie, un jeune homme ressent une irrésistible « soif de bonheur ». Toutes les bizarreries du comportement d'Asya à ses yeux acquièrent un charme et un charme particuliers.
4Tragédie. M. N. a détruit de ses propres mains son possible bonheur. Très probablement, il ne comprenait tout simplement pas à quel point cela pouvait être fragile. Lors d'une conversation avec Gagin, sur la scène d'une rencontre avec Asya, il suffisait à M. N. de faire preuve de détermination. Avec son frère, il ne pouvait pas décider de se marier et, lors d'une conversation avec Asya, il se comportait généralement de manière indigne. Une jeune fille impulsive a elle-même pris rendez-vous et a eu un rendez-vous avec M.
En réponse, le narrateur l'a comblée de reproches immérités et a lui-même déclaré : « Maintenant, nous devons nous séparer. Malgré cette scène douloureuse et la fuite d'Asya, M. N. était sûr : « Demain, je serai heureux ! Malheureusement, le moment le plus opportun a déjà été manqué. Le bonheur n’a gâché qu’un seul mot tacite. M. N. admet que sa jeunesse lui a permis d'oublier rapidement son amour éphémère, mais l'image d'une jeune fille crédule et le sentiment lumineux qu'elle a éveillé en lui sont restés à jamais gravés dans la mémoire du narrateur.
L'histoire de Tourgueniev est menée au nom de M. N.N. C'est l'image dont nous ne pouvons pas comprendre les caractéristiques à partir des paroles d'autres héros, mais nous pouvons la comprendre lui-même, en tant que personne qui nous raconte son amour insatisfait. Son impulsion à écrire ainsi est un signe de courage et, en partie, de remords.
M. N.N. - Un jeune homme de 25 ans qui voyage, selon ses mots, "sans but, sans plan". La première fois qu'on le voit en compagnie de son ami, se promenant le long du Rhin. Contrairement aux autres héros de Tourgueniev, ce jeune homme ne fait pas partie des représentants du « peuple superflu ». Au contraire, cette personne est harmonieuse, riche. Cette image n’est pas du tout douloureuse et tout à fait réaliste.
M. N.N. veut ouvrir son âme à la nature, aux gens, à l'amour. Bien que les sentiments amoureux qu'il a éprouvés jusqu'à présent soient fondamentalement simulés. Ce que notre héros avoue avec une part de gêne à sa compagne.
Le héros rencontre un couple incroyable dans une ville allemande - avec Gagin et Asya. Gagin présente Asya comme sa sœur. Dans quoi au début, M. N.N. ses doutes, il les partage avec son camarade. Du coup, on apprend que ces doutes sont sans fondement.
Caractérisant notre héros, il est impossible de ne pas décrire l'image d'Asya. Cette fille, la demi-soeur Gagina, est une personne jeune, sincère et extraordinaire, capable de diverses ébats, renfermée sur elle-même. Elle ne sait pas comment se comporter comme une fille. Son comportement peut être décrit comme celui d'une adolescente. Mais en même temps, elle est honnête et sincère dans ses paroles et ses sentiments. Son image frappe avec subtilité et provoque un doux frisson, tant chez le lecteur que chez notre héros.
Les sentiments de notre héros sont dans la lutte entre le désir de s'abandonner à l'amour et le désir d'équilibre. Au fait que tout doit être harmonieux et correct. Il ne faut pas oublier qu'Asya est une fille extraordinaire. Les sentiments de M. N.N. mêlé au désir de complétude, avec un sens esthétique subtil. L'amour avec Asya devient plus intense, plus hystérique et contradictoire.
Le point culminant du travail est la reconnaissance d'Asya. Cette jeune fille est prête à tout pour l'amour, mais notre héros n'accepte pas sa révélation : « Épouser une jeune fille de dix-sept ans, avec son caractère, comment est-ce possible ? ». Nous voyons la peur de la responsabilité, la réticence à sacrifier le bien-être imaginaire et la tranquillité d'esprit au profit de sentiments réels. Un tel acte avait des conséquences irréversibles et cet amour, qui était pratiquement devenu réalité, s'est évanoui comme une fumée. Gagin emmène Asya dans une autre ville et notre héros n'aura plus l'occasion de la rencontrer et de tout lui dire.